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 ——唐 杜甫《端午日賜衣》
浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競(jìng)渡曲》
靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》

端午　　【唐 文秀】

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

五月五日　　【北宋 梅堯臣】

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

和端午　　【北宋 張耒】

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午　　【明 貝瓊】

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，　汨羅無(wú)處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，　無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

午日觀競(jìng)渡　　明 邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

同樣是競(jìng)渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。

競(jìng)渡詩(shī)　　唐代 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊喊，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸

有關(guān)端午節(jié)的詞
喜遷鶯 （宋·黃裳）

　　梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開(kāi)時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫(huà)處，激起浪花，飛作湖間雪。畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

此詞上片先寫(xiě)端午自然風(fēng)光，接著鋪述種種風(fēng)俗：嘗角黍、品香蒲、戲斗草、結(jié)彩絲，而競(jìng)龍舟是其中最盛大的習(xí)俗。全詞有點(diǎn)有面，有敘有議，聲與色齊作，景與情交融。音節(jié)瀏亮，造語(yǔ)清圓，色澤艷麗，感情歡快，仿佛一幅太平治世的端午風(fēng)俗畫(huà)。
黃裳（1044-1130） 字勉仲，延平（今福建南平）人。神宗元豐五年（1082）進(jìn)士第一。歷官端明殿學(xué)士、禮部尚書(shū)。卒贈(zèng)少傅。其詞語(yǔ)言明艷，如春水碧玉，讓人心醉，觀賞把玩不已。代表作有《賣(mài)花聲》、《永遇樂(lè)》（[一]、[二]）、《宴瓊林》（一）、《喜遷鶯》（二）、《減字木蘭花》、《漁家傲》（三）、《蝶戀花》（[五]、[十三]）等，其中以《減字木蘭花》為最著名，流傳很廣。

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