本文以我國(guó)非遺紀(jì)錄片的敘事策略作為探討對(duì)象,在完整地梳理我國(guó)非遺紀(jì)錄片發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,結(jié)合筆者的畢業(yè)設(shè)計(jì)《守藝》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),分別從敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)和敘述者三個(gè)層面展開(kāi)論述,目的在于提煉總結(jié)非遺紀(jì)錄片不同時(shí)期的敘事特點(diǎn),分析出不同敘事策略各自的優(yōu)劣,并為當(dāng)下非遺紀(jì)錄片的創(chuàng)作者提供參考和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,本文一共分為五個(gè)章節(jié)。第一章為緒論,該章介紹了本文的研究背景并整理了相關(guān)的文獻(xiàn)資料,然后從選題由來(lái)、相關(guān)作品發(fā)展現(xiàn)狀與畢業(yè)設(shè)計(jì)選題意義三方面介紹了本人的畢業(yè)設(shè)計(jì)《守藝》,隨后羅列了此次選題的研究方法。在第二章中,本人著重探討了非遺紀(jì)錄片的定義并梳理了其在時(shí)代變遷中敘事觀念的流變。第三章本人從非遺紀(jì)錄片的敘事視角出發(fā),通過(guò)對(duì)非遺紀(jì)錄片以人為本的精神內(nèi)核和包容并蓄的表現(xiàn)方法兩大特征的總結(jié)和分析,探討了不同敘事視角下非遺紀(jì)錄片所呈現(xiàn)的各異的特點(diǎn)。第四章聚焦于非遺紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu),側(cè)重剖析了敘事結(jié)構(gòu)對(duì)非遺紀(jì)錄片中時(shí)空建構(gòu)和節(jié)奏變換的影響。第五章圍繞著非遺紀(jì)錄片的敘述者展開(kāi)闡述,同時(shí)結(jié)合具體案例歸納出紀(jì)錄片中敘述者的三大功能。最后的結(jié)語(yǔ)中本人總結(jié)了畢業(yè)設(shè)計(jì)拍攝與畢業(yè)論文撰寫(xiě)過(guò)程的不足與感... 

【文章來(lái)源】： 余博文 四川師范大學(xué)

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

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真實(shí)的人物形象。在本人的畢業(yè)設(shè)計(jì)《守藝》中有兩處地方用到了外聚焦視角這種觀察角度，首先，當(dāng)向雪飛親自登門拜訪他的師父張徐，在表現(xiàn)師徒二者交流的情節(jié)時(shí)，外聚焦視角可以最客觀的呈現(xiàn)二者之間的關(guān)系，同時(shí)規(guī)避利用解說(shuō)詞來(lái)引導(dǎo)觀眾的思想，在一定程度上也令觀眾和劇中人物保持了一定的距離，給觀眾提供了對(duì)劇中人物自主判斷和理性思考地空間。另一處，是主人公向雪飛比賽當(dāng)天在后臺(tái)的場(chǎng)景，同樣地，向雪飛在后臺(tái)的準(zhǔn)備過(guò)程和與其它演藝人員的交流也是通過(guò)該視角客觀地呈現(xiàn)，目的是令觀眾感受到比賽后臺(tái)的真實(shí)氛圍。圖2主角向雪飛與師父張徐毫無(wú)疑問(wèn)，外聚焦視角這種從外部觀察的模式雖然具備強(qiáng)有力的紀(jì)實(shí)性和客觀性，但由于這種敘事角度不在任何個(gè)體的內(nèi)心世界停留，并對(duì)劇中的事物保持客觀理性和中立的立場(chǎng)，如此一來(lái)就很難激發(fā)觀眾的共情能力，相較于內(nèi)聚焦視角而言，在感染力和表現(xiàn)力方面就略顯不足。但是在表現(xiàn)某些特殊的情節(jié)或橋段時(shí)，外聚焦視角就能充分的發(fā)揮其特性。一些導(dǎo)演在表現(xiàn)民俗活動(dòng)時(shí)，會(huì)使用這種敘事角度展示事物的真實(shí)性，一方面，簡(jiǎn)練的鏡頭語(yǔ)言還原現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)的氛圍，另一方面，作者跳出個(gè)體的視野范圍，以旁觀者的角度接受信息，充分展示被攝對(duì)象的主觀意志。社火是我國(guó)民間慶祝新春佳節(jié)傳統(tǒng)慶典的狂歡活動(dòng)，也是也是秧歌、舞獅、高臺(tái)、高蹺、旱船、舞龍等民間活動(dòng)的通稱，但具體形式隨地域而

四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文但是，全知視角也有其自身的短板。特別是我國(guó)早期的創(chuàng)作者們，往往會(huì)使用居高臨下的講述方式，通過(guò)大量解說(shuō)詞堆砌敘事手法進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作出的影片免不了帶有“說(shuō)教”的意味。其次，過(guò)于密集的信息量，與通篇充斥著華而不實(shí)的辭藻，也會(huì)使觀眾在接受上產(chǎn)生疲勞。堆疊如山的解說(shuō)詞在某種程度上也會(huì)令觀眾減少主觀思辨能力，形成某種依賴性。不僅如此，全知視角雖然能使觀眾開(kāi)拓眼界，但長(zhǎng)時(shí)間處于“一覽眾山小”的觀察位置，會(huì)令觀眾產(chǎn)生“疏離感”，如此一來(lái)就拉開(kāi)了觀眾與講述著之間的距離，使觀眾缺乏代入感，消解了觀眾的情感共鳴，也就會(huì)使影片的人文性大打折扣。


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