本文選題：弗洛伊德 + 麥茨��； 參考：《上海師范大學(xué)》2014年碩士論文

【摘要】：弗洛伊德釋夢是將夢的顯意轉(zhuǎn)換為隱意的過程，這個(gè)概念很直觀：顯意即夢境，是夢的表象，也是夢者能感知并描述出的內(nèi)容隱意則是夢真正的意圖和所指，也就是夢者通過夢境所傳達(dá)的意識顯意與隱意的關(guān)系，就如索緒爾的能指與所指的關(guān)系符號學(xué)開創(chuàng)階段以索緒爾語言學(xué)理論為基本模式，符號學(xué)研究發(fā)生重大轉(zhuǎn)折則是受麥茨研究電影的方式與弗洛伊德精神分析理論影響，這兩者的融合標(biāo)志著第二符號學(xué)的誕生電影第二符號學(xué)關(guān)注的是人與影像的關(guān)系，它是建立在精神分析學(xué)之上，而精神分析學(xué)所探討的是人和夢本能無意識欲望機(jī)制的關(guān)系麥茨的貢獻(xiàn)就是將語言學(xué)精神分析學(xué)與電影符號學(xué)相結(jié)合，成為一個(gè)新的電影研究理論無論是從電影符號學(xué)的開創(chuàng)，還是到將精神分析學(xué)理論應(yīng)用至符號學(xué)之中，，衍生出第二電影符號學(xué)，夢的運(yùn)作夢的形態(tài)都貫穿于所有夢運(yùn)作是顯意到隱意，在電影符號學(xué)里是凝縮移置意象潤飾等，精神分析學(xué)術(shù)語及理論被麥茨運(yùn)用到電影符號學(xué)之中觀影者與做夢者的類似電影與夢境的類似銀幕等同于鏡子的類似構(gòu)成了電影符號學(xué)學(xué)者將弗洛伊德和拉康的理論套用于電影的基點(diǎn)麥茨使用想象的能指，表明了他將精神分析學(xué)和語言學(xué)方法相結(jié)合來研究電影的意圖：把電影當(dāng)成一種語言當(dāng)成夢來進(jìn)行研究電影的狀態(tài)是一種醒著的活動，就如弗洛伊德所言，是有意識的幻想，醒著的白日夢研究電影的形式就如闡釋夢的工作一般，夢，歸屬于精神分析，也同處于電影第二符號學(xué)筆者是要從源于精神分析學(xué)的夢的運(yùn)作夢的狀態(tài)，與電影符號學(xué)中電影的釋解電影的狀態(tài)的重合點(diǎn)——夢，談電影符號學(xué)和精神分析及電影第二符號學(xué)中的夢在電影中的運(yùn)用此夢非彼夢，夢僅僅是一個(gè)代名詞，一種運(yùn)作模式一種狀態(tài)一個(gè)互換名詞的中介 夢是沒有邏輯的，由于夢是右腦的產(chǎn)物造就電影的電影人的夢早已存在，電影人也逐步將夢的構(gòu)造，思維融合于電影之中，造就出夢境和似夢境的情景將夢境直接搬于熒幕，現(xiàn)實(shí)中的符號夢境中的內(nèi)容夢是電影中的現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用精神分析，展示出現(xiàn)代人焦慮郁悶的精神癥候，用夢境來完成自我的定義夢與現(xiàn)實(shí)之間的差別或許就是對于是否符合邏輯，現(xiàn)實(shí)中的某一個(gè)人物某一舉止某一地點(diǎn)都構(gòu)成了一個(gè)符號，出現(xiàn)于夢境之中，而后被電影人羅列變換至電影之中詭異混沌迷惑反常的情景，在夢境之中被習(xí)以為常，電影利用夢，變得更為絢麗多彩電影被麥茨稱之為醒著的白日夢，其實(shí)電影本身就是一個(gè)富有邏輯的天馬行空的行為，而電影之中的夢是非邏輯的右腦產(chǎn)物
[Abstract]:Freud's interpretation of a dream is a process of converting the meaning of a dream into an implicit one. The concept is intuitive: the meaning is the dream, the appearance of the dream, and the content the dreamer can perceive and describe is the real intention and the meaning of the dream. In other words, the dreamer conveys the relationship between consciousness, meaning and implication through dreams, such as Saussure's signifier and signifier's relationship semiotics, which is based on Saussure's linguistic theory. The major turning point in semiotics research is influenced by the way Metz studies films and Freud's theory of psychoanalysis. The fusion of the two represents the birth of the second semiotics, and the second semiotics focuses on the relationship between man and image. It is based on psychoanalysis, and what psychoanalysis explores is the relationship between human beings and the unconscious desire mechanism of dreams. The contribution of Metz is the combination of linguistic psychoanalysis and film semiotics. To become a new film research theory, not only from the creation of film semiotics, but also from the application of psychoanalysis theory to semiotics, the second film semiotics. The operation of dreams the form of dreams runs through all the dream operations are explicit to implicit, in the film semiotics is condensed shifting image retouching, etc. Psychoanalysis academic language and theory applied by Metz to film semiotics. Similar to movies and dreamers. Movies and dreamers are analogous to the mirror, which constitutes the film semiotics scholars will Freud and Lacan. The basic point of the set of theories used in movies, Metz, is to use imaginary signifiers, It shows his intention to study films by combining psychoanalysis with linguistic methods: to study movies as a language as a dream is a waking activity, as Freud put it, a conscious fantasy. The form of waking daydream studies is like the work of interpreting dreams. Dreams, belonging to psychoanalysis, are also in the same state that the author of the second semiotics of the film wants to start with the operational dream of a dream derived from psychoanalysis. Dream, the coincidence point with the interpretation of film in the film semiotics, discusses the application of the film semiotics and psychoanalysis and the dream in the film second semiotics. The dream is only a synonym. A mode of operation, a state, an interchangeable noun intermediary dream is illogical. Because dreams are the product of the right brain, the dreams of filmmakers who make films already exist, and filmmakers are gradually structuring their dreams. Thinking fuses in the movie, creates the dream and the scene like the dream to move the dream directly to the screen, the realistic symbol dream content dream is the movie reality, uses the psychoanalysis, displays the modern person anxiety depressed spirit symptom, The difference between a dream to define itself and reality may be that whether it is logical for a person in reality to behave in a certain place constitutes a symbol that appears in the dream. Then they were transformed by filmmakers into strange, chaotic and perverse scenes in the movies, and they were used to the dreams, and the movies used them to become more colorful and colorful, which was called a waking daydream by Metz. In fact, the movie itself is a logical act, and the dream in the film is a product of non-logical right brain.
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J90-05

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本文編號：2115445