本文關(guān)鍵詞：論影視藝術(shù)的文化屬性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

ＩＳＳＮ１００７－２４３８２００７年第３期，２００７年６月

ＰｒｅｓｓＣｉｒｃｌｅｓＩＳＳＮ１００７－２４３８Ｎｏ．３２００７．Ｊｕｎ．２００７．

新聞界

理論探索

論影視藝術(shù)的文化屬性

夏光富

（重慶郵電大學(xué)，重慶

４０００６５）

本文從影視藝術(shù)的文化形象、文化形態(tài)、美學(xué)追求三個(gè)方面論述了影視藝術(shù)的文化屬性，認(rèn)為影視藝術(shù)

是大眾傳播的一個(gè)公共形象，在物質(zhì)文化層面、制度文化層面、精神文化層面都具有不同的表現(xiàn)形態(tài)，不僅與大眾的日常趣味、社會(huì)化的普遍的大眾價(jià)值觀有關(guān)，更與社會(huì)消費(fèi)的商業(yè)性結(jié)構(gòu)、審美的世俗性形式及其被拉動(dòng)的感性體驗(yàn)有關(guān)。

摘要

關(guān)鍵詞影視藝術(shù)文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼Ａ

文化形象文化形態(tài)美學(xué)追求

ｎｌｙｄｉｓｃｕｓｓｅｄｔｈｅｃｕｌｔｕｒｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｅａｒｔｏｆｆｉｌｍａｎｄＴＶｄｒａｍａｆｒｏｍｔｈｒｅｅｆｉｅｌｄｓａｓＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｅｐａｐｅｒｍａｉ

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影視藝術(shù)是人類(lèi)文化創(chuàng)造中最具時(shí)代活力、科技含量、

市場(chǎng)價(jià)值、國(guó)際傳播意義與社會(huì)影響的藝術(shù)樣式之一。它以豐富多彩的視聽(tīng)產(chǎn)品為核心內(nèi)容，以電影電視為傳播媒介，不僅在傳媒文化、藝術(shù)文化、娛樂(lè)休閑文化的幾個(gè)系統(tǒng)中占據(jù)著不可替代的扛鼎地位，而且對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科技乃至外交、經(jīng)貿(mào)等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生著直接或間接的重要影響。因此，影視藝術(shù)的文化建設(shè)成為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化建設(shè)中不可或缺的重要組成部分。本文擬就影視藝術(shù)的文化屬性談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、影視藝術(shù)的文化形象

當(dāng)今的時(shí)代是個(gè)泛文化的時(shí)代，一切事物莫不打上了“文化”的符號(hào)烙印，，影視藝術(shù)也不例外。有人認(rèn)為，影視藝術(shù)的出現(xiàn)標(biāo)志著俗文化的開(kāi)始流行，欣賞影視成了一種庸俗的表現(xiàn)，甚而通過(guò)調(diào)查得出結(jié)論：收看電視最多的人群往往是低收入階層。由此可見(jiàn)，我們目前所缺乏的是以一種文化學(xué)和美學(xué)的眼光來(lái)審視與塑造影視媒體。一個(gè)美學(xué)意義上的文化形象并不僅僅是為了取悅他人，更重要的是一種滲透力與影響力。影視藝術(shù)的文化美學(xué)形象，并不是可有可無(wú)的軟性資源，它甚至與影視媒體的經(jīng)營(yíng)管理息息相關(guān)，據(jù)國(guó)際設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的估計(jì)，企業(yè)形象設(shè)計(jì)中每投入１美元，可以獲得２２７美元的收益。同樣的道理，影視藝術(shù)的文化美學(xué)形象的建設(shè)，是影視藝術(shù)經(jīng)營(yíng)行之有效的管理手段和法寶，日益與其生命力緊密地結(jié)合在一起。

那么，何謂影視藝術(shù)的文化形象？影視藝術(shù)的文化形象蘊(yùn)涵物象、人象、心象三個(gè)層次，第一層次為物象即物質(zhì)文化層，主要作用是通過(guò)物的因素傳達(dá)給人們的視覺(jué)系統(tǒng)，構(gòu)

成形象系統(tǒng)，也叫視覺(jué)識(shí)別體系。第二層次為人象即行為文化層，它通過(guò)人以及人的行為在影視藝術(shù)中體現(xiàn)出來(lái)，承載著影視藝術(shù)特有的文化信息，是通過(guò)一定的主體行為體現(xiàn)出來(lái)的文化形象，也叫行為識(shí)別體系。第三層次為心象即觀念文化層，它是影視藝術(shù)的一種升華，是影視藝術(shù)文化形象的最高層次，最能體現(xiàn)影視藝術(shù)文化形象的特征，也叫觀念識(shí)別體系。從各個(gè)文化層次上看，物質(zhì)文化為基本層，是文化形象的基礎(chǔ)；行為文化為中間層，是中堅(jiān)；觀念文化層為最上層，是影視藝術(shù)文化形象的靈魂。這三個(gè)層次是相輔相成，統(tǒng)一而不可分割的，影視藝術(shù)通過(guò)這三個(gè)層次得以充分地展現(xiàn)其豐富、深邃而獨(dú)特的文化形象內(nèi)涵。

影視藝術(shù)屬于大眾藝術(shù)的范疇，影視藝術(shù)的文化形象也與大眾文化的身份是相符的，雅俗共賞是其文化形象的特征之一。因?yàn)樗鎸?duì)的是公眾，既要注意在公眾中的影響與形象，還要肩擔(dān)傳播知識(shí)與文明的責(zé)任，只有在擔(dān)負(fù)這些責(zé)任的同時(shí)，才能去完成市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)。伴隨著人類(lèi)文明程度的提高，可以看到在具備雅的同時(shí)，反而更能推動(dòng)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)，兩者形成良性的互動(dòng)循環(huán)。

影視藝術(shù)的文化形象不僅是影視藝術(shù)作為大眾傳播的一個(gè)公共形象，而且還是進(jìn)入市場(chǎng)機(jī)制的名片，通過(guò)這種形式向市場(chǎng)推介自我，使市場(chǎng)從直觀形象上首先接納和認(rèn)可該作品，然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭床灰?jiàn)的無(wú)形資產(chǎn)。

二、影視藝術(shù)的文化形態(tài)

影視藝術(shù)的文化形象作為一個(gè)整體，表現(xiàn)在不同的方面，從而構(gòu)成了不同的文化形態(tài)�？▽赋觯骸安灰擞诎阉囆g(shù)世界結(jié)構(gòu)的研究歸結(jié)為對(duì)藝術(shù)樣式系統(tǒng)的分析，因?yàn)檫�存

作者簡(jiǎn)介：夏光富，重慶郵電大學(xué)副教授。

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  本文關(guān)鍵詞：論影視藝術(shù)的文化屬性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。