本文關(guān)鍵詞：2015年高考滿分作文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　2015年高考滿分作文800字：此心安處是吾山

　　許我流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我當(dāng)立足塵世，安享繁華;

　　許我古木參天，林靜山幽，我當(dāng)靜心潛息，夷猶詩(shī)畫(huà);

　　許我云海茫茫，群山隱約，我當(dāng)極目望遠(yuǎn)，胸懷天下。

　　不必輕信人言的好與不好，也無(wú)需糾結(jié)于位置的高與不高，更不要嘆什么人世虛妄生命無(wú)常。最重要的是，珍惜所有，此心安處，步步美景，處處?kù)`山。

　　延參法師在《寬懷人生》中寫(xiě)道：靈山迦葉拈花一笑，心與靈山咫尺之遙。這正是人生最好的狀態(tài)：守著一顆寧?kù)o安然的心靈，笑對(duì)一切世俗所謂的紛擾，然后，人生可以從容。從容地堅(jiān)守自己“一覽眾山小”的宏愿，或是從容地確立起出世與入世間的平衡，亦或是，從容地安于“不羨朝入省，不羨暮入臺(tái)”的平淡，凡夫俗子亦欣然。

　　在這一場(chǎng)人生的登攀中，我們往往最渴望做的，是用自己的腳步覆蓋別人走過(guò)的路，用自己的行動(dòng)被動(dòng)地去驗(yàn)證別人口中的美麗。移步換景，于我們只是匆匆過(guò)往，我們關(guān)心的只是：山上，是否真如別人所說(shuō)的那般美麗。于是，聞?wù)f蟾宮折桂是正道，有些人便會(huì)想著搭上天梯也要上去，等真正實(shí)現(xiàn)了愿望，卻又嘆息著“高處不勝寒”的悲哀;于是，聞?wù)f中庸之道可以保身，有些人便收起了一切鋒芒，待已圓滑如初愿，卻又陷入上下兩派的夾擊指責(zé);于是，聞?wù)f平平淡淡就是福，有些人便從此徘徊于地平線，生活真的一點(diǎn)波瀾也無(wú)了，卻又自覺(jué)人生無(wú)趣悔不當(dāng)初。

　　其實(shí)，人首先應(yīng)當(dāng)遵從的不是別人的意見(jiàn)，而是自己的內(nèi)心。高考滿分作文從人生起點(diǎn)到生命之巔，有太多絕美的風(fēng)景可回首，堪勾留。如果我們不能擁抱整座高山，那么至少，我們可以以一顆安然的心凝結(jié)住這一瞬這一地的美景，不困于人言，不役于外物，只求心安，讓乍起的浮躁在清風(fēng)中稀薄，讓靈山立于此心安處�；蛟S對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，徒留下的，是雪泥鴻爪;堪追憶的，是似水年華，于是一切便如莫名其妙的歌中所唱：這一生孤注，兩茫茫，誰(shuí)與我，遲暮還鄉(xiāng)?但其實(shí)，人生應(yīng)如是：

　　或，在山腳的繁花中采擷一縷幽香;

　　或，在山腰的古木中洞察一種深邃;

　　或，在山頂?shù)脑坪Ｖ衅∫簧鸀⒚摗?/p>

　　人問(wèn)：“我高不成，低不就，安得靈山所?”

　　我云：此心若安，步步美景，處處?kù)`山。

　　【高考滿分作文寫(xiě)作技巧】是的，高考作文帶有很大的表演性質(zhì)，有很強(qiáng)的“視覺(jué)沖擊力”和“情感震撼力”，必須有“亮點(diǎn)”。一篇具有亮點(diǎn)的文章，才能從“普通”的層面上躍人“優(yōu)秀”的行列，獲得理想的分?jǐn)?shù)。四平八穩(wěn)、毫無(wú)生氣、陳詞濫調(diào)只能帶給人“視覺(jué)疲勞”和“情感麻木”，不會(huì)獲得高分。

　　2015年高考滿分作文800字：美麗之花開(kāi)在分外

　　有這樣一個(gè)故事。一位船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補(bǔ)好了。其實(shí)，船主只是讓漆工涂漆，并沒(méi)有讓他補(bǔ)漏洞，修補(bǔ)漏洞純粹是漆工的分外之事�？删褪沁@“順便”的分外之舉，卻挽救了船主幾個(gè)孩子的生命。

　　可別小看這“順便”的分外之舉，生活的美麗，社會(huì)的和諧，很大程度上就需要這些分外之舉呀!

　　前段時(shí)間，黑龍江佳木斯市出現(xiàn)了一位“最美女教師”——張麗莉老師。張老師之所以最美，原因就是她做出了她職責(zé)范圍的分外之舉。2012年5月8日晚，正當(dāng)佳木斯市第十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車(chē)突然失控沖了過(guò)來(lái)，與前方停在路邊的另一輛客車(chē)追尾相撞，被撞客車(chē)猛力沖向正要過(guò)馬路的學(xué)生。危險(xiǎn)瞬間，本可以逃生的女教師張麗莉，奮不顧身去救學(xué)生，自己被卷入車(chē)輪下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢，至今仍然躺在病床上。誰(shuí)都知道，教書(shū)育人是教師的職責(zé)，沒(méi)有法律規(guī)定教師必須舍身去救學(xué)生。張老師的偉大之舉，純粹是分外之舉。就是這美麗的分外之舉，挽救了學(xué)生，譜寫(xiě)了一曲美麗的教師之歌。

　　無(wú)獨(dú)有偶，2011年7月一位媽媽被網(wǎng)友譽(yù)為最美媽媽?zhuān)褪菂蔷掌肌?011年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)社區(qū)內(nèi)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用左臂接住了孩子，小女孩得救了，可吳菊萍卻身受重傷。

　　救自己的孩子，是任何一個(gè)媽媽的分內(nèi)之事�？墒牵瑓蔷掌疾灰粯�，她在最危急的時(shí)刻，不惜個(gè)人安危去挽救別人的孩子。這是多么偉大的分外之舉呀!就是這美麗的分外之舉，挽救了別人的孩子，譜寫(xiě)了一曲美麗的媽媽之歌。

　　可是，生活中不乏這樣的鏡頭，明明是自己的分內(nèi)之事，卻以種種理由當(dāng)作了分外之舉。大家還記得2008年汶川地震時(shí)候的一位老師吧。這位老師在地震來(lái)臨后，奮不顧“人”地率先逃跑。他就是因此迅速竄紅網(wǎng)絡(luò)的范美忠，后被網(wǎng)友譏諷為“范跑跑”。危險(xiǎn)來(lái)臨那一刻，“范跑跑”也做了“分外之事”，他是把指揮學(xué)生有序避難的分內(nèi)之責(zé)當(dāng)作了不關(guān)自己的分外之舉呀!

　　現(xiàn)實(shí)生活中，之所以我們感覺(jué)人與人之間的信任程度越來(lái)越低，社會(huì)風(fēng)氣日漸趨下。很大程度上就是我們很少去做那些分外之舉了，總覺(jué)得那些事情和自己無(wú)關(guān)。其實(shí)，只要我們?cè)诒M到分內(nèi)之責(zé)的同時(shí)稍微地多做一些有益的分外之舉，就像那位漆工;那么我們的社會(huì)就會(huì)和諧許多，美麗許多。要知道，美麗之花常常開(kāi)在分外呀!

　　2015重慶高考滿分作文800字：等待

　　生命這一程長(zhǎng)路，不能指望孩子一天長(zhǎng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計(jì)較，讓所有的誤會(huì)成見(jiàn)都成為對(duì)自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(zhǎng)養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。

　　歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機(jī)會(huì)沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對(duì)著生活的如意不如意，不忘當(dāng)年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。

　　這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì)理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因?yàn)樽约旱纳萃h(yuǎn)了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔(dān)，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。

　　大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對(duì)。心理學(xué)上有個(gè)現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì)放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費(fèi)時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機(jī)會(huì)醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(zhǎng)，那就選擇一份豁達(dá)與真誠(chéng)。

　　人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對(duì)著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)，?那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。

2015年高考滿分作文800字

　　根據(jù)下面的一句話，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　你的心有一堵墻，推開(kāi)就是天堂。

　　題目自擬，文體不限、立意自定。

　　【寫(xiě)作指導(dǎo)】

　　一、總論點(diǎn)的提出

　　1、引用式

　　“人與人之間的最遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是站在你面前，你卻不知我。”泰戈?duì)栆痪湓倨胀ú贿^(guò)的話，卻道出了人與人之間存在著一堵心墻。人與人之間本應(yīng)沒(méi)有心墻。

　　2、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

　　社會(huì)的發(fā)展(人的情感需求)呼喚我們：拆除心墻。

　　拆除心墻要有(講究、尋求)正確的方法。

　　3、設(shè)問(wèn)式

　　人與人之間必定會(huì)產(chǎn)生摩擦、隔膜。那么我們是去回避它，還是解決它呢?我們應(yīng)該選擇后者。

　　4、反問(wèn)式

　　(總)從遠(yuǎn)古的原始社會(huì)到今天高度發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)，人們的生活越來(lái)越好，但人與人間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。矛盾、猜忌、仇恨堆積成一堵厚厚的心墻，阻隔在你我之間，讓我們無(wú)法走進(jìn)彼此。這時(shí)推翻這堵心墻，去見(jiàn)證溝通的快意，又何嘗不是一種美好的破壞?

　　5、運(yùn)用比喻和排比式

　　心墻是一道屏障。它擋住了陽(yáng)光，;讓我們?cè)诤诎抵忻?它擋住了歡聲笑語(yǔ)，讓我們生活在冰冷的世界;它遮住了我們的視線，讓我們看不到希望。讓我們拆除那堵墻吧，因?yàn)樗刮覀兪ヌ嗵唷?/p>

　　二、分論點(diǎn)的確立

　　1、從“為什么”的角度確立

　　(總)因?yàn)槲沂冀K相信，推倒彼此之間的心墻，你將會(huì)看到別樣的洞外天。

　　(分)推倒心墻，讓我們感悟無(wú)私的親情。

　　推倒心墻，讓我們感知真摯的友情。

　　推倒心墻，讓我們感徹不變的愛(ài)情。

　　(總)人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對(duì)于人與人之間的心墻，我們應(yīng)該堅(jiān)決說(shuō)：“不”!

　　(分)首先，心墻阻止了人與人之間的親密合作。

　　其次，心墻的存在間接影響了社會(huì)風(fēng)氣。

　　再次，心墻還使人看不到社會(huì)光明的一面。

　　2、從“是什么”的角度

　　示例一

　　(總)朋友之間、鄰里之間、家庭成員之間的心墻都需要拆除

　　(分)拆除朋友之間的心墻。

　　拆除鄰里之間的心墻。

　　拆除家人之間的心墻。

　　示例二：

　　心墻就是人與人之間深深的矛盾，重重的猜疑，不能忽略的摩擦……

　　示例三：

　　子女與父母之間的鴻溝是心墻，學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻，朋友與朋友之間深深的誤解是心墻……

　　3、從“怎么辦”的角度

　　(分)拆除心墻，我們應(yīng)該拋開(kāi)嫉妒，擁抱寬容。

　　拆除心墻，我們應(yīng)該拋開(kāi)自私，擁抱微笑。

　　拆除心墻，我們應(yīng)該拋其虛偽，擁抱真誠(chéng)。

　　(總)那怎樣才能拆除心墻呢?(讓我們拆除心墻，體驗(yàn)美好。)

　　(分)拆除心墻，我們要多寬容一些。

　　拆除心墻，我們需要多主動(dòng)一些。

　　拆除心墻，我們需要多尊重別人一些。

　　(總)心靈上的墻是無(wú)形的，只能用同樣無(wú)形的美德將其無(wú)情地摧毀。

　　(分)寬容將是推倒心墻的第一把工具。

　　要想進(jìn)一步推倒心墻，那么就拿起禮讓與謙虛這第二把工具。

　　(總)那怎樣才能拆除心墻呢?

　　(分)無(wú)形的墻，我們用文明來(lái)?yè)艨濉?/p>

　　無(wú)形的墻，我們用禮貌去瓦解。

　　無(wú)形的墻，我們用寬容來(lái)毀滅。

　　拆除這堵墻，需要放下自私。

　　拆除心墻，我們要懂得換位思考。

　　拆除心墻，我們要有責(zé)任心。

　　機(jī)智的交談也是拆除心墻的一個(gè)好方法。

　　4、綜合式

　　(總)用磚堆砌起來(lái)的墻是可以拆除的。其實(shí)人與人之間的心墻也一定可以拆除。

　　(分)心墻阻隔著人與人之間的交往。

　　拆除心墻，人與人之才能和睦友好相處。

　　拆除心墻，我們需要愛(ài)。

　　拆除心墻，我們需要溝通。

　　(總)如果已經(jīng)建立起來(lái)了，請(qǐng)你們拆除心墻。

　　(分)拆除心墻，是人與人能夠和睦相處的前提。

　　不拆除心墻，你損失的不只是一個(gè)

　　朋友，更可能危及自身的利益。

　　拆除心墻從自己做起。

　　拆除心墻要有一定的技巧。

　　【優(yōu)秀例文】

　　拆除心墻

　　荊棘是前進(jìn)的障礙，攔去了多少寬闊的道路;圍墻是庭園的阻擋，擋去了多少美麗的風(fēng)景;而心墻卻是精神的阻隔，隔去了多少真摯的感情。心墻讓陰云聚積在額頭，讓隔閡埋藏在心底，讓冷寂彌漫在身邊……，我們應(yīng)真誠(chéng)呼喚：拆除心墻!

　　拆除心墻，我們需要理解。理解是清澈的雨露，它能洗刷人們心中的隔閡;理解是一座橋梁，它能拉近心與心的距離。文壇巨匠屠格涅夫和托爾斯泰曾因文學(xué)見(jiàn)解和政治主張的分歧，而一度不相往來(lái)。后來(lái)托爾斯泰用理解來(lái)拆除心墻，主動(dòng)寫(xiě)信道歉，屠格涅夫大為感動(dòng)，兩人最終和好如初。可見(jiàn)，因?yàn)橛辛死斫膺@一堅(jiān)實(shí)之盾，朋友之間的心墻才會(huì)迎刃而解，友誼才會(huì)更加淳厚。

　　拆除心墻，我們需要寬容。寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)時(shí)刻對(duì)別人表現(xiàn)寬容。三國(guó)時(shí)蜀國(guó)，蔣琬主持朝政時(shí)，他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了!”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣稟性，讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”楊戲聽(tīng)說(shuō)這件事后，對(duì)蔣琬更是衷心耿耿。這正是因?yàn)槭Y琬擁有一顆寬容的心，才化解了他與楊戲間的矛盾，才拆除了他們之間的心墻。蔣琬也因此有了今天“宰相肚里能撐船”的美譽(yù)。

　　拆除心墻，我們需要真誠(chéng)。真誠(chéng)是心與心的交流，愛(ài)與愛(ài)的交匯;是一盞明燈，在為他人照亮道路的同時(shí)也點(diǎn)亮了自己的人生。杜甫用真誠(chéng)拆除心墻，與鄰里融洽相處，才使他在兵荒馬亂中能夠安全回家;北宋時(shí)的王質(zhì)用真誠(chéng)拆除心墻不計(jì)前嫌護(hù)送被貶的范仲淹才使得范仲淹能安全離京，也才有也了后來(lái)的名垂千古的《岳陽(yáng)樓記》，王質(zhì)也因此收獲了一份難能可貴的友誼;歐陽(yáng)修用真誠(chéng)拆除心墻，放棄往日成見(jiàn)接受張方平的引薦，賞識(shí)蘇氏三父子，使三蘇很快功成名就，歐陽(yáng)修也因此以美德傳揚(yáng)千里受后人崇敬�？v觀古人之遭遇，我們不得不承認(rèn)以坦誠(chéng)待人，用真誠(chéng)拆除心墻，自己的人生之樹(shù)將會(huì)枝更繁葉更茂。

　　拆除心墻，我們渴望理解，用理解實(shí)現(xiàn)心靈的溝通;拆除心墻，我們期待寬容，用寬容澆灌友誼的鮮花;拆除心墻，我們呼喚真誠(chéng)，用真誠(chéng)摧散心靈的隔閡。讓我們彼此拆除心墻，和諧相處，共筑溫馨世界!

2017年高考作文預(yù)測(cè)：拆除心墻

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　近年來(lái)，雖然整形失敗的案件屢見(jiàn)不鮮、觸目驚心，但絲毫沒(méi)有影響整容業(yè)的異�；鸨�，而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解，整形熱的出現(xiàn)，主要在于大多數(shù)人希望通過(guò)提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。

　　2015年身為阿里巴巴掌門(mén)人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國(guó)《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。”“這個(gè)長(zhǎng)相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。”

　　顏值時(shí)代，是“造臉”還是“修心”?對(duì)此，你有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

　　【解析】

　　顏值時(shí)代，人們?yōu)楂@得更多的自信和機(jī)遇而裝扮容貌——“造臉”，在這些人看來(lái)，“我的形象我作主”，別人無(wú)可非議。而“修心”即樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)，磨礪心志，增加內(nèi)涵，不忘初心，奮然前行。究竟是“造臉”好，還是“修心”佳?人人會(huì)有不同的看法，各人會(huì)作出不同的選擇，但社會(huì)的主流會(huì)認(rèn)同“修心”。如果為“修心”而熱情“點(diǎn)贊”，那么下面的觀點(diǎn)就是一串熠熠閃光的思想——①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來(lái)③愿為“修心”不修臉④修心，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆⑤修心勝于造臉⑥修心養(yǎng)性，守住真我⑦內(nèi)在美勝于外在美⑧修心提升人格的內(nèi)在美⑨萬(wàn)物之“美”皆源于“心”也可以從思辨的角度出發(fā)，在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要，起到辯證說(shuō)理的目的。如：①顏值社會(huì)，更需“修心”②顏值誠(chéng)可貴，修心價(jià)更高③在看臉的時(shí)代學(xué)會(huì)修心④修心養(yǎng)“顏”⑤顏值時(shí)代，修心為首⑥用實(shí)力“造臉”

　　【優(yōu)秀作文】

　　愿為修心不修臉

　　“如果世界漆黑，其實(shí)我很美。”當(dāng)代超人氣歌手薛之謙直言不諱告訴我們，在這愛(ài)美的時(shí)代，沒(méi)有一張標(biāo)致的臉蛋，很難在這個(gè)社會(huì)有立足之地。而我，愿為修心不修臉。

　　近幾年，整形熱潮異�；馃�。整容失敗的案例不盡其數(shù)，觸目驚心，整容者也會(huì)因此付出慘重的代價(jià)，卻絲毫不影響整形行業(yè)的發(fā)展。許多人抱著“不入虎穴，焉得虎子”的心態(tài)去削骨拉皮。“身體發(fā)膚，受之父母”的觀念早已被拋到九霄云外。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代迅速發(fā)展，拍張照片要把自己修得“笑靨如花”，去博人眼球，獲得所謂的“自信”。

　　愿為修心不造臉。修養(yǎng)心智，修養(yǎng)心志，修養(yǎng)心性，方能鑄就燦爛，迎來(lái)輝煌。

　　阿里巴巴掌門(mén)人馬云，躋身前列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，縱使他有“深凹的額骨，卷曲的頭發(fā)，參差不齊的牙齒，以及一副5英尺高的孩童模樣”，也絲毫沒(méi)能影響他征服世界的野心。早期因?yàn)橄嗝矄?wèn)題，來(lái)到肯德基打工，被肯德基拒收。前段時(shí)間阿里巴巴入股了百勝中國(guó)，旨在“以貌取人”。

　　愿為修心不飾臉。一顆有宏大志向的心，讓馬云走出國(guó)門(mén)，走向世界，潮平兩岸闊。

　　“一副參差不齊的牙齒，一身健碩壯實(shí)的身軀”，不錯(cuò)，說(shuō)的正是她------歌手韓紅。早期因?yàn)椴怀霰姷耐獗矶煌饨绯爸S，但因其嗓音出色，才勉為其難留在經(jīng)紀(jì)公司，后來(lái)因?yàn)橐皇住短炻贰反蚱屏送饨绲馁|(zhì)疑，現(xiàn)在的她依舊是“這副德行”，她這樣自嘲道。

　　愿為修心不修臉。修一顆才華出色的心，韓紅在山重水復(fù)中，收獲柳暗花明。

　　中國(guó)青年說(shuō)里上了位“瓷娃娃”——劉大銘，因骨胳與常人的不一樣，容易斷裂，從小到大做了17次手術(shù)。這樣的坦然是消耗了多少負(fù)能量才能從這個(gè)孩子的嘴里云淡風(fēng)輕地說(shuō)出口，骨胳發(fā)育不良導(dǎo)致壓迫到臉部發(fā)育，臉部五官被擠到一起。“不墜青云之志”的他通過(guò)向德國(guó)醫(yī)院求助，挽救了他的骨胳及五官，并考上了自己理想的大學(xué)。正如畢淑敏所說(shuō)，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。

　　翻開(kāi)怪力亂神的《封神榜》，看到的是妲己利用美色，蠱惑紂王縱情聲色，荒理朝政。“紅顏禍水”便意在此處吧。翻開(kāi)哀愁憂怨的《紅樓夢(mèng)》，看到的是王熙鳳美艷過(guò)人，卻心機(jī)叵測(cè)，最后卻落得一張草席下葬的下場(chǎng)。有著傾國(guó)傾城的樣貌，卻這般心狠手辣，那樣的樣貌，世人是否傾心?

　　造臉固然重要，修心亦是如此。讓我們找尋路上的那抹素心，走出人生繁華風(fēng)景，我愿為修心不修臉。

　　點(diǎn)評(píng)

　　1、結(jié)構(gòu)穩(wěn)妥謹(jǐn)嚴(yán)。全文以“愿為修心不修臉”串起全篇，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　2、素材點(diǎn)面結(jié)合。全文先用馬云、韓紅、劉大銘等今例，一事一議。后連用妲己、王熙鳳等古例，打造面例。有點(diǎn)有面，有正有反，古今結(jié)合。穩(wěn)中求變，平中見(jiàn)奇，讓文章有了波瀾。

　　3、語(yǔ)言搖曳多姿。全文引用、比喻、疑問(wèn)、排比等多種手法紛紛登場(chǎng)，精妙絕美，抒情濃厚。

2017年高考作文預(yù)測(cè)：愿為修心不修臉

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　能看到一個(gè)社會(huì)的兇兆，以未來(lái)的危險(xiǎn)促進(jìn)當(dāng)下的改過(guò)革新，這樣的人，有知識(shí)，有膽識(shí)，往往置個(gè)人的功利甚至生死于度外，是一個(gè)時(shí)代的心靈與眼光。在《圣經(jīng)?舊約》里，這類(lèi)人被稱(chēng)為“守望者”，他負(fù)責(zé)指出一國(guó)或一人的罪錯(cuò)，任何一個(gè)聽(tīng)不到兇言的大寂靜時(shí)代，有可能是守望者失職了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，雖然有各種聲調(diào)的吉言，但往往不能如意恭喜發(fā)財(cái)、長(zhǎng)命百歲。守望者之于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)人，都是如此。

　　請(qǐng)仔細(xì)閱讀這段文字，然后選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，標(biāo)題自擬，文體自選，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。

　　【試題解析】

　　1.題干中的關(guān)鍵詞：守望者

　　正確理解與把握“守望者”一詞，是寫(xiě)作的關(guān)鍵。評(píng)分時(shí)必須判斷作文是否是在“守望著”的范圍內(nèi)寫(xiě)作。

　　(1)把握“守望者”的內(nèi)涵。

　　從“守望者”一詞的內(nèi)涵來(lái)判斷，必須同時(shí)具有三個(gè)基本要素：

　　第一，“守”。指的是堅(jiān)持、堅(jiān)守并且支持、護(hù)衛(wèi)某種思想價(jià)值觀，這種價(jià)值觀可能暫時(shí)不被人重視，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，它對(duì)于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)團(tuán)體或個(gè)人是有益、重要的。

　　第二，“望”。指看得遠(yuǎn)，能見(jiàn)微知著。“能看到一個(gè)社會(huì)的兇兆”。

　　第三，“者”。“……的人”，指某一個(gè)人或某個(gè)群體。其為社會(huì)的中堅(jiān)脊梁——一個(gè)時(shí)代的精英或普通民眾中的佼佼者。

　　材料分三個(gè)層次對(duì)守望者進(jìn)行了闡述：

　　其一，“能看到一個(gè)社會(huì)的兇兆……這類(lèi)人被稱(chēng)為“守望者”，此為“守望者”的界定。

　　其二，“他負(fù)責(zé)……往往不能如意恭喜發(fā)財(cái)、長(zhǎng)命百歲”，此為“守望者”的職責(zé)及其失職造成的惡果。

　　其三，“守望者之于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)人，都是如此。”談“守望者”作用的普適性。

　　(2)與“守望者”相關(guān)的次關(guān)鍵詞。

　　其一，與“守望者”基本素質(zhì)有關(guān)的

　　看到兇兆：有遠(yuǎn)見(jiàn)，見(jiàn)微知著，能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的危險(xiǎn)，敢于直言，敢于講真話。

　　促改過(guò)革新：是指有創(chuàng)見(jiàn)，有獨(dú)立人格，有獨(dú)立思想，推動(dòng)社會(huì)變革創(chuàng)新。

　　時(shí)代的心靈與眼光：心靈，指人的精神道德追求，自我完善與發(fā)展,也指社會(huì)道德等公共價(jià)值觀和精神取向。眼光，指能總攬全局，看得遠(yuǎn)，看得透，而不是局部的看，狹隘的看,關(guān)注普羅大眾的利益。時(shí)代的心靈與眼光，指代表正義、公平、正氣、正能量等。

　　非功利(置個(gè)人的功利甚至生死于度外)：無(wú)私，不計(jì)個(gè)人得失，為國(guó)家民族的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為天下人謀永福，為弱勢(shì)群體鼓與呼，為個(gè)人的成長(zhǎng)護(hù)航。

　　其二，與“守望者”的職責(zé)有關(guān)的

　　針砭錯(cuò)誤(指出一國(guó)或一人的罪錯(cuò))：不夸飾，不吹捧，敢于直言，力排眾論，甘于寂寞。

　　其三，與“守望者”作用的普適性有關(guān)的

　　“守望者”可以是某時(shí)代的、某社會(huì)的、某團(tuán)體的、個(gè)人的。

　　(3)把握“守望”的特殊性。

　　在材料中，“守望”是褒義詞，“守望者”所守望的東西也應(yīng)具有“正能量”。如：

　　心靈：善良、誠(chéng)信、本真、寧?kù)o淡泊、獨(dú)立、個(gè)性、真理等。

　　2.圍繞材料關(guān)鍵詞及其次關(guān)鍵詞，拓展思考。

　　其一，從寫(xiě)作者對(duì)“守望者”的界定及其態(tài)度的角度拓展。“守望著”是一個(gè)時(shí)代的心靈與眼光;敢做“守望者”;“守望者”，時(shí)代(民族、國(guó)家)的“良心”等。

　　其二，以“守望者”為核心，可建構(gòu)起“人物”“時(shí)代”“態(tài)度”“追求”等等關(guān)聯(lián)。如， “守望者”關(guān)注“未來(lái)的危險(xiǎn)”或“危險(xiǎn)的未來(lái)”; “守望者”有益于“當(dāng)下的改過(guò)革新”或“改過(guò)革新的當(dāng)下”; “守望者”的“兇言”“心熱”;時(shí)代需要“守望者”;“守望者”不能死等。

　　其三，從怎樣做一位“守望者”的角度拓展。針砭時(shí)弊，做社會(huì)的“守望著”;見(jiàn)微知著，方能做“守望著”;傾聽(tīng)自己的心聲，做有良知的“守望著”等。

　　其四，從“守望者”的對(duì)立面拓展。如，要聽(tīng)進(jìn)“守望者”的“兇言”;感謝“守望者”;包容“守望者”;聽(tīng)得“吉言”，更要聽(tīng)得“兇言”等。

　　從上述角度產(chǎn)生的論述、記敘等都可視為符合題意。

　　【例文】

　　讓守望者永存

　　薩義德在其《知識(shí)分子論》一書(shū)中，明確指出：“真正的知識(shí)分子受到形而上熱情的感召，斥責(zé)暴力，批判不公，監(jiān)督權(quán)威，保護(hù)弱小。”這是一群真正的守望者，特定的歷史條件、時(shí)代環(huán)境需要他們步出人群，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地扛起道義的大旗。這樣卓爾不群之士，理應(yīng)永存。

　　在這些守望者身上，人們看到的是一種對(duì)人類(lèi)普遍真理的堅(jiān)守。這些人沒(méi)有因?yàn)橄碛懈叩鹊闹R(shí)而洋洋得意，對(duì)大眾漠不關(guān)心，“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，他們?cè)谟米陨淼膶W(xué)識(shí)感召時(shí)代、引領(lǐng)社會(huì)。當(dāng)胡塞爾在為歐洲文化危機(jī)而四處演講時(shí)，當(dāng)羅素也在為人類(lèi)幸福反對(duì)制造原子彈時(shí)，人們很容易在他們身上看到一種高度的責(zé)任感和博大的悲憫意識(shí)。他們?yōu)闀r(shí)代尋找方向，為人類(lèi)謀求出路，絕不辜負(fù)知識(shí)賦予他們的責(zé)任。

　　“絕不把團(tuán)結(jié)置于批評(píng)之上。”美國(guó)作家薩義德如是說(shuō)。高度自覺(jué)的批判意識(shí)，不從眾合流的獨(dú)立精神讓時(shí)代的守望者早已舍棄了小我。無(wú)論是尼采在德意志民族熱情最高漲時(shí)憂慮地提出戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患還是梁漱溟因?yàn)槲母飭?wèn)題與毛主席在大會(huì)上的據(jù)理力爭(zhēng)，都讓世人真切地體會(huì)到這些守望者身上的無(wú)畏與擔(dān)當(dāng)。 “他的筆受上帝指揮”，蘇聯(lián)主席這樣評(píng)價(jià)索爾仁尼琴。堅(jiān)守、獨(dú)立、批判、非守望者為之，誰(shuí)為之?

　　反觀當(dāng)下，如巴赫金所說(shuō)：“這是一個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代。”形形色色的言論，亦正亦邪的倡導(dǎo)，多元之下，無(wú)疑需要守望者挺身而出，喊出時(shí)代最強(qiáng)音。然而越來(lái)越多飽學(xué)之士卻在盡力逃避守望者的身份，說(shuō)違心話，辦違心事。筆桿子上那股“形而上的熱情”又到何處去了?是消彌于生活中瑣碎的平庸還是社會(huì)上隱蔽的設(shè)定?抑或那浩然之氣已妥協(xié)于更多對(duì)現(xiàn)實(shí)的考慮?功利誠(chéng)可貴，理想價(jià)更高。若一個(gè)時(shí)代的心靈蒙塵，眼光呆滯，民族的文化內(nèi)核，國(guó)家的精神脊梁又靠何人去塑造、去擔(dān)當(dāng)呢?莫忘守望。

　　馬丁·路德·金說(shuō)：“歷史終將記住的不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”《中國(guó)青年報(bào)》的主編也在北大中文系的畢業(yè)典禮上激昂地提出：“這個(gè)社會(huì)需要的不是北大人的妥協(xié)，而是北大人的堅(jiān)守。”作為擁有更高學(xué)識(shí)，擁有成為守望者稟賦的人，理應(yīng)吶喊，必須振臂，讓世人看到人類(lèi)道義的大旗在舞動(dòng)，在飄搖，無(wú)論風(fēng)雨。

　　讓守望者長(zhǎng)存，不使寂靜籠罩于時(shí)代的每一個(gè)角落，使高尚的情操永駐偉大的內(nèi)心。

　　【評(píng)語(yǔ)】

　　1.立意。能從材料中提煉出：“守望者”的內(nèi)涵，能準(zhǔn)確把握好“守望者”的界定。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出什么是“真正的守望者”，“在特定的歷史條件下、時(shí)代環(huán)境中，勇敢堅(jiān)毅地扛起道義大旗之士，批判不公，監(jiān)督權(quán)威，保護(hù)弱小，這樣的守望者，理應(yīng)永存”。

　　2.選材。作者能在素材儲(chǔ)備庫(kù)中迅速地搜索到自己讀過(guò)的薩義德《知識(shí)分子論》，并捕捉到文中閃光的句子作為論據(jù)來(lái)論述如何做“守望者”。引用薩義德“認(rèn)為的知識(shí)分子是特立獨(dú)行，甘于寂寞，秉持獨(dú)立判斷及道德良知，不攀權(quán)附勢(shì)，不熱衷名利，勇于表達(dá)一已之見(jiàn)，充當(dāng)弱勢(shì)者的喉舌。”與材料中守望者“能看到一個(gè)社會(huì)的兇兆，護(hù)衛(wèi)某種思想價(jià)值觀，以及守望者不夸飾、不吹捧、敢于直言力排眾論、甘于寂寞”剛好不謀而合，作者很好地詮釋了守望者的內(nèi)涵。

　　文中還列舉胡塞爾、羅素、梁漱溟等的事例，論述守望者在喧囂的時(shí)代如何做到堅(jiān)守、獨(dú)立、批判的。與此同時(shí)作者用“反觀當(dāng)下”過(guò)渡，用巴赫金的言論，呼吁在這個(gè)心靈蒙塵的時(shí)代莫忘守望，文章結(jié)尾作才引用馬丁·路德·金和《中國(guó)青年報(bào)》主編在北大畢業(yè)典禮上的話來(lái)作結(jié)論：守望者永存。

　　3.語(yǔ)言。本文語(yǔ)言凝煉、干凈利落、不拖泥帶水、多引用名人的言論作為論據(jù)，文中的“鐵肓擔(dān)道義、辣手著文章”、“功利誠(chéng)可貴，理想價(jià)更高”等可謂字字珠璣，擲地有聲。

　　4.文章值得改進(jìn)之處：文章第三段所引用的薩義德的“絕不把團(tuán)結(jié)置于批評(píng)之上”的理論是有爭(zhēng)議的，不建議引用;再者這句話并沒(méi)有透徹地證明“守望者舍棄小我”。如果文章第2、3段集中筆墨選舉一個(gè)事例道出守望者推動(dòng)社會(huì)變革創(chuàng)新，可能會(huì)收到更好的論述效果。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：讓守望者永存

　　摘要:

　　生命需要守望者，就像森林需要護(hù)林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。

　　【作文題目】

　　閱讀周?chē)?guó)平《守望的距離》中的一段話，按要求作文。

　　生命需要守望者，就像森林需要護(hù)林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。人們寧愿固守屬于自己的精神園地，去開(kāi)墾、去發(fā)掘，他們始終與時(shí)代的潮流保持一種距離，一定的守望的距離。但他們并不是旁觀者，他們始終站在精神的源頭去觀察歷史的潮流來(lái)去，鑒往知來(lái);他們關(guān)心精神價(jià)值勝過(guò)關(guān)心物質(zhì)價(jià)值。他們用自己深邃的目光、獨(dú)到的見(jiàn)解、深刻的思想，去把握未來(lái)的脈搏。他們關(guān)切的永遠(yuǎn)不是腳下的方寸之地，而是人類(lèi)前方的地平線。

　　請(qǐng)你以“守望”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　【范文】

　　生命的守望者

　　在歷史的長(zhǎng)河里，他們像黑夜里獨(dú)自撐舟渡河的人們，去探索、去尋找人生的真諦。他們先于別人站在時(shí)代的浪尖，孤軍作戰(zhàn)。

　　他們，是生命的守望者。他們，是一群孤獨(dú)的勇敢的探索者。

　　李大釗，守望的是道義。在那樣一個(gè)黑暗、復(fù)雜的時(shí)代，他用鋼鐵一般的肩膀扛住千斤重的道義。即使在被捕的時(shí)候，他依然從容不迫、毫不驚慌。他自信。所以無(wú)所畏懼。他堅(jiān)守的道義，即使是在普通人處于無(wú)法看到未來(lái)的迷惘中，他仍昂首挺胸守衛(wèi)著他的理想，守衛(wèi)著中華民族的理想。因?yàn)檫@樣一種勇敢的堅(jiān)守，他連生死也已坦然面對(duì)。他認(rèn)為死與生同是生命的一部，并沒(méi)什么好害怕的。因?yàn)樗镜奈恢�，已不是那個(gè)短暫的時(shí)代，而是生命川流不息的長(zhǎng)河。

　　于是，他被人們永遠(yuǎn)地敬佩著，作為一名守望道義的勇士，作為一位超越時(shí)代的探索者。

　　海子，守望的是幸福。他用自己發(fā)自?xún)?nèi)心的詩(shī)歌唱出對(duì)世界的期望，對(duì)幸福的向往�？蛇@世界卻是這樣地讓他費(fèi)解，讓他失望。于是他以自己的生命為代價(jià)去找尋他所希冀的幸福。當(dāng)隆隆作響的火車(chē)呼嘯而來(lái)的瞬間，車(chē)軌上的他大概是幸福的吧!那短暫的時(shí)刻，大概他終于找到了那間他想要的房子吧!面朝大海，春暖花開(kāi)。世界充滿了愛(ài)與和平。當(dāng)越來(lái)越多的人為了金錢(qián)和權(quán)力赴湯蹈火的時(shí)候，只有他在人群中孤獨(dú)地歌唱，用一顆清澈如溪水般的心去發(fā)掘世界上最純潔的真善美。

　　于是，他被人們永遠(yuǎn)地紀(jì)念著，作為一名守望幸福的詩(shī)人，作為一名穿越心靈的歌頌者。

　　曹雪芹，守望的是蛻變。身為沒(méi)落家族的公子，他冷靜地觀察著這個(gè)處于滅亡邊緣的社會(huì)。《紅樓夢(mèng)》，是他在黑夜中的吶喊，一字一句都喊出了對(duì)封建舊社會(huì)的憤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤獨(dú)地用自己微弱的力量去抵抗。他把寶黛凄美的愛(ài)情化作一面鏡子，照出封建制度的腐朽，刺醒人們迷惘麻木的心靈。在那樣一個(gè)渾濁的社會(huì)，只有他在黑暗中看清了自己，他守望著一場(chǎng)蛻變，雖然完全不知道路在何方。

　　于是。他被人們永遠(yuǎn)地記住了，作為一名守望蛻變的作家，作為一名穿越歷史的敲鐘人。

　　歷史的鏈條在他們的孤軍奮戰(zhàn)中被推動(dòng)著。正是因?yàn)檫@些孤獨(dú)的守望者先于我們站在人類(lèi)歷史的頂端，才讓光明穿過(guò)阻礙到達(dá)新的時(shí)代。

2017年高考作文題目預(yù)測(cè):生命的守望者

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