【摘要】：電影具有重要的文藝教育功能,關(guān)于電影應(yīng)如何闡釋真善美,如何引導(dǎo)善惡觀的話題討論此起彼伏。本文以第六代導(dǎo)演的電影文本為研究對(duì)象,從敘事倫理批評(píng)的視角出發(fā),對(duì)第六代導(dǎo)演電影的敘事倫理意蘊(yùn),倫理敘事形式以及背后成因進(jìn)行探究,挖掘第六代導(dǎo)演書(shū)寫(xiě)人性背后倫理經(jīng)緯的真實(shí)性和正當(dāng)性。本文主要包括四個(gè)部分。緒論介紹研究緣起及意義、研究方法及對(duì)象,并梳理了目前相關(guān)研究成果。第一章分析第六代導(dǎo)演電影的敘事倫理意蘊(yùn),從集體倫理層面,探究第六代導(dǎo)演的反叛表現(xiàn),即打破傳統(tǒng)審美,趨向?qū)彙俺蟆?在正義觀上追求相對(duì)正義;在死亡倫理上呈現(xiàn)非英雄化的死亡。從個(gè)體倫理層面,第六代導(dǎo)演傾向表現(xiàn)敘事客體“身體”的解放以及非常態(tài)的婚戀取向。第二章闡述第六代導(dǎo)演電影的倫理敘事形式,首先側(cè)重?cái)⑹戮S度的分析,導(dǎo)演傾向于選擇粗糙化的敘事空間、倫理游離的敘事客體,并設(shè)置超現(xiàn)實(shí)影片結(jié)尾,以避開(kāi)對(duì)人物命運(yùn)的終結(jié)性評(píng)價(jià)。其次從電影視聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言角度,結(jié)合聲音、畫(huà)面、光影、色彩等元素分析第六代導(dǎo)演電影的倫理敘事形式,認(rèn)為第六代導(dǎo)演通過(guò)方言對(duì)白保存真實(shí)性來(lái)守護(hù)民間敘事倫理;通過(guò)聲畫(huà)對(duì)位形成反差制造倫理沖突;通過(guò)光影變化,灰暗色調(diào),色彩對(duì)比構(gòu)建倫理情境,產(chǎn)生倫理隱喻。第三章剖析第六代導(dǎo)演電影敘事倫理生態(tài)的成因。認(rèn)為傳統(tǒng)文化倫理、西方后現(xiàn)代主義思潮以及受眾倫理訴求的多元化共同作用于第六代導(dǎo)演的敘事倫理表達(dá)。另一方面,立足于第六代導(dǎo)演自身的表達(dá)欲望,從其邊緣化的人生體驗(yàn)、電影創(chuàng)作中藝術(shù)性和商業(yè)性之間的堅(jiān)守與妥協(xié)兩個(gè)方面,挖掘其敘事倫理的緣由。本文認(rèn)為,電影敘事倫理批評(píng)是一種新興的文藝批評(píng)話語(yǔ)方式,將其引入旨在以新的視角重新審視第六代電影文本敘事中的倫理表達(dá)態(tài)度。藝術(shù)審美本就是以感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),理應(yīng)具備開(kāi)放性、包容性。我們應(yīng)該正視第六代導(dǎo)演的敘事倫理表達(dá),發(fā)掘其直面道德困境的勇氣,而不是將傳統(tǒng)的道德指責(zé)錯(cuò)誤地轉(zhuǎn)接到對(duì)他們電影的敘事倫理批評(píng)上。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：J905

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 趙勇;;國(guó)產(chǎn)電影的基礎(chǔ)敘事與倫理之維[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版);2013年04期

2 陳樹(shù)超;;走向文化-敘事倫理批評(píng)——華語(yǔ)電影批評(píng)策略淺論[J];齊魯藝苑;2013年02期

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4 官寧R，

本文編號(hào)：2639748