本文選題：姜文 + 電影　； 參考：《內(nèi)蒙古大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：隨著文化的全球化,后現(xiàn)代電影在各個(gè)國(guó)家發(fā)展迅速,西方后現(xiàn)代主義電影從20世紀(jì)以來(lái)對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)生了越來(lái)越明顯的影響,許多導(dǎo)演的影片在很大程度上接受了西方后現(xiàn)代主義電影的敘述方式及影像呈現(xiàn)手段,呈現(xiàn)出崇尚感性文化、解構(gòu)中心權(quán)威、反叛宏大敘事的精神內(nèi)涵。 姜文,這個(gè)具有突出創(chuàng)新能力的導(dǎo)演,有著受新事物影響的敏感特質(zhì),也深深地受到了西方后現(xiàn)代主義電影的影響。在姜文的影片中,無(wú)論是《陽(yáng)光燦爛的日子》中對(duì)權(quán)力話語(yǔ)的疏離,《鬼子來(lái)了》中對(duì)國(guó)民性的剖析,還是《太陽(yáng)照常升起》的獨(dú)特結(jié)構(gòu),到《讓子彈飛》的黑色幽默,他的電影無(wú)疑都具有后現(xiàn)代性審美特征,這種創(chuàng)作風(fēng)格是他作為一名導(dǎo)演在自己的影片中貫穿始終的最重要的個(gè)人風(fēng)格。如果把審視的眼光從整體移至局部,會(huì)發(fā)現(xiàn)在姜文的四部影片中存在著諸多共同的元素,其中之一就是：在每部影片深化主題的關(guān)鍵點(diǎn),都會(huì)有一段狂歡化的故事情節(jié),其二：悲劇意識(shí)和悲劇精神始終和他的電影如影隨形,無(wú)論是那一場(chǎng)“農(nóng)夫與蛇”的故事,還是引領(lǐng)影片的“夢(mèng)與尋夢(mèng)”的線索；其三：黑色幽默的視聽(tīng)語(yǔ)言是姜文影片的重要特質(zhì)。 姜文電影的意義就在于提供了民族文化心理的新視角,通過(guò)創(chuàng)新了的電影元素,突破了電影類型化的創(chuàng)作模式,給觀眾耳目一新的感受,無(wú)論是他賦予電影的敘事模式、音樂(lè)效果還是環(huán)境造型；姜文也在拍攝電影的過(guò)程中,不斷地尋求影片藝術(shù)性與商業(yè)性的平衡,他拍的電影顯示出了他的真誠(chéng),既注重電影的藝術(shù)品格,又找到了讓市場(chǎng)認(rèn)同自己的方式。
[Abstract]:With the globalization of culture, post-modern films have developed rapidly in various countries. Western post-modernism films have had more and more obvious influence on Chinese films since the 20th century.To a great extent, many directors' films accept the narrative way and the image presentation means of the western postmodernism film, and present the spiritual connotation of advocating the perceptual culture, deconstructing the central authority and rebelling against the grand narrative.Jiang Wen, a director with outstanding innovative ability, has the sensitive characteristic of being influenced by new things, and has also been deeply influenced by western postmodernism movies.In Jiang Wen's film, whether it is the alienation of power words in "Sunshine days", the analysis of national character in "the Ghost", or the unique structure of "the Sun as usual", to the black humor of "Let bullets fly".There is no doubt that all his films have the aesthetic characteristics of postmodernity, and this writing style is the most important personal style which runs through his films as a director.If we look at it from the whole to the local level, we will find that there are many common elements in Jiang Wen's four films, one of which is that at the key point of deepening the theme of each film, there will be a carnival storyline.Second, tragic consciousness and tragic spirit always follow his film, whether it is the story of "Farmer and Snake" or the clue of leading the film "Dream and seek Dream";Third, black humorous audiovisual language is an important feature of Jiang Wen's films.The significance of Jiang Wen film lies in providing a new angle of view of national cultural psychology. Through the innovative film elements, Jiang Wen breaks through the creative mode of the film type and gives the audience a fresh feeling, whether it is the narrative mode he has given to the film.The music effect is still the environmental styling. Jiang Wen also constantly seeks to balance the artistic and commercial aspects of the film in the process of film shooting. His film shows his sincerity, focusing on the art character of the film.And found a way for the market to identify with itself.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J901;J911

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李莉;;后現(xiàn)代主義語(yǔ)境下的《讓子彈飛》[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年06期

2 孟憲勵(lì);論后現(xiàn)代語(yǔ)境下中國(guó)電影的寫(xiě)作[J];當(dāng)代電影;1994年02期

3 王小平;;文本的冒險(xiǎn):歷史碎片拼貼的迷宮——論姜文《太陽(yáng)照常升起》的后現(xiàn)代敘事[J];當(dāng)代文壇;2008年06期

4 李超;;第六代:私語(yǔ)化選擇的矛盾處境[J];電影評(píng)介;2006年10期

5 張靜雯;種珊;;從影片《太陽(yáng)照常升起》看當(dāng)代電影的后現(xiàn)代特征[J];電影評(píng)介;2008年16期

6 陶存堂;;《太陽(yáng)照常升起》的后現(xiàn)代色彩[J];電影評(píng)介;2009年03期

7 陳曉芬;;狂歡欲望的景觀化表演——淺論姜文電影《太陽(yáng)照常升起》[J];電影評(píng)介;2009年10期

8 邱倩雯;;中國(guó)式西部片的黑色幽默——淺析姜文電影《讓子彈飛》[J];電影評(píng)介;2011年03期

9 沈越;;非理性的狂歡——姜文電影中的“酒神精神”[J];電影評(píng)介;2011年05期

10 江萌;;淺析姜文導(dǎo)演作品的主題與形式[J];電影評(píng)介;2011年08期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 魯莉卓;論姜文電影的個(gè)人化歷史重構(gòu)[D];西南大學(xué);2011年

2 徐磊;后現(xiàn)代電影創(chuàng)作分析及理論研究[D];曲阜師范大學(xué);2011年

3 王雁;姜文電影的男性形象研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

4 張金華;中國(guó)當(dāng)代電影中的悲劇品格[D];南京師范大學(xué);2005年

5 柯小君;姜文電影研究：從《動(dòng)物兇猛》到《陽(yáng)光燦爛的日子》的影像重構(gòu)[D];西南交通大學(xué);2007年

6 陳英秋;姜文電影的接受研究[D];首都師范大學(xué);2009年

7 邱懿君;魔幻現(xiàn)實(shí)主義電影品相與接受心理[D];上海戲劇學(xué)院;2009年

8 賈美蘭;論姜文電影的敘事形式與風(fēng)格[D];華東師范大學(xué);2009年

9 邢鵬;暴力美學(xué)的審美價(jià)值[D];西安電子科技大學(xué);2009年

10 呂直彥;論姜文導(dǎo)演電影的歷史敘事[D];上海戲劇學(xué)院;2010年

，

本文編號(hào)：1768983