本文關(guān)鍵詞：宗教和美學(xué)意識(shí)的關(guān)系及其對(duì)電影藝術(shù)的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

四川師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 宗教和美學(xué)意識(shí)的關(guān)系及其對(duì)電影藝術(shù)的影響 姓名：何燕李 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：美學(xué) 指導(dǎo)教師：李天道 座機(jī)電話號(hào)碼 宗教和美學(xué)意識(shí)的關(guān)系及其對(duì)電影藝術(shù)的影響 美學(xué)專業(yè) 研究生：何燕李 指導(dǎo)教師：李天道 摘要本文主要淺析了宗教和美學(xué)意識(shí)的關(guān)系，以及宗教和美學(xué)意識(shí)對(duì)電 影藝術(shù)的影響，宗教和美學(xué)意識(shí)對(duì)韓國(guó)電影藝術(shù)的影響，并主要以分析金基德 的電影為例。以前有很多研究者對(duì)宗教與美學(xué)意識(shí)的關(guān)系做過(guò)大量的研究，包 括論宗教與美學(xué)的兩個(gè)銜接點(diǎn)、論審美超越與宗教超越、審美體驗(yàn)與宗教體驗(yàn)、 宗教境界與審美境界等。 本文在前輩研究的基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點(diǎn)。本文一共三章。第一章主 要討論宗教與美學(xué)意識(shí)的關(guān)系，主要有五節(jié)，第一節(jié)分析宗教與美學(xué)意識(shí)的意 識(shí)形態(tài)性，宗教和美學(xué)意識(shí)都是形而上的意識(shí)形態(tài)；第二節(jié)獨(dú)辟蹊徑地分析了 宗教與美學(xué)相同的三個(gè)組成成分，主要從宗教的創(chuàng)造者、宗教藝術(shù)、宗教接受 者與美學(xué)的審美客體、審美主體之間的關(guān)系探討宗教與美學(xué)意識(shí)的異同；第三 節(jié)主要分析宗教與美學(xué)意識(shí)共有的神秘性，宗教作為一種對(duì)“彼岸"世界的超 驗(yàn)，，與審美作為一種對(duì)“此岸"世界的體驗(yàn)有著共有的神秘性；第四節(jié)主要探 討宗教與美學(xué)意識(shí)的人文性，它們都是一種人文關(guān)懷，都是“人”所獨(dú)有的； 第五節(jié)淺析了宗教和審美意識(shí)相互影響的關(guān)系，早期的宗教藝術(shù)對(duì)審美

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