美國(guó)、日本、歐洲等國(guó)家，在創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)題材或者形式上不僅以“本國(guó)文化”為出發(fā)點(diǎn)，還擅于吸收借鑒其他國(guó)家的文化內(nèi)涵，辯證地將兩者很好地結(jié)合起來(lái)，既有新的“血液”注入，又不失自我的動(dòng)漫風(fēng)格。通過(guò)不斷地更新動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作理念和制作手法，創(chuàng)新的思維和超越時(shí)代的想象力，一直處于動(dòng)畫(huà)的領(lǐng)軍地位�；仡欀袊�(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)在五、六十年代曾經(jīng)有過(guò)的輝煌，如何創(chuàng)作出具有時(shí)代性和鮮明特征的本土民族動(dòng)畫(huà)已成為現(xiàn)今中國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)的強(qiáng)烈訴求，也勢(shì)必更符合中國(guó)動(dòng)漫的時(shí)代革新。近年來(lái)推陳出新帶有本土民族特征的動(dòng)畫(huà)在很大程度上只是模仿和照搬民族元素，在毫無(wú)新意地重復(fù)著已有過(guò)的經(jīng)典，并未從現(xiàn)實(shí)角度考慮到是否符合當(dāng)今時(shí)代求新、求變的理念特征。本文試通過(guò)對(duì)歐洲動(dòng)畫(huà)電影《凱爾斯經(jīng)的秘密》的視聽(tīng)內(nèi)涵，進(jìn)行民族性和創(chuàng)新性的深入分析和研究，其運(yùn)用動(dòng)畫(huà)為載體，成功地向世界宣傳了中世紀(jì)愛(ài)爾蘭宗教文化和凱爾特民族藝術(shù)魅力，其動(dòng)畫(huà)制作精良、具有較高的藝術(shù)韻味和審美情致，兼具藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。 目前國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到本土民族文化的重要性，從題材、藝術(shù)表現(xiàn)力、審美特性、影像風(fēng)格等各方面提倡民族文化對(duì)于現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作具有重要的意義，做出了眾多理論性的指導(dǎo)方向，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作以民族材題為內(nèi)容藍(lán)本、動(dòng)畫(huà)形式與民間美術(shù)工藝嫁接傾向也愈趨于明顯，在不斷地探索與發(fā)展中前進(jìn)。本文著力于借鑒這部愛(ài)爾蘭動(dòng)畫(huà)在國(guó)際上獲得成功的因素，跟國(guó)內(nèi)一些民族題材動(dòng)畫(huà)影片進(jìn)行類(lèi)比，通過(guò)對(duì)我國(guó)民族動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)狀與問(wèn)題進(jìn)行剖析，從理論角度闡述了本土動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作所應(yīng)考慮和解決的問(wèn)題；重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)民族題材與創(chuàng)新思維的重要性，并且融入符合時(shí)代的新理念、新方法為指導(dǎo)，運(yùn)用到制作具有較高藝術(shù)價(jià)值和傳播價(jià)值的本土民族動(dòng)畫(huà)中。本文結(jié)合筆者自身的理解和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，旨在獲得更豐富動(dòng)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言特征與審美價(jià)值，在本土民族動(dòng)畫(huà)制作方面，提出一些淺見(jiàn)。
【學(xué)位單位】：廣西藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類(lèi)】：J954
【部分圖文】：

第一章 《凱爾斯經(jīng)的秘密》《凱爾斯經(jīng)的秘密 The Secret of Kells》，是 2比利時(shí)三國(guó)共同制片。故事講述了在遙遠(yuǎn)的愛(ài)爾修士布蘭登，他與修道院卡拉院長(zhǎng)和修士們修筑生活被來(lái)自聞名遐邇的艾奧娜繪經(jīng)師伊丹修士的登愛(ài)上了繪制經(jīng)書(shū)，并為了尋找植物染料與森林被侵略與暴力所侵蝕，在維京海盜攻破了凱爾斯真諦，為了保護(hù)“凱爾斯經(jīng)”，布蘭登帶著經(jīng)書(shū)逃過(guò)程中，布蘭登不斷地繪制和完善經(jīng)書(shū)，并以口布蘭登帶著經(jīng)書(shū)最終回到了凱爾斯修道院。圖 1

圖 5 圖片來(lái)源：影片截圖第一節(jié) 平面化的鏡頭語(yǔ)言普多夫金說(shuō)：“蒙太奇才是構(gòu)成電影的真實(shí)性的創(chuàng)作力量，而自然界只是給蒙太奇提供了素材而已。這就是電影與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系�！�3電影藝術(shù)是蒙太奇語(yǔ)境的藝術(shù)效果在現(xiàn)，而在動(dòng)畫(huà)電影中，畫(huà)面物體通過(guò)運(yùn)動(dòng)，正是在這一維里展開(kāi)了其自特有的媒介語(yǔ)言。動(dòng)畫(huà)電影在繪畫(huà)里也找到了它獨(dú)特的蒙太奇思想，在蒙太奇上建立了自己的美學(xué)。縱觀整部影片的影像風(fēng)格，平面化的鏡頭是貫穿于整部動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)鏡頭特點(diǎn)�！拔覀儧Q定在畫(huà)面中不用透視關(guān)系，因?yàn)樵诠艕?ài)爾蘭凱爾特那個(gè)時(shí)期，透視概念還沒(méi)有出現(xiàn)”�！�?jiǎng)”咀髡?FabriceZiolkowski 對(duì)于畫(huà)面風(fēng)格這樣解釋說(shuō)到。片中很多的場(chǎng)景只是在構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)上區(qū)分前后關(guān)系，而沒(méi)有精確的透視關(guān)系，片中人物經(jīng)常出現(xiàn)“非正即側(cè)”的平面壁畫(huà)效果，這是對(duì)經(jīng)書(shū)平面裝飾效果的再現(xiàn)。片中眾多的平行畫(huà)面表現(xiàn)出不同于三維動(dòng)畫(huà)的立體感官，經(jīng)常通過(guò)元素的多與少、靜與動(dòng)的對(duì)比關(guān)系處理平面的透視效果。在俯瞰凱爾斯修道院的畫(huà)面中，帶有魚(yú)眼鏡頭的效果，森林的樹(shù)木

左下側(cè)爬上了樹(shù)干上，在穿梭過(guò)樹(shù)葉間的下一幀時(shí)，立刻轉(zhuǎn)化成跑到了遠(yuǎn)景的畫(huà)面中，這是片中在同一場(chǎng)景畫(huà)面對(duì)空間的不同詮釋的鏡頭，是畫(huà)面平面感與蒙太奇鏡頭語(yǔ)言完美結(jié)合的一種表述，詩(shī)意感十足，讓人感受到該動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的超凡思維和藝術(shù)美感，使得整部動(dòng)畫(huà)給人一種人性化的視角感受。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號(hào)：2811673