本文選題：許鞍華電影 + 空間敘事�。� 參考：《北京大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：目前,在電影敘事學(xué)理論中,有關(guān)“空間”的研究,仍然是被受忽略的一環(huán)。關(guān)注電影影像空間表現(xiàn)背后的觀察視角和創(chuàng)作意念,更重要的是,能夠透過(guò)探討電影中空間與文化、社會(huì)和個(gè)體之間獨(dú)立或交織的聯(lián)系,完成對(duì)于自身城市形象以及文化身份的自我指涉的分析,這就是本文的研究出發(fā)點(diǎn)。 作為香港七九電影新浪潮的旗手,許鞍華的電影一貫以寫(xiě)實(shí)的敘事風(fēng)格透露出深刻的底層關(guān)懷,把歷史、社會(huì)事件與生活瑣碎進(jìn)行融合。在鏡頭語(yǔ)言和敘事形式上,她善于運(yùn)用大量的長(zhǎng)鏡頭、“蒙太奇”、“畫(huà)外音”、多視點(diǎn)敘事等手法,突破傳統(tǒng)單一視點(diǎn)的敘事模式,并通過(guò)時(shí)間、空間交錯(cuò),甚至多重時(shí)間、空間的倒置和更迭,使敘事本身成為內(nèi)容。在主題建構(gòu)上,許鞍華則對(duì)日常生活細(xì)節(jié)以及家庭人倫聚焦,以平實(shí)自然的方式重現(xiàn)被社會(huì)遺忘卻深刻地反映城市變遷的邊緣群體,為香港城市和民生的影像表達(dá)提供另一種可能。許鞍華電影人物的運(yùn)動(dòng)軌跡,恰好呈現(xiàn)了城市中新舊交融并存的空間。 進(jìn)一步而言,電影中所展現(xiàn)的影像空間,不僅僅是香港城市文化和歷史的反映,空間從來(lái)并非空洞的能指,對(duì)于個(gè)體而言,透過(guò)影像“再現(xiàn)”的空間往往蘊(yùn)含某種超越經(jīng)濟(jì)、文化的意義,更直指人的精神和生存境況。這些空間不僅是具體的,也是心靈的；同時(shí),在大量樸實(shí)且習(xí)以為常的生活方式中,折射出香港社會(huì)底層及城市的邊緣形態(tài)。不論是宏觀而言的香港社會(huì)的公共空間,或是對(duì)個(gè)人化而言的家庭及人際、人倫關(guān)系的刻畫(huà)和思考,許鞍華電影中的空間都承載著重要的文化闡釋功能,強(qiáng)烈流露出香港本土意識(shí)。 本文共分為三章,著意探討許鞍華執(zhí)導(dǎo)的《客途秋恨》(Song of The Exile,1990)、《女人四十》(Summer Snow,1994)、《千言萬(wàn)語(yǔ)》(Ordinary Heroes,1999)、《姨媽的后現(xiàn)代生活》(The Postmodern Life of My Aunt,2006)、《天水圍的日與夜》(The Way We are,2008)、《桃姐》(A Simple Life,2012)六部影片,從空間敘事的角度研究許鞍華電影的影像空間問(wèn)題,并致力于把電影敘事空間作為研究對(duì)象。 首先,通過(guò)電影《客途秋恨》與《姨媽的后現(xiàn)代生活》的比較,集中討論電影人物在空間漂泊中所折射的“心理時(shí)差”,探討電影人物在不同文化、地域之間產(chǎn)生的疏離感和身心掙扎,以及由此形成的各異關(guān)于“家”的想象/誤認(rèn)的方式,剖析“家”的心靈空間內(nèi)涵,并進(jìn)一步指出對(duì)“原鄉(xiāng)”和“異鄉(xiāng)”的想象/誤認(rèn)的主因。 其次,以電影《千言萬(wàn)語(yǔ)》和《天水圍的日與夜》作為獨(dú)立單元分析,以個(gè)人與歷史互動(dòng)的記憶為核心,從電影人物的運(yùn)動(dòng)軌跡所帶出的香港城市空間,以及最為平凡的香港生活片段,揭示兩部電影的城市空間折射出不同的“香港故事”和城市想象。并以《女人四十》與《桃姐》兩部電影城市空間中的老人群像為線(xiàn)索,在宏觀上,以電影主人公的家庭結(jié)構(gòu)為對(duì)象,探討家庭的親緣以及非家庭超越親緣情感的兩種人際模式中,個(gè)人與家庭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)之間的內(nèi)部關(guān)系。在微觀上,以老人活動(dòng)中心和老人院的敘事空間為核心,了解香港老齡化的社會(huì)問(wèn)題,從而討論人與土地、城市空間之間的關(guān)系。 我們將透過(guò)這六部電影,剖析電影中的城市空間如何被建構(gòu)、被呈現(xiàn),并從這些不同的表達(dá)形式之中,探討影像空間背后所展示的城市形象及邊緣群體群像中所折射的香港本土意識(shí)和城市想象。
[Abstract]:At present , in the theory of film narratology , the research on " space " is still a neglected ring . It is more important to pay attention to the viewing angle and creative idea behind the film image space representation , and more importantly , it is possible to complete the analysis of the self - indexing of the city image and cultural identity through exploring the links between space and culture , society and individual in the movie , which is the starting point of this paper .


As the flag bearer of the new wave of Hong Kong ' s seven - nine film , the film has always revealed deep bottom care in a realistic narrative style . In the form of lens language and narrative , she is good at using a lot of long - lens , " Montage " , " painting outside sound " , multi - view narrative and so on . In terms of lens language and narrative form , she is good at using a lot of long - lens , " Montage " , " painting outside sound " , multi - viewpoint narration , etc .


Further , the image space presented in the film is not just the reflection of the city culture and history of Hong Kong , but the space is never empty . For the individual , the space transmitted through the image often contains some kind of transcendental economy and culture meaning , more directly the human spirit and the survival situation . These spaces are not only concrete but also spiritual ;
At the same time , in a large number of simple and accustomed ways of life , the marginal forms of Hong Kong ' s social stratum and city are reflected . In both the macro and the public space of the Hong Kong society , and the portrayal and reflection of the family and the interpersonal relationship between the individual and the person , the space in the movie of Anhua carries important cultural interpretation functions , and the local consciousness of Hong Kong is strongly exposed .


This paper is divided into three chapters : Song of The Exile , 1990 ) , Forty Years Eve ( Summer Snow , 1994 ) , " The Postmodern Life of My Friends , 2006 ) , " The Postmodern Life of My Videos , 2006 ) , " The Postmodern Life of My Videos , 2006 ) , " The Day and the Night " of Aunt Xue ( A Simple Life , 2012 ) . From the perspective of space narrative , we study the image space of the movie , and commit ourselves to the use of the movie narrative space as the object of research .


Firstly , through the comparison of the late autumn and autumn hatred of the movie characters and the post - modern life of Aunt Xue , the author focuses on the psychological moveout of the film characters in the space drift , discusses the alienation feeling and physical and psychological struggle between the film characters and the different cultures and regions , and analyzes the connotation of the spiritual space of the " home " , and further points out the main cause of the imagination / misunderstanding of the " native " and " exotic " .


On the macro level , the relationship between man and family , traditional and modern society is discussed , and the relationship between man and land and urban space is discussed .


Through these six films , we will analyze how urban space in the film is constructed and presented , and from these different forms of expression , explore the urban image behind the image space and the local consciousness and urban imagination reflected in the group image of marginalized groups .
【學(xué)位授予單位】：北京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：J905

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2054789