【摘要】：宮崎駿,作為聞名日本的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演,被稱為“動(dòng)畫(huà)界的黑澤明”。他的作品題材廣泛,卻都將生態(tài)意識(shí)貫穿始終,把對(duì)生命與自然的熱愛(ài)和尊重、對(duì)生存與理想的渴望以及對(duì)人與一切生命體的“共生”關(guān)系的思考等等重大命題都融入作品之中。導(dǎo)演在日本傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上描畫(huà)著全球性的重大問(wèn)題,注入動(dòng)畫(huà)作品以深刻的意蘊(yùn),以其作品在全球范圍獲得普遍認(rèn)可。本文主要圍繞宮崎駿電影中的生態(tài)“共生”美學(xué)特點(diǎn),具體就影片《風(fēng)之谷》、《千與千尋》、《起風(fēng)了》,并結(jié)合其他作品《龍貓》、《天空之城》、《紅豬》、《幽靈公主》等來(lái)進(jìn)行具體的探討和分析。第一章主要從背景和意義及國(guó)內(nèi)外研究狀況,對(duì)與宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影生態(tài)“共生”思想所相關(guān)的理論系統(tǒng)的進(jìn)行闡釋。第二章主要探討的是生態(tài)“共生”的思想淵源,及其與日本文化的關(guān)系,以及當(dāng)下生態(tài)“共生”的電影創(chuàng)作概況。第三章在對(duì)宮崎駿電影主題的淵源及分類進(jìn)行闡述之后,著重對(duì)其電影中的生態(tài)審美特性和“共生”美學(xué)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。第四章根據(jù)宮崎駿電影的生態(tài)“共生”審美屬性研究,具體舉例闡釋。以《風(fēng)之谷》中人與自然的“共生”關(guān)系,《千與千尋》中探討人與人之間的“共生”關(guān)系及人性探索,以及《起風(fēng)了》中的人對(duì)于自我的堅(jiān)守。第五章在探索了宮崎駿動(dòng)畫(huà)生態(tài)“共生”美學(xué)意蘊(yùn)之后,著重討論宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展,及其電影價(jià)值對(duì)電影創(chuàng)作有何新的啟示。第六章在對(duì)本文研究進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上,也對(duì)生態(tài)“共生”的電影前景作出期待。
【圖文】：

恩格斯曾說(shuō)過(guò):“我們統(tǒng)治自然界,絕不是象征服者統(tǒng)治異民族那樣,絕不同于站在自然以外的某一個(gè)人……相反,我們連同肉、血和腦都是屬于自然界并存在其中的

作為宮崎駿導(dǎo)演的巔峰之作，《千與千尋》耗時(shí)三年制作而成，，在短短的兩個(gè)小時(shí)內(nèi)將其厚重的含義體現(xiàn)得淋漓盡致
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J954

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2613660