本文關(guān)鍵詞：師之惰，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

“子不學(xué)”：“父之過”還是“師之惰”？

2010年6月28日 來源:網(wǎng)友提供 作者:不詳 字體:[大 小]

    推行素質(zhì)教育以來，無論是大報(bào)小刊，還是教育媒體，時(shí)常能見到“沒有教育不好的學(xué)生”的說法，普通教育者鼓吹過，甚至教育名家也吶喊過，惟獨(dú)沒有一位政治家奉行這一論斷；孔子也只是說過，作父親的不教育孩子，這就是父親的過錯(cuò)，，但他從來沒有說過，作父親的教育不好自己的孩子，這是父親的過錯(cuò)。

    顧名思義，這里的“教育”的內(nèi)涵是指學(xué)生的品德，如果學(xué)生的品德都能在“教育”這一功能下完全符合社會要求的范式，那么，我可以斷言：法律、監(jiān)獄、包括一切武裝力量都無須設(shè)置。

    “沒有教育不好的學(xué)生”至少有三個(gè)方面很值得推敲。

    其一、不符合辯證法。世界上的萬事萬物都是相對的，沒有絕對的，靜止的。我建議，凡是堅(jiān)持一端的人士，還是讀點(diǎn)哲學(xué)的為好，國人中的確不乏偏執(zhí)、狂熱者。當(dāng)前農(nóng)村，不少子女不贍養(yǎng)父母，有的甚至虐待父母，這是不是他們的父母沒有教育子女，或者說是沒有教育好自己的子女？照“沒有教育不好的學(xué)生”的觀點(diǎn)來看，不“贍養(yǎng)”倒成了父母沒有教育好子女之罪了，那么，以此類推，“犯法”也成了國家、社會之罪了。

    其二、教育不是萬能。人的成長靠教養(yǎng)，人的成才靠教育，沒有教育，孩子不能成人，沒有教育，社會文明不能進(jìn)步，但是，教育僅僅是一種手段，它不是修養(yǎng)人的一種百發(fā)百中的高科技武器。正因?yàn)槿藗儼呀逃δ軣o限夸大，導(dǎo)致把學(xué)生的失范，不良的社會現(xiàn)象往往歸結(jié)到學(xué)校教育的失敗，教師教育的失誤。

    其三、教育是什么？持有“沒有教育不好的學(xué)生”這類人，他們把教育囿于說、教，把教育陣地捆綁在校內(nèi)，把教育的終點(diǎn)劃歸在學(xué)校，認(rèn)為教育的對象僅僅是學(xué)生，擔(dān)負(fù)教育責(zé)任與義務(wù)的惟獨(dú)是教師，由于這種小教育觀，就把教育的一切責(zé)任，乃至一切罪過都強(qiáng)加到了學(xué)校和教師。教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，也只有這三方面形成長久的教育合力，教育才能彰顯其強(qiáng)大的功能，才能發(fā)揮其最大的效率。

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