本文選題：社區(qū)影像 + 白褲瑤�。� 參考：《廣西大學》2014年碩士論文

【摘要】：廣西壯族自治區(qū)南丹縣里湖鄉(xiāng)白褲瑤族是瑤族的一個分支,因本民族男性統(tǒng)一穿白色褲子而得名。這個被聯(lián)合國教科文組織認定為“人類文明的活化石”的民族是直接從原始社會進入了現(xiàn)代社會,至今還帶有從母系社會過渡到父系社會的形態(tài),自然環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟狀況和精神生活仍保存在一種比較完整的文化生態(tài)中,其難得的、原生的文化整體具有很高的保存價值,這是它有別于其他少數(shù)民族的特殊之處。基于對本民族文化的忠誠和熱愛,白褲瑤村民通過社區(qū)影像的方式來傳承和傳播。本課題通過研究南丹里湖白褲瑤族社區(qū)影像的特點來“管中窺豹”,探究整個少數(shù)民族社區(qū)影像的發(fā)展之路。本課題用批判的眼光分析了白褲瑤社區(qū)影像文本的基本要素,得出其影像在主體和意識上的多元化表達以及對人與社會的解構(gòu)與建構(gòu)意義,歸納出影像的選材集中于“自我”、現(xiàn)實與細節(jié)三個方面,同時總結(jié)出其“故事+主題”兩種敘事類型以及“白描”的敘事特征。最后,課題通過對比白褲瑤傳統(tǒng)紀錄片《白褲子》與社區(qū)影像《我的生活》來分析其影像發(fā)展的缺點,針對現(xiàn)狀提出發(fā)展的出路在于傳播方式的革新,即要通過新媒體傳播和影像展傳播的方式擴大影響力。課題對南丹白褲瑤社區(qū)影像的研究,延伸至整個少數(shù)民族社區(qū)影像創(chuàng)作群體,希望對今后南丹白褲瑤族社區(qū)影像乃至整個中國社區(qū)影像的發(fā)展研究奠定一定的基礎(chǔ)。
[Abstract]:Bai Kui Yao nationality is a branch of Yao nationality in Lihu Township, Nandan County, Guangxi Zhuang Autonomous region. This nation, recognized by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization as "a living fossil of human civilization," has entered modern society directly from primitive society, and still has a form of transition from matrilineal society to patrilineal society, natural environment, and social structure. The economic situation and spiritual life are still preserved in a relatively complete cultural ecology, which is rare, the original culture as a whole has a very high preservation value, which is different from other ethnic minorities in its special place. Based on the loyalty and love of their own culture, the villagers of Baikue Yao pass on and spread through the way of community image. By studying the characteristics of the image of Bai Ku-yao ethnic group in Nandan Li Lake, this paper explores the development of the image of the whole minority community. This paper analyzes the basic elements of the image text of Bai Ku-yao community from a critical perspective, obtains the pluralistic expression of the image in the subject and consciousness, the deconstruction and construction significance of the people and society, and concludes that the selection of the image is concentrated on the "self". At the same time, it sums up two narrative types of story theme and the narrative characteristics of "White Sketch". Finally, by comparing the white pants Yao traditional documentary "White trousers" with the community image "my Life", the subject analyzes the shortcomings of its image development, and puts forward that the way out for development lies in the innovation of communication mode in view of the present situation. That is, to expand the influence through the new media communication and image exhibition dissemination. The research of the Nandan Bai Kuyao community image extends to the whole minority community image creation group, hoping to lay a certain foundation for the future research on the Nandan Bai Kuyao community image and even the whole Chinese community image development.
【學位授予單位】：廣西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：J905

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 韓鴻;;社會紀錄片與影像行動主義 審視中國社會紀錄片的另一個維度[J];電影藝術(shù);2008年05期

2 羅自文;;從發(fā)展傳播學的視角看民生與影像的對接[J];中國廣播電視學刊;2010年11期

3 韓鴻;;參與和賦權(quán):中國鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)中的參與式影像研究[J];國際新聞界;2011年06期

4 韓鴻;向陽;;給草根一種聲音:參與式影像評介[J];電影文學;2007年19期

5 張亞璇;;有關(guān)第2屆“云之南”紀錄影像論壇[J];當代藝術(shù)與投資;2007年07期

6 張亞璇;;再安置:紀錄影像的另類角度和洞察[J];當代藝術(shù)與投資;2008年05期

7 李寧;劉旭;;世紀光影 鏡鑒華夏——“光影紀年:中國紀錄影像世紀盛典”綜述[J];中國電視(紀錄);2012年02期

8 趙允智;;社區(qū)影像的民族實踐[J];南風窗;2008年05期

9 藍凡;;生存之鏡:紀錄片論[J];文化藝術(shù)研究;2010年03期

10 比爾·尼科爾斯;王遲;;論表述行為型紀錄片[J];世界電影;2012年01期

，

本文編號：1780946