【摘要】：紀(jì)錄片一直被認(rèn)為是反映現(xiàn)實(shí)的一種有力形式,運(yùn)動(dòng)著的視聽(tīng)語(yǔ)言,紀(jì)實(shí)的美學(xué)風(fēng)格讓它同時(shí)承擔(dān)著再現(xiàn)和重構(gòu)的雙重使命。作為影視藝術(shù)研究中一個(gè)重要的內(nèi)容,紀(jì)錄片承載著它自身表達(dá)、傳播、以及提供娛樂(lè)的功能,特別是它同時(shí)代技術(shù)手段發(fā)展不可分割的關(guān)聯(lián)性,讓紀(jì)錄片“紀(jì)錄”、“真實(shí)”的核心觀(guān)念有著關(guān)照現(xiàn)實(shí)的巨大價(jià)值,而觀(guān)眾也通過(guò)對(duì)紀(jì)錄片的接受和欣賞來(lái)建構(gòu)起一種社會(huì)的、歷史的、文化的審美理想。紀(jì)錄片的審美價(jià)值是紀(jì)錄片創(chuàng)作者永恒的追求之一,雖然不同于故事片的藝術(shù)表達(dá)手段,但這種美感的傳達(dá)和紀(jì)錄片的靈魂始終血脈相連,它同樣通過(guò)創(chuàng)作者的主體意識(shí)融入到了紀(jì)錄片作品當(dāng)中,結(jié)合創(chuàng)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作客體的關(guān)照,通過(guò)個(gè)人化思考從而進(jìn)行制作,而這個(gè)過(guò)程便是創(chuàng)作者主體意識(shí)的審美創(chuàng)造過(guò)程。這種審美性不僅需要通過(guò)精美的畫(huà)面和蒙太奇手段等營(yíng)造美的愉悅感,而在突出視覺(jué)愉悅美感的同時(shí),更是對(duì)審美價(jià)值的思考。審美價(jià)值的思考并非是單一的,很多時(shí)候是同作品本身的哲理性思辨結(jié)合在一起的。作為紀(jì)錄片研究的一個(gè)典型范例,伊文思以他漫長(zhǎng)的創(chuàng)作歷程為我們講述著他對(duì)于紀(jì)錄片美感的認(rèn)識(shí)以及這種美感的特征,本文就是從他對(duì)觀(guān)念的“真實(shí)”的認(rèn)識(shí)、虛構(gòu)的合理性與作用、紀(jì)錄片的功用性的探索以及紀(jì)錄片視聽(tīng)語(yǔ)言的雙重品格等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行人物及作品研究,并進(jìn)而對(duì)紀(jì)錄片的審美問(wèn)題進(jìn)行探索的。這種探索最終還是讓我們的關(guān)注點(diǎn)回到了紀(jì)錄片的靈魂“真”與“美”的關(guān)系中來(lái)。而伊文思本人的創(chuàng)作更是為我們提出了一些經(jīng)典又常新的問(wèn)題,比如象征,比如紀(jì)錄片可能有的多元風(fēng)格和作為現(xiàn)象的伊文思等等。本文將在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上,主要運(yùn)用文藝學(xué)的、美學(xué)的、影視藝術(shù)學(xué)的、傳播學(xué)的和批判學(xué)派的方法,采用文本分析、理論歸納等具體手段,以伊文思的生平及其作品為主要研究對(duì)象進(jìn)行分析研究,從而繼續(xù)探討這種美感是如何構(gòu)成、如何傳達(dá)、如何對(duì)觀(guān)看者產(chǎn)生影響的,特別是接受主體在紀(jì)錄片中是通過(guò)何種語(yǔ)言來(lái)接收美的傳播。本論文的具體章節(jié)安排如下：第一章,即前言部分主要是對(duì)研究背景、目的、現(xiàn)狀進(jìn)行介紹；第二章則對(duì)伊文思紀(jì)錄片的主要?jiǎng)?chuàng)作階段及重點(diǎn)作品作出了介紹,對(duì)伊文思的創(chuàng)作生涯和重點(diǎn)文本作了具體的影視語(yǔ)言分析；第三章著力探討了伊文思作品的政治傾向?qū)ζ浼o(jì)錄片創(chuàng)作的影響,這一部分運(yùn)用了社會(huì)歷史的角度加以考察,對(duì)伊文思紀(jì)實(shí)作品的思想內(nèi)容作了深刻剖析；第四章從伊文思的創(chuàng)作來(lái)分析紀(jì)錄片這一藝術(shù)形式的審美性特征及其表達(dá),并對(duì)伊文思的獨(dú)特性進(jìn)行再思考；第五章是本文的結(jié)論部分,對(duì)論文命題進(jìn)行了高度的研究總結(jié)。
[Abstract]:Documentary has always been regarded as a powerful form of reflection of reality, moving audio-visual language, documentary aesthetic style makes it assume the dual mission of reproduction and reconstruction. As an important part of the study of film and television art, documentary film carries its own functions of expression, communication, and entertainment, especially its inseparable relationship with the development of technology and means of the times, so that documentary film "record" can be achieved. The core concept of "reality" has the great value of taking care of the reality, and the audience constructs a kind of social, historical and cultural aesthetic ideal by accepting and appreciating the documentary. The aesthetic value of documentary is one of the eternal pursuits of documentary creators. Although it is different from the artistic expression means of feature films, the transmission of this aesthetic sense is always related to the soul of the documentary. It also integrates the subject consciousness of the creator into the documentary works, and combines the care of the creator for the object of realistic creation, through personal thinking to make it. This process is the aesthetic creation process of the creator's subjective consciousness. This kind of aesthetic not only needs to create the pleasant feeling of beauty through exquisite pictures and montage means, but also to think about the aesthetic value while highlighting the aesthetic sense of visual pleasure. The thinking of aesthetic value is not single, it is often combined with the philosophical thinking of the work itself. As a typical example of documentary research, Evans tells us about his understanding of documentary aesthetics and its characteristics with his long creative history. This article is based on his understanding of the "truth" of ideas. The rationality and function of fiction, the exploration of the function of documentary and the dual character of audio-visual language of documentary are studied in the aspects of characters and works, and then the aesthetic problems of documentary are explored. This exploration ultimately brings us back to the relationship between the soul and beauty of the documentary. And Evans himself has also raised some classic and new questions for us, such as symbolism, such as documentary may have a variety of styles and as a phenomenon of Evans, and so on. On the basis of inheriting the previous research achievements, this paper will mainly use the methods of literature and art, aesthetics, film and television art, communication and critical school, and adopt specific means such as text analysis, theoretical induction, etc. Based on the life of Evans and his works as the main object of study, so as to continue to explore how this aesthetic sense of composition, how to convey, how to affect the viewer, In particular, the subject receives the spread of beauty through what language in the documentary. The specific chapters of this thesis are arranged as follows: the first chapter, the preface mainly introduces the background, purpose and current situation of the research; the second chapter introduces the main creative stage and key works of Evans documentary. The third chapter mainly discusses the influence of the political tendency of Evans' works on his documentary creation, which is studied from the perspective of social history. The fourth chapter analyzes the aesthetic characteristics and expression of the artistic form of documentary film from the perspective of Evens' creation, and reconsiders the uniqueness of Evans. The fifth chapter is the conclusion of this paper.
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)海洋大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J952

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本文編號(hào)：2177133