本文選題：鄭曉龍 + 女性敘事��； 參考：《當(dāng)代電視》2017年11期

【摘要】：正近三十年來(lái),鄭曉龍憑借深厚的文化底蘊(yùn)和旺盛的探索精神為觀眾呈現(xiàn)了一部部題材各異的優(yōu)秀劇作,懷著對(duì)于中國(guó)女性身份的人道主義關(guān)懷塑造了一批在不同時(shí)代背景下的典型女性形象,以獨(dú)特的藝術(shù)視角和社會(huì)洞察力在電視熒屏上建構(gòu)了"中國(guó)女人的史詩(shī)"。一、權(quán)力話語(yǔ):現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則下的女性敘事中國(guó)一直以來(lái)深受儒家思想影響,甚至可以說(shuō)中國(guó)史是以"男性為中心"的歷史。女人無(wú)史或說(shuō)女人是缺席的,女人被排除在作為人的定義之外,所以傳統(tǒng)社會(huì)中
[Abstract]:Over the past three decades, Zheng Xiaolong, with his profound cultural background and vigorous spirit of exploration, has presented an excellent play of various themes to the audience. With the humanitarian concern for the identity of Chinese women, a group of typical images of women in different times have been molded, and the epic of Chinese women has been constructed on TV screen with unique artistic perspective and social insight. First, power discourse: the female narrative of China under the principle of realism has always been deeply influenced by Confucianism, and even the history of China is "male centered". Women have no history or women are absent, women are excluded from the definition of human beings, so traditional society
【作者單位】： 廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【基金】：2016“羊城青年學(xué)人”研究項(xiàng)目,編號(hào):16QNXR29
【分類(lèi)號(hào)】：J905

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本文編號(hào)：1961050