發(fā)布時間：2020-04-02 13:23

【摘要】：美學(xué)經(jīng)濟時代的來臨,促使非遺及其文化的傳承與保護工作進入到新的發(fā)展階段——非遺影像的審美轉(zhuǎn)型。但轉(zhuǎn)型并不意味著否定早期以影像志記錄手法為主的非遺影像,比如,對非遺有關(guān)元素、非遺傳承人及非遺存在空間等內(nèi)容做系統(tǒng)性、整體性采擷的記錄影像。非遺影像的審美轉(zhuǎn)型建立在非遺影像庫記錄與保護工作基本完成的基礎(chǔ)上,政府及民間相關(guān)影視制作組織開始更多的關(guān)注非遺及其文化的開發(fā)與再創(chuàng)作,通過電影、紀(jì)錄片、真人秀等影視類型滿足大眾日常生活中的影像審美需求,非遺影像逐漸進入大眾審美視野。其時代使命經(jīng)從單純的搶救式影像記錄,發(fā)展為審美性與經(jīng)濟性交融的面向大眾的多元影像表達。美學(xué)經(jīng)濟時代背景下,非遺的影像化進程通過審美娛樂化、審美消費化重構(gòu)與包裝,不斷涌現(xiàn)出以影像加乘產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)助催影像的多樣態(tài)開發(fā)模式。在大眾日常生活審美化的今天,非遺影像的美學(xué)經(jīng)濟特性凸顯,具體表現(xiàn)為非遺影像的新媒介美學(xué)特性和非遺影像于產(chǎn)業(yè)平臺的審美消費性。而民族審美性的嵌入、主旋律審美情懷的支撐以及生態(tài)美情懷的有效對接,一同構(gòu)成了新時代非遺影像創(chuàng)作中的審美情懷。通過《關(guān)于國內(nèi)非遺影像審美的調(diào)查報告》,可以了解到美學(xué)經(jīng)濟時代非遺影像受眾的基本審美期待,一是期待回歸真實,渴望探索未知存在的本真體驗,二是期待自發(fā)的情感介入,可以在非遺影像的戲劇性創(chuàng)作部分獲得飽滿的情感參與。針對新時代非遺影像出現(xiàn)的審美困境,包括在大眾審美活動中形成高熱卻短暫的審美消費力以及非遺影像內(nèi)部元素的偏異與泛用導(dǎo)致的大眾審美乏力,需要從審美價值與消費體驗兩個層面為非遺影像在新時代的活力發(fā)展提供一些借鑒。面向美學(xué)經(jīng)濟時代,為尋求非遺及非遺影像的動態(tài)可持續(xù)發(fā)展,非遺相關(guān)影視工作者或非遺產(chǎn)業(yè)支持組織需要關(guān)注非遺影像的審美價值,開創(chuàng)并利用好非遺影像原創(chuàng)IP;進一步重視大眾審美消費體驗,增強非遺影像的產(chǎn)業(yè)配合力度。新時代的非遺影像以社會熱點為帶動,以話題討論與情感參與為鏈接,通過創(chuàng)意解構(gòu)非遺文化進入到影視大市場。非遺經(jīng)由影像內(nèi)外的產(chǎn)業(yè)互動,實現(xiàn)跨界融合與品牌運作,最終形成互通互補的非遺生態(tài)圈。美學(xué)經(jīng)濟時代,全新的非遺影像發(fā)展形態(tài),對活態(tài)留存非遺文化和彰顯國家文化自信具有重要的現(xiàn)實意義。
【圖文】：

圖 1-1 被調(diào)查者年齡結(jié)構(gòu)示意圖在年齡分布上，為了使研究結(jié)果更具有普適性，因此研究對象的年齡主要為、90 后、95 后以上具有獨立審美價值觀的非遺影像審美主力軍。其中 2之間的年輕人占總樣本數(shù)的 48%，30-40 歲、20 歲以下分別占樣本數(shù)的 20

圖 1-2 被調(diào)查者學(xué)歷結(jié)構(gòu)示意圖在學(xué)歷分布方面，由于非遺類影視作品是面向全民大眾的，對于觀眾的知識并沒有特別限制。因此，，被調(diào)查者的教育程度也因此具有廣泛性。如圖 1。
【學(xué)位授予單位】：溫州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：G122;J901

【參考文獻】

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本文編號：2612008