發(fā)布時間：2020-12-22 10:36

　　藏族題材紀錄片順著歷史發(fā)展的軌跡描繪著藏族人民生活形態(tài)和思想意識的嬗變,根據(jù)不同時期藏族題材紀錄片呈現(xiàn)的畫面,可以分析出每個階段藏族題材紀錄片的創(chuàng)作特點和時代特征。得天獨厚的生活環(huán)境,堅貞不渝的信仰風(fēng)俗以及近乎與世隔絕的地理位置,給生活在極寒地區(qū)的藏族人民隆起一層神秘的面紗。也正是這層面紗,誘導(dǎo)著無數(shù)人開始主觀臆想,引起中外學(xué)者的探訪和駐足。進入二十世紀以后,西方探險者帶著好奇心和征服欲,開始組隊陸陸續(xù)續(xù)地來到藏族人民生活的這片凈土。至此,便是藏族題材紀錄片的發(fā)端時期,帶著“探險”和“遠征”的意圖,順著“他者”視角的方向,開始涉獵藏區(qū)的文化與生活。西方遠征者的進入,激發(fā)著我國本土學(xué)者的意志,伴隨著抗日戰(zhàn)爭的打響,很多新聞工作者進入藏區(qū),與藏族同胞共同浴血奮戰(zhàn),也成就了不少具有史料價值的新聞紀錄片。新中國成立后,十七年和文革帶給人們思想觀念的變化,藏族題材紀錄片逐漸呈現(xiàn)出在變遷中統(tǒng)一的特點。改革開放后,理性與真實開始主導(dǎo)著藏族題材紀錄片,很多導(dǎo)演制作者成功脫離政治,將藝術(shù)回歸至理性和現(xiàn)實,人們的視野逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義。這也就帶動著攝影師的鏡頭,開始挖掘藏族題材紀錄片的平實與自主,藏族本土導(dǎo)... 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：101 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

939年紀錄片《民族萬歲》海報1939年至1942年鄭君里帶領(lǐng)攝影團隊拍攝了我國寧夏、西藏、甘肅、四川

多是以挖掘影視圖像背后的現(xiàn)實意義錄西藏人文景觀的紀錄片為主，縱觀這一藝術(shù)，以一種單獨的視角來俯瞰藏民族宗活也帶著“烏托邦式”彩色。在八十年代到片運動在一定程度上，推動了藏族題材紀錄

了在云南、貴州、四川等藏族聚居地區(qū)一群為生計奔在漢族和藏族文化經(jīng)濟融合的道路上心理和生活上際廣播電臺拍攝了系列紀錄片《走進藏族人家》，和生活現(xiàn)狀。2017 年，紀錄片《極地》作為紀錄片大眾面前，它運用了二十一個藏區(qū)牧民的生活小故事在極寒地區(qū)的普通生活，展現(xiàn)出日�；牟刈�。除此俗文化、宗教信仰為題材的紀錄片，如：《天葬》、地》等，還有以《西藏佛教和宗教自由》、《云后的哭泣》為重要代表的紀錄片。還有展示宗教色彩的紀密》、《獅子吼-16 世噶瑪巴（大寶法王）》、《西記錄藏區(qū)生活的紀錄片《西藏的瑜伽士》、《嘎瑪巴些新時期的外國人在拍攝紀錄片時，開始擯棄之前對格里拉”情結(jié)，通過客觀紀實重新認識真實的中國

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：2931615