本文關鍵詞：樸贊郁電影藝術研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

重慶大學 碩士學位論文 樸贊郁電影藝術研究 姓名：劉覲愷 申請學位級別：碩士 專業(yè)：電影學 指導教師：黃琳 2010-05 重慶大學碩士學位論文 中文摘要 摘 要 韓國電影在經(jīng)歷了風風雨雨之后，以大韓民族特有的民族氣質(zhì)和精神狀態(tài)重 新屹立于世界東方。韓國電影人通過不懈的努力與堅持，以電影的名義與精神來 重振本民族的電影工業(yè)，在政府和電影人的共同努力下，以東方文化的含蓄與西 方民族的張揚結合儒家思想的精髓來提升韓國電影的商業(yè)價值和人文素養(yǎng)。在電 影工業(yè)的大潮中，樸贊郁導演作為韓國導演中的怪才導演而存在，他的存在對于 韓國電影的發(fā)展和影響有著舉足輕重的作用。他將韓國電影帶出國門，推向世界， 在世界影壇中樸贊郁為韓國電影贏得了榮譽，更重要的是樸贊郁對于韓國電影新 類型的發(fā)展做出了自己應有的貢獻，同時對韓國電影在后工業(yè)社會的進一步發(fā)展 指引了方向。 樸贊郁導演在自己的電影創(chuàng)作中，，批判的繼承了世界優(yōu)秀導演的創(chuàng)作方法， 開辟了一條自己獨有的創(chuàng)作道路，選擇復仇、暴力、性來展現(xiàn)自己眼中的世界。 他的作品在暴力情節(jié)與人物關系，敘事結構與視聽語言中無論怎樣設置，都是為 了更好的挖掘深刻的人性主題，這是他恒久不變的主題，在這個主題的引領下， 樸贊郁選擇具有能引起懸疑效應的敘事方法進行懸疑敘事，以類型片的外殼包裹 著自己表達和闡釋人類這個生命個體的存在所具有的原始罪惡，通過這種對原罪 的進一步闡釋和表達，以暴力的名義和豐富的想象力將這些原罪淋漓盡致的展現(xiàn) 在受眾群體面前，最終在生命個體的感知中進行靈魂深處的救贖。 樸贊郁導演的電影作品在電影產(chǎn)業(yè)化的道路

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