焦慮與拯救—歐美末日題材電影的文化表征
本文選題:末日 + 災(zāi)難。 參考:《暨南大學(xué)》2015年碩士論文
【摘要】:匈牙利著名電影理論家貝拉?巴拉茲曾說“電影是唯一在我們時代和我們社會里產(chǎn)生的一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式!比缃,這種藝術(shù)形式已經(jīng)成為大眾流行文化的重要組成部分。近年來,場面宏大、效果震撼的末日題材電影層出不窮,不僅刮起一陣陣票房旋風,更引來社會的熱議?膳碌哪┤諡(zāi)難背后,折射出的是現(xiàn)代人的生存焦慮和拯救意識。本文將對歐美典型的末日題材電影進行分析和解讀,探討蘊含在其電影藝術(shù)背后的的社會文化因素,解讀此類電影的文化內(nèi)涵和意義。
[Abstract]:Bella, a famous Hungarian film theorist, once said that "movies are the only new form of artistic expression produced in our time and our society." this art form has become an important part of popular culture. After the horror of the terrible doomsday disaster, it reflects the existential anxiety and saving consciousness of the modern people. This article will analyze and interpret the typical doomsday films in Europe and America, discuss the social cultural factors behind the film art, and interpret the cultural connotations of such films. And meaning.
【學(xué)位授予單位】:暨南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:J905
【參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 馬繼明;;論好萊塢類型影片的拯救意識[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報;2007年08期
2 伍蓉蓉;;美國電影中的末日情結(jié)[J];電影文學(xué);2010年11期
3 周思思;韓靜;岳峰;;從《2012》看美國災(zāi)難片敘事風格與文化主題的嬗變[J];電影文學(xué);2010年12期
4 劉海;;現(xiàn)代性的生存焦慮與文化重建——從《后天》到《2012》電影中的“世界末日”景觀[J];電影文學(xué);2010年14期
5 石清;張如成;;災(zāi)難電影:視覺的盛宴與意義的建構(gòu)[J];電影文學(xué);2010年19期
6 周春艷;王國棟;;從生態(tài)批評的視閾解讀《后天》[J];電影文學(xué);2011年01期
7 詹書權(quán);;電影《末日危途》對愛的多維度審美詮釋[J];電影文學(xué);2014年06期
8 敬鵬林;;“人類正走在一條危險的小徑上”——羅蘭·艾默里奇災(zāi)難電影論[J];衡水學(xué)院學(xué)報;2011年03期
9 王萍;;“末日情結(jié)”與好萊塢電影[J];考試周刊;2010年39期
10 王小平;;后現(xiàn)代“災(zāi)難電影”的敘事策略——評近年來災(zāi)難片的影像書寫[J];廊坊師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年05期
相關(guān)重要報紙文章 前1條
1 尹傳紅;[N];工人日報;2012年
,本文編號:1845094
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/dianyingdianshilunwen/1845094.html