【摘要】：正所謂"在場(chǎng)",即歌德所說(shuō)的"原現(xiàn)象",也就是包寓表述對(duì)象之下事物的縱深感與真實(shí)感。在所有的藝術(shù)作品中,作者通過(guò)藝術(shù)手段凝聚在作品中的存在感、時(shí)間感、個(gè)人體驗(yàn)等,都是創(chuàng)作者的對(duì)原初生活經(jīng)驗(yàn)的"在場(chǎng)"。所以,從電影的角度來(lái)看,"在場(chǎng)"應(yīng)當(dāng)是直入事物內(nèi)部,介入人類個(gè)體生存處境,介入對(duì)當(dāng)下生活的困惑,強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)于生活的參與意識(shí),從而排除那些陳舊的意識(shí)形態(tài)用語(yǔ)、制度化語(yǔ)言對(duì)于心靈的遮蔽,直逼本
[Abstract]:The so-called "presence", that is, what Goethe calls "the original phenomenon", that is, the depth and reality of things under the object of expression. In all works of art, the author's sense of existence, time, personal experience and so on, which are condensed in the works by artistic means, are the "presence" of the original life experience of the creator. Therefore, from the point of view of film, "presence" should go straight into things, intervene in the individual survival situation of human beings, intervene in the perplexity of the present life, emphasize the individual consciousness of participation in life, so as to exclude those old ideological terms and institutionalize the cover of the mind.
【作者單位】： 廣州體育學(xué)院;
【分類號(hào)】：J905

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本文編號(hào)：2512213