本文關(guān)鍵詞：女性主義視域下的女藝術(shù)家傳記電影研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以女藝術(shù)家傳記電影為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)此類(lèi)影片的分析以論證這一題材對(duì)于女性電影創(chuàng)作的積極意義。傳記電影作為一種電影類(lèi)型,首要目的是塑造曾經(jīng)真實(shí)存在的人物形象,這自然離不開(kāi)對(duì)人物人生經(jīng)歷的再現(xiàn)、心理世界的描寫(xiě)和精神狀態(tài)的表現(xiàn)。藝術(shù)家是一個(gè)特殊的群體,而女藝術(shù)家的情感世界無(wú)疑更加復(fù)雜,往往有著不同于常人的情感和生活經(jīng)歷,她們的生活亦或是藝術(shù)創(chuàng)作往往具有反抗男權(quán)的意識(shí)及女性自我表達(dá)的意義。這使女藝術(shù)家傳記影片較之其他傳記影片,不僅同樣擁有現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)精神,而且因傳主的“藝術(shù)家”身份使得影片的表達(dá)方式多樣化,同時(shí)影片中對(duì)于女藝術(shù)家女性意識(shí)的表現(xiàn)也呈現(xiàn)出不同特點(diǎn),這都使女藝術(shù)家傳記電影極具觀賞性和藝術(shù)性。通過(guò)女藝術(shù)家傳記電影研究,可以看出其中傳達(dá)出什么樣的女性意識(shí),并對(duì)藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行二度創(chuàng)作、二度論證,這無(wú)疑是值得研究的。本文通過(guò)三章加以論述。第一章是對(duì)女藝術(shù)家傳記電影進(jìn)行大致的時(shí)間分段,分析一個(gè)時(shí)間段內(nèi)創(chuàng)作的大致特點(diǎn),分析其中女性意識(shí)表達(dá)的特點(diǎn)。新世紀(jì)以前的創(chuàng)作大多以女藝術(shù)家的感情經(jīng)歷來(lái)結(jié)構(gòu)影片的敘事,同時(shí)展現(xiàn)女藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作,通過(guò)情感與藝術(shù)創(chuàng)作傳達(dá)出女藝術(shù)家對(duì)獨(dú)立和平等的追求。新世紀(jì)以來(lái)的創(chuàng)作更加注重以女藝術(shù)家的藝術(shù)作品來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)家的人生經(jīng)歷,通過(guò)藝術(shù)作品展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。兩個(gè)階段的創(chuàng)作都體現(xiàn)出了一定的女性意識(shí)。第二章對(duì)女藝術(shù)家傳記電影中女性形象進(jìn)行分析。首先,以女藝術(shù)家的創(chuàng)作特點(diǎn)為依據(jù)對(duì)傳主進(jìn)行大致分類(lèi)。藝術(shù)家的創(chuàng)作特點(diǎn)與藝術(shù)家的精神氣質(zhì)、思想內(nèi)涵有密切聯(lián)系,以創(chuàng)作特點(diǎn)為分類(lèi)依據(jù)可以大致體現(xiàn)出女藝術(shù)家不同的精神狀態(tài)。其次,比較同一傳主影片的形象塑造。由于電影是一門(mén)藝術(shù),可以對(duì)人物進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,不同的創(chuàng)作態(tài)度和不同的價(jià)值觀念必然塑造出不同的形象。而同一傳主的不同形象傳達(dá)出的女性意識(shí)往往存在一定程度的差異。第三,對(duì)傳主形象體現(xiàn)的女性意識(shí)進(jìn)行深入分析。展現(xiàn)傳主改變自身他者身份,逐步實(shí)現(xiàn)身體與精神完全自由的過(guò)程。第三章在前文形象分析的基礎(chǔ)上,通過(guò)影片敘事策略、男性形象塑造來(lái)分析影片如何傳達(dá)女性意識(shí)。通過(guò)改變看與被看關(guān)系來(lái)改變對(duì)女性的凝視以及實(shí)現(xiàn)從女性的角度觀看男性。以女性視角展開(kāi)敘事,實(shí)現(xiàn)女性的自我敘述。影片通過(guò)男性角色與女性角色的對(duì)立來(lái)展現(xiàn)女性角色的生活狀態(tài)和內(nèi)心情感。
【關(guān)鍵詞】：女藝術(shù)家傳記電影 女性主義理論 女性意識(shí)
【學(xué)位授予單位】：山東藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：J905
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 緒論9-15
• 一、研究對(duì)象9-12
• 二、研究方法12-13
• 三、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述13-15
• 第一章 女藝術(shù)家傳記電影創(chuàng)作階段劃分15-26
• 第一節(jié) 平權(quán)意識(shí)和獨(dú)立自主：新世紀(jì)以前的創(chuàng)作16-21
• 一、以傳主反抗經(jīng)歷為主要內(nèi)容16-19
• 二、以愛(ài)情經(jīng)歷結(jié)構(gòu)影片19-21
• 第二節(jié) 主體意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)表達(dá)：新世紀(jì)以后的創(chuàng)作21-26
• 一、以傳主內(nèi)心描寫(xiě)為主要內(nèi)容22-23
• 二、以藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)影片23-26
• 第二章 傳主形象與女性意識(shí)26-42
• 第一節(jié) 傳主形象分類(lèi)26-30
• 一、瘋狂投入型26-27
• 二、經(jīng)驗(yàn)傾訴型27-29
• 三、反抗壓力型29-30
• 第二節(jié) 同一傳主影片比較30-35
• 一、凄美愛(ài)情與殘酷現(xiàn)實(shí)——卡蜜兒·克洛岱爾與簡(jiǎn)·奧斯丁31-33
• 二、浪漫形象與真實(shí)形象的差異——《蕭紅》和《黃金時(shí)代》33-35
• 第三節(jié) 女藝術(shù)家形象表現(xiàn)的女性意識(shí)35-42
• 一、他者地位走向主體認(rèn)同35-38
• 二、部分自由走向完全自由38-42
• 第三章 女藝術(shù)家傳記電影女性意識(shí)的表達(dá)策略42-51
• 第一節(jié) 反抗凝視的敘事策略42-48
• 一、用女性身體對(duì)抗凝視43-44
• 二、將男性身體置于被看地位44-45
• 三、女性視角的自我敘述45-48
• 第二節(jié) 與傳主對(duì)立的角色設(shè)置48-51
• 一、代表傳統(tǒng)思想的父親形象48-49
• 二、制造情感創(chuàng)傷的丈夫形象49-51
• 結(jié)語(yǔ)51-52
• 附錄52-56
• 參考文獻(xiàn)56-58
• 致謝58-59
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文59-60

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