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當(dāng)鄉(xiāng)愁成為我們的情感結(jié)構(gòu)——電影《百鳥朝鳳》與當(dāng)代鄉(xiāng)愁文化

發(fā)布時(shí)間:2017-11-16 15:14

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【摘要】:電影《百鳥朝鳳》以簡單的傳統(tǒng)/現(xiàn)代二元對(duì)立的框架,譜寫了一首傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村倫理的挽歌。這種站在都市文明終端抒發(fā)的鄉(xiāng)愁,是一種時(shí)代錯(cuò)位的懷鄉(xiāng)病,它恰恰符合在當(dāng)代華語電影、當(dāng)下中國文化的表達(dá),乃至后冷戰(zhàn)世界中普遍流行的懷舊文化的本質(zhì),這才能夠解釋影片所激起的主流觀影熱情。鄉(xiāng)愁情感結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代性的產(chǎn)物。五四新文化運(yùn)動(dòng)以來表現(xiàn)這一主題有一個(gè)雙重窠臼:要么將鄉(xiāng)村表演為美好伊甸園,視為對(duì)墮落的現(xiàn)代都市文明的拯救;要么將其理解為僵化壓抑的封建鐵屋子,是啟蒙主義演練的對(duì)象。無論哪種態(tài)度,根本上都是一種二元對(duì)立的他者想象,都是鄉(xiāng)愁情感的表現(xiàn)形態(tài)。尤其在后冷戰(zhàn)的全球資本主義時(shí)代,過往的歷史被對(duì)象化,不同的文化被他者化,成為現(xiàn)在時(shí)態(tài)的投射對(duì)象,并被視為彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)缺失的價(jià)值。懷舊,不僅是某種個(gè)人的病征,而且是我們時(shí)代的癥狀。
【作者單位】: 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院;
【分類號(hào)】:J951
【正文快照】: 寫作本文時(shí),吳天明導(dǎo)演的電影《百鳥朝鳳》在經(jīng)歷了長達(dá)兩個(gè)月的院線公映后,以8690萬的票房完美收官。在公映的最后一日,我在一家商業(yè)電影院里依然看到了數(shù)名年輕觀眾會(huì)心欣賞。是什么使得這樣一部從劇作到影像都談不上精彩的電影,成為了國產(chǎn)中小成本文藝片的標(biāo)桿?當(dāng)然,圍繞這

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1 孟彥軍;;對(duì)臺(tái)戲[J];大舞臺(tái);2012年02期

2 寧靜;;試析《百鳥朝鳳》中的豫劇元素[J];當(dāng)代戲劇;2011年04期

3 ;[J];;年期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 記者 閔捷 白旭;老井無聲勝有聲,百鳥朝鳳一曲終[N];新華每日電訊;2014年

2 本報(bào)記者 李霆鈞;老井無聲勝有聲 百鳥朝鳳一曲終[N];中國電影報(bào);2014年

3 中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席 仲呈祥;電影審美有待引導(dǎo)[N];光明日?qǐng)?bào);2014年

4 本報(bào)記者 李博;吳天明重回黃土地再刮西北風(fēng)[N];中國藝術(shù)報(bào);2012年

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本文編號(hào):1192762

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