本文關(guān)鍵詞：借物喻人的作文竹子，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　借物喻人，就是借某一事物的特點(diǎn)，來(lái)比喻人的一種品格[1]。這也是 作文中用來(lái)表現(xiàn)、突出中心思想的常用的一種寫(xiě)作方法。無(wú)論寫(xiě)人記事還是寫(xiě)景狀物，正確運(yùn)用借物喻人的方法：可以使文章立意更深遠(yuǎn)，表情達(dá)意更含蓄;可以大大增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力 和感染力。下面是小學(xué)作文網(wǎng)小編整理的借物喻人的作文400字竹子 借物喻人的作文竹子 借物喻人的作文竹子400字三篇，供大家參考! 　　借物喻人的作文400字竹子 借物喻人的作文竹子 借物喻人的作文竹子400字三篇 　　借物喻人的作文400字竹子 借物喻人的作文竹子 借物喻人的作文竹子400字一

　　雨過(guò)后，竹筍破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫(xiě)照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣，她便象個(gè)活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展長(zhǎng)臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風(fēng)起舞，炯娜多姿。暑盡寒來(lái)，她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹，擁有永不消失的春天。

　　松樹(shù)，使人想起志士;芭蕉，使人想起美人;高大的槐樹(shù)，使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節(jié)，樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花，清淡高雅，一塵不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千校攢萬(wàn)葉;我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。”竹子心無(wú)雜念，甘于孤寂，她不求聞達(dá)于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過(guò)去了，卻終成這瀚海般的大氣候。

　　置身萬(wàn)傾碧波的竹海，只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女;舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊(duì)隊(duì)，一排排跨馬飛戈的兵團(tuán)，而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬(wàn)般溫柔，寧?kù)o和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時(shí)，即沖霄漢;莫道土埋節(jié)短，青尖露后，立刺蒼穹。”這副對(duì)聯(lián)，道出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開(kāi)朗的性格。

　　那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強(qiáng)生存;她不求索取，只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用;用筍衣縫的布鞋，忍辱負(fù)重，默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng)，蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”一說(shuō)，道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在灶底燃燒，發(fā)揮光和熱。有幅對(duì)聯(lián)這樣寫(xiě)道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結(jié)下不解之緣，竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”

　　修竹千竿，情牽歷代詩(shī)人，丹管一枝，寫(xiě)盡人間春*。竹是一首無(wú)字的詩(shī)，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。

　　竹子是一種常見(jiàn)的植物，它的枝桿雖然不是很粗，但韌性很好，折也折不斷。所以，竹子自古以來(lái)都深受人們的喜愛(ài)。有人稱贊竹子是“虛心竹有千千竹”;還有人專為竹子寫(xiě)了一首詩(shī)“咬定青山不放松……”可見(jiàn)竹子在人們心目中的位置。

　　竹子的外型非常漂亮。一個(gè)一個(gè)的竹節(jié)，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹葉，一年四季常綠，充滿了勃勃生機(jī)，給人們帶來(lái)了一種美的享受。所以，竹子是很多畫(huà)家的筆下之物。

　　竹子喜歡生活在南方，，它不需要肥沃的土地。在高山峻嶺有土的地方就可以茁壯成長(zhǎng)了。不用澆水、施肥、除草，而且竹子的生長(zhǎng)速度很快，不到一年的時(shí)間就可以實(shí)用了，所以，竹子是一種很好的經(jīng)濟(jì)作物。

　　竹子全身上下都是寶，是一種很有價(jià)值的植物。它的生命力頑強(qiáng)，外型美觀，生長(zhǎng)速度非�？斓窃谥褡佑仔〉臅r(shí)候竹子靠堅(jiān)強(qiáng)的意志里在土里生成，準(zhǔn)備一次性的沖出堅(jiān)硬的地面。我喜歡竹子的美觀的外型，更欽佩它那頑強(qiáng)的生命力和它那飛快的生長(zhǎng)速度。

　　古往今來(lái),歷代文人對(duì)梅花不知傾注了多少情。南宋詩(shī)人陸游的“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅(jiān)強(qiáng)品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象，“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說(shuō)把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(zhǎng),無(wú)論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長(zhǎng)年累月守著無(wú)邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。

　　那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強(qiáng)生存;她不求索取,只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用;用筍衣縫的布鞋,忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家具，應(yīng)有盡有。

　　竹子給人們?cè)谖幕瘹v史上留下了光輝的一頁(yè)竹子的精神真如現(xiàn)在無(wú)私奉獻(xiàn)著的人，竹是一首無(wú)字的詩(shī),竹是一曲奇妙的歌。

　　春天到了，媽媽帶我去爬山，山上的竹子可多了，竹子的品種有許多，有高大的毛竹，纖細(xì)的水竹，美麗的湘妃竹……竹子長(zhǎng)得又高又直，許多竹子都能長(zhǎng)到五米以上，有的甚至比一幢兩層小樓還高呢!它體態(tài)修長(zhǎng)，一般的直徑不超過(guò)五厘米，碗口般粗的都比較少見(jiàn)。古人云：“高堯者易折也”，意思就是高而細(xì)的物體易于折斷�？芍褡佑指哂旨�(xì)，卻不易折斷，這是為什么呢?原來(lái)，竹子中間每隔一些距離就有一片“擋板”它把一根竹子分成許多獨(dú)立的小段，這種“工”字形結(jié)構(gòu)，使竹子在被重物壓得很彎的情況下時(shí)仍不會(huì)折斷，因此人們提到竹子常想到竹子的精神：“寧折不屈”。

　　我看到竹子，聯(lián)想到竹子精神就想到了人。人們都說(shuō)竹子遇到挫折堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈，其實(shí)許多人也正是這樣的，我國(guó)的著名散文家朱自清在饑寒交迫的情況下，寧愿餓死，也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，被毛澤東稱為“有骨氣的中國(guó)人”。許多革命志士被敵人逮捕后，任憑嚴(yán)刑拷打，也決不會(huì)說(shuō)出任何黨的機(jī)密，寧死不屈。他們不也像高高挺直的竹子嗎?

　　所以我要像竹子，學(xué)習(xí)竹子的精神，像朱自清，像無(wú)數(shù)革命先輩那樣，做個(gè)堅(jiān)忍不拔、有骨氣的中國(guó)人。

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