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詩(shī)集傳(朱熹)

　　〖詩(shī)集傳(朱熹)〗八卷。宋朱熹（１１３０-１２００）撰。朱熹之生平事跡，詳見(jiàn)《周易本義》。朱熹說(shuō)解《詩(shī)經(jīng)》，凡二易其稿，始成是編。初稿全宗《小序》而闡釋詩(shī)義，呂祖謙撰《呂氏家墊讀詩(shī)記》中凡稱(chēng)“朱子曰”者，都是朱熹初稿內(nèi)容。定稿乃宗鄭樵之說(shuō)，與初稿觀點(diǎn)迥異，對(duì)前儒深信不疑的《詩(shī)序》，包括《大序》、《小序》作了全面的批判。書(shū)前冠自序，稱(chēng)書(shū)成于淳熙四年（１１７７），其中對(duì)州、序》并不指斥，大蓋作于“方輯詩(shī)傳”、初稿未定之時(shí)。正文雜采毛傳、鄭箋之說(shuō)，間或引用齊、魯、韓三家詩(shī)說(shuō)，而斷以己意為取舍，意在重新探討《詩(shī)經(jīng)》本義。說(shuō)解方法兼顧訓(xùn)詁與剖析義理，而尤以剖析義理為主，對(duì)理解詩(shī)義，多所發(fā)明。跳出了兩漢以來(lái)“美”、“刺”論《詩(shī)經(jīng)》的窠臼，正確指出，凡《詩(shī)經(jīng)》中所謂《風(fēng)》者，多出于里巷歌謠之作；而所謂男女相與詠歌，實(shí)則各言其情者也。在此基礎(chǔ)上，乃對(duì)許多詩(shī)歌作出了比較正確，比較切合詩(shī)義的解釋。其說(shuō)強(qiáng)調(diào)以詩(shī)言理，即主性情，講義理。認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》的思想意義在于“人事浹于下，天道備于上，而無(wú)一理之不具也”；“凡《詩(shī)》之言，善者可以感發(fā)人之善心，惡者可以懲創(chuàng)人之逸志，其用歸于使人得其情性之正而已”朱熹所謂的“惡者”，是指《詩(shī)經(jīng)》中那些表現(xiàn)男女愛(ài)情之詩(shī)，這些，被其稱(chēng)為“淫奔之詩(shī)”，其表現(xiàn)出了濃厚的封建道學(xué)觀點(diǎn)。書(shū)中主旨雖然在于批駁《書(shū)序》，但又有用《小序》說(shuō)解者，如于《邶風(fēng)·柏舟》，即言“夫人不得于夫，故以柏舟自比”，其觀點(diǎn)說(shuō)法與《小序》全同。后朱熹又注《孟子》，又說(shuō)《柏舟》乃是仁人不遇之作，其觀點(diǎn)前后矛盾如此，故《四庫(kù)全書(shū)總目》解釋為：此乃舊稿刪改未盡者，茲存其說(shuō)。此書(shū)是宋儒研究《詩(shī)經(jīng)》的最大成果，其書(shū)一出，學(xué)者便尉然宗之，實(shí)開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》研究的新途徑，宋以后即成為學(xué)《詩(shī)》者必讀之書(shū)，對(duì)后世的影響甚大；自此，終于使《詩(shī)經(jīng)》研究突破了漢學(xué)的藩籬，形成了以宋學(xué)為主導(dǎo)的局面，正如清人皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》所言：“漢學(xué)至鄭君而集大成，于是鄭學(xué)行數(shù)百年；宋學(xué)至朱子而集大成，于是宋學(xué)行數(shù)百年�！弊允嵌�，說(shuō)《詩(shī)》者遂分為攻《序》、宗《序》兩家，互相爭(zhēng)勝駁難，決難調(diào)合。不可否認(rèn)的是，朱熹的說(shuō)解亦遠(yuǎn)非盡善，不乏悖于《詩(shī)》之本義處，并且，全面批判《詩(shī)序》，亦失之偏頗，致使舛誤時(shí)出，原因就在于《詩(shī)·小序》本不誤，而其自己卻誤之；特別是在書(shū)中強(qiáng)調(diào)以義理說(shuō)詩(shī)，這樣就把與其封建道學(xué)思想不合的二十四篇愛(ài)情詩(shī)，主觀臆斷，懼指斥為“男女淫佚”之詩(shī)。于是，此書(shū)既出，《詩(shī)經(jīng)》便由漢儒的“政治歷史書(shū)”變成了宋儒的“理學(xué)教科書(shū)”，從這一點(diǎn)上看，宋學(xué)的缺陷并不次于漢學(xué)，兩者的區(qū)別，僅在于說(shuō)解《詩(shī)經(jīng)》的出發(fā)點(diǎn)不同，目的卻都相同，并且只有一個(gè)，就是維護(hù)封建的綱常禮教。此書(shū)《宋史·藝文志》著錄為二十卷，今本八卷，大蓋為明代坊刻所并。因輾轉(zhuǎn)刊刻，書(shū)中錯(cuò)誤，諸如脫文、衍宇等等甚多；而且朱熹初用吳□《詩(shī)補(bǔ)音》，其裔孫朱鑒又輕率增損，致使舛誤更多，，史榮遂作《風(fēng)雅遺音》為之詳辨。傳本極多，宋刻明印本藏北京圖書(shū)館，有《四庫(kù)全書(shū)》本，《四部叢刊》影印宋刻本；今本有１９５８年中華書(shū)局根據(jù)文學(xué)古籍刊行社影印宋刻本，并經(jīng)校正排印出版，１９８０年上海古籍出版社又出版排印本，中華版與上海古籍版最便覽讀，另外１９８９年岳麓書(shū)社出版《古典名著普及文庫(kù)》從書(shū)，內(nèi)收《詩(shī)集傳》，與《楚辭章句》合刊，其底本為《四部叢刊》本，并參校上海古籍出版社排印本等多本而成，是通行本中最為簡(jiǎn)明完備者，尤利于初學(xué)者所用。

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