緒    論

第一節(jié)  選題的目的及意義 
教育的根本在于教師，而教師的靈魂是師德，教師的師德直接決定教育的成功或者失敗。社會教育培訓(xùn)機構(gòu)的教師雖然不是教育事業(yè)的核心，但也是教育事業(yè)的重要組成部分，教書育人，敬業(yè)奉獻，為補充和發(fā)展教育事業(yè)做出貢獻，贏得了社會的普遍尊重。但是近年來少數(shù)社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師違反師德現(xiàn)象不斷發(fā)生，社會教育培訓(xùn)機構(gòu)只顧企業(yè)的經(jīng)濟利益，而完全淡化公益性，引起了社會的廣泛關(guān)注，損害了社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師以及社會教育培訓(xùn)機構(gòu)的整體形象。輔導(dǎo)教師師德的欠缺，可能會影響一部分學(xué)生的成績和價值觀取向，甚至影響學(xué)生的一生。為貫徹落實《國務(wù)院關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)的意見》，以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，大力弘揚社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師的高尚師德，切實關(guān)注和解決其中師德的突出顯著問題，引導(dǎo)并規(guī)范輔導(dǎo)教師立德樹人，不斷提升輔導(dǎo)教師的人格修養(yǎng)和學(xué)識修養(yǎng)，努力建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師隊伍。兩會上人大代表朱之文提出了加強教師隊伍的管理和建設(shè)，一方面要依法規(guī)范教師的師德并嚴肅處理其中的問題，另一方面要加強教師隊伍的管理和建設(shè)，引領(lǐng)教師能夠做到“有思想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”。而對于嚴格教師隊伍的管理，朱之文表示，在教師聘任的環(huán)節(jié)要把思想政治素質(zhì)和道德品行作為基本的標(biāo)準(zhǔn)，嚴格把好教師的入口關(guān)，強化教師教書育人的責(zé)任。胡錦濤同志曾在全國優(yōu)秀教師代表座談會上對廣大教師曾提出過“四點希望”，一是希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生；二是希望廣大教師刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)；三是希望廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進��；四是希望廣大教師淡泊名利、志存高遠”[2]。這對教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德建設(shè)，提供了行動指南，有著深刻的時代內(nèi)涵和深遠意義。 
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第二節(jié)  文獻綜述和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師，傳授知識、技能、技藝，對學(xué)生身體和心理都有影響，把學(xué)生培養(yǎng)成社會需要的人才，以此為工作的專職人員。在西方，古希臘時期出現(xiàn)的“智者派”是最早的教師，以教授無知的人有知識而生存。近代，隨著教育的制度化，教育教學(xué)工作日益成為一種越來越重要的專門的職業(yè)，教師的師德更加引起人的注意。英國哲學(xué)家培根把教師稱為“科學(xué)知識的傳播者，文明之樹的栽培者，人類靈魂的設(shè)計者”。蘇聯(lián)教育家加里寧稱教師是“人類心靈的工程師”。國外學(xué)者對教師師德在多方面進行了研究。 （一）古希臘時期，師德有兩種觀點，第一種觀點總結(jié)出來其實就是：嚴師出高徒。大概內(nèi)容是：教師必須嚴格，，不聽話的學(xué)生，體罰為主。學(xué)生必須服從老師，學(xué)生如果不服從，就需要“威脅和毆打”。另一種觀點是認為教師應(yīng)對學(xué)生友善，應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做朋友，不分尊卑平等對待，學(xué)生也是一個個體，有自己的思想和處事方式，教師應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成品德高尚的人。希臘哲學(xué)家謨克利特認為創(chuàng)新能力非常重要，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，勤于思考勤于動腦，“師父領(lǐng)進門，修行在個人”，讓學(xué)生盡量會學(xué)習(xí)，而不是學(xué)習(xí)機器。亞里士多德曾經(jīng)強調(diào)：學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，亞里士多德是西方最早提倡“習(xí)慣成自然”的人，同時，他還指出教師的師德同樣重要，教師一定要注意為人師表。在西方第一個論述教師師德的人是昆體良，他系統(tǒng)的論述教師職業(yè)道德，教師要做好教育教學(xué)工作。 （二）中世紀初，托馬斯·阿奎那認為教師教學(xué)生的時候不能一味的強行把知識點施加給學(xué)生，而是要考慮學(xué)生的個體差異，讓學(xué)生主動思考，也應(yīng)該考慮學(xué)生的接受能力。把自己的經(jīng)驗教給學(xué)生，不能只是向?qū)W生灌輸知識。 （三）文藝復(fù)興時期的教育家反對對學(xué)生體罰，強調(diào)學(xué)生的自由�？涿兰~斯在《組織完善的學(xué)校的要法》一文中宣稱：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，這份職業(yè)是偉大的，同時也是光榮的，教師一定要真正明白自己這份偉大職業(yè)的社會意義，不斷加強品德修養(yǎng)，充滿自尊心和自信心；教師要努力的去誘導(dǎo)學(xué)生，做學(xué)生的榜樣，誠懇、積極、善良的去為人處事；教師還要熱愛自己的工作，用全部熱情去對待這份工作，對待學(xué)生。教師是光輝而偉大的職業(yè)”，有些教師為學(xué)生付出的是豪華的、奢侈的、甚至更是不計成本的。 （四）近代師德的主要觀點是把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，讓學(xué)生同時提高各方面素質(zhì)。其中英國教育學(xué)家洛克認為教師就是要給學(xué)生提供正能量，學(xué)生需要教師的時候幫助學(xué)生，鼓勵學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重品德的培養(yǎng)。瑞士教育學(xué)家斐斯塔洛齊強調(diào)：教師最重要的是善良，品德高尚，把學(xué)生培養(yǎng)成善良的人，而教師的任務(wù)不能僅限于教書，培養(yǎng)學(xué)生更重要。他明確指出：“我的初等教育思想，在于依照自然法則，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力，而這些能力的發(fā)展，又必須顧及它們的完全平衡�！狈▏耸兰o偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧梭在《愛彌爾》提出自然教育，就是學(xué)生的身心要自然發(fā)展，保持“人之初，性本善”的品格，服從自然的規(guī)律，他曾經(jīng)比喻：學(xué)生自由發(fā)展就像植物那樣自然生長。教師的任務(wù)就是園丁，精心呵護學(xué)生，給孩子們一個自由的空間。 
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第一章  社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德建設(shè)的重要意義

社會教育培訓(xùn)機構(gòu)與公立學(xué)校不同，社會教育培訓(xùn)機構(gòu)屬于企業(yè)，社會教育培訓(xùn)機構(gòu)這個企業(yè)的產(chǎn)品與其他企業(yè)又不相同，社會教育培訓(xùn)機構(gòu)的產(chǎn)品特殊，其產(chǎn)品是中學(xué)生，他們承擔(dān)著祖國的未來，承擔(dān)著社會的發(fā)展，承擔(dān)著中國夢的實現(xiàn)，承擔(dān)著整個中華民族的使命。所以比其他企業(yè)的要求更高，那么這里的輔導(dǎo)教師的師德問題不容小覷，加強社會教育培訓(xùn)機構(gòu)師德建設(shè)，這個問題不能忽視。 

第一節(jié)  社會教育培訓(xùn)機構(gòu)的基本情況 
齊齊哈爾市的大型社會教育培訓(xùn)機構(gòu)不多，家長們也不是很認可大型的社會教育培訓(xùn)機構(gòu)，家長們都是通過口碑相傳，大型的社會教育培訓(xùn)機構(gòu)由于資源設(shè)施、教學(xué)環(huán)境和廣告費用的影響導(dǎo)致培訓(xùn)機構(gòu)收費高，而這樣的社會教育培訓(xùn)機構(gòu)商業(yè)運作成分大，所以輔導(dǎo)教師很難全心全意為學(xué)生服務(wù)。 在齊齊哈爾市中小學(xué)社會教育培訓(xùn)機構(gòu)比較多，因為它不會受到資金、資源、教學(xué)設(shè)施的影響，隨意性比較大，比如在一個學(xué)校附近生源比較多，可以在另一個學(xué)校附近開設(shè)分校，利用地利方便附近學(xué)校的學(xué)生來學(xué)習(xí)。因為是中小型輔導(dǎo)機構(gòu)，學(xué)生不會特別多，一個半大概 3—12 人之間，具有較強的針對性，小班授課，學(xué)生少，輔導(dǎo)教師會照顧到每一個輔導(dǎo)的學(xué)生，輔導(dǎo)的時間大約一次一個半小時也有兩個小時的。這樣的輔導(dǎo)班效果比較好，由于投資少，課時費不會很高，在齊齊哈爾市很受學(xué)生和家長的歡迎，由于廣告力度不大，學(xué)生一般通過口碑相傳，來找這里的老師。 社會教育培訓(xùn)機構(gòu)的輔導(dǎo)教師有專職教師和兼職教師兩種。專職教師較少，也都比較年輕，一般都是剛畢業(yè)不久的大學(xué)生，由于就業(yè)壓力大，選擇在社會教育培訓(xùn)機構(gòu)上課。兼職教師很多都是在校大學(xué)生和少數(shù)的在職教師，兼職教師的流動性大，具有臨時性，不穩(wěn)定因素多。 齊齊哈爾市社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師大多數(shù)都是附近畢業(yè)的大學(xué)生，也有在外地上學(xué)畢業(yè)回到齊齊哈爾市的，進入輔導(dǎo)機構(gòu)的輔導(dǎo)教師很多都是迫于當(dāng)前嚴峻的就業(yè)形勢，找不到理想的工作，也不想離家太遠，只好暫時進入輔導(dǎo)機構(gòu)當(dāng)老師，社會教育培訓(xùn)機構(gòu)還有一些其它的工作人員，不是學(xué)過專業(yè)教育的。 
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第二節(jié)  社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師的師德要求
社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師與公立學(xué)校教師不同，公立學(xué)校教師穩(wěn)定性強，公立學(xué)校社會效益大，公益性強。而社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師主要看重經(jīng)濟效益，企業(yè)性強，受教育者的目的性專一。所以社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師與學(xué)校教師有很大的區(qū)別，社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師的師德既要滿足所有教師的師德要求，同時對社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師的師德還有特殊的要求。 社會教育培訓(xùn)機構(gòu)對于學(xué)生家長們最關(guān)心的事情就是學(xué)生的成績，鑒于這種需求，社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師的唯一目標(biāo)就是在最短的時間內(nèi)讓學(xué)生的成績提高的幅度最大。換言之，就是社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師想盡一切辦法用盡一切手段提高學(xué)生的成績。 而學(xué)校教師要根據(jù)黨的教育方針，對學(xué)生進行德智體美勞諸方面的教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為有良好的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)的高層次、高品位、高質(zhì)量的社會主義建設(shè)者和接班人。使學(xué)生具有愛國主義、集體主義、社會主義思想。具有為建設(shè)強大的現(xiàn)代化祖國爭當(dāng)領(lǐng)頭雁的志氣。有正確的人生觀、價值觀和世界觀。有社會責(zé)任感和為社會服務(wù)的精神。同時讓學(xué)生自主發(fā)展，設(shè)計絢麗人生，在任何環(huán)境下都有強烈的競爭意識，具備充分的自主發(fā)展信心和毅力，能理性的規(guī)范自己的行為，有創(chuàng)新意識、抗挫意識和自我調(diào)節(jié)能力等，形成積極的生活態(tài)度。團結(jié)協(xié)作，具備集體觀念，有合作意識和團隊精神，有交際能力和協(xié)調(diào)能力。全面發(fā)展，刻苦探究，勇于創(chuàng)新實踐，有堅韌不拔的毅力，解放思想，實事求是。
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第二章   社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德實證調(diào)研及其存在的問題 ........ 21
第一節(jié)   社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德問卷分析 .... 21 
一、從學(xué)生對輔導(dǎo)教師的評價中進行師德問卷分析 ...... 21
二、從家長對輔導(dǎo)教師的評價中進行師德問卷分析 ...... 21 
第二節(jié)   社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德存在的問題 ...... 22 
一、社會方面 .... 22 
二、學(xué)校方面 .... 23 
三、教師方面 .... 23 
四、家長方面 .... 23 
第三節(jié)   影響師德建設(shè)的主要因素 ...... 24 
一、市場經(jīng)濟的負面影響 ........ 24 
二、師資隊伍素質(zhì)參差不齊 .... 24 
三、社會國家對社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師監(jiān)管不足，評價機制不完善 ........ 24 
四、家長認識不全面 .... 25 
第三章   加強社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德建設(shè)的對策 ...... 26 
第一節(jié)   以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高尚師德建設(shè) .... 26 
第二節(jié)   以人為本，真正做到關(guān)心輔導(dǎo)教師 ........ 27 
第三節(jié)   賞罰分明，形成嚴明的他律 ........ 28 
第四節(jié)   加強制度建設(shè)，建立長效機制 .... 28 
第五節(jié)   加強自我修養(yǎng)，為社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德建設(shè)提供“永動力” ...... 29 

第三章  加強社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德建設(shè)的對策

第一節(jié)  以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高尚師德建設(shè) 
胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義意識形態(tài)的靈魂。中國特色社會主義是社會主義意識形態(tài)的主題。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞人民，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響”。胡錦濤同志深刻的指出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵，也指明了社會主義核心價值體系對全黨和全民道德建設(shè)的引領(lǐng)作用。一是確定了政治方向，二是駕馭全局”。  [6] 高尚的社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德建設(shè)是我國全民道德建設(shè)的重要組成部分。其重要性不僅表現(xiàn)在社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德能獨當(dāng)一面，成為基礎(chǔ)性道德建設(shè)的一個方面，更在于輔導(dǎo)教師的師德可能會影響學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生其他方面一同走向高尚。社會主義核心價值體系對社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師的師德的影響主要表現(xiàn)在理論和實際兩方面。理論上，社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德建設(shè)的理論探索的積極成果將豐富社會主義核心價值體系的理論寶庫，并將雙向互相推動。即推動社會主義核心價值體系理論更加完善，推動社會教育培訓(xùn)機構(gòu)快速步入正軌。實踐上，輔導(dǎo)教師師德建設(shè)保證了社會主義核心價值體系在社會教育培訓(xùn)機構(gòu)中的貫徹與實施，使數(shù)以萬計的輔導(dǎo)教師自覺凝聚在社會主義核心價值體系的旗幟之下，形成社會主義核心價值體系一個有力方陣。在實踐方面，由于輔導(dǎo)教師師德的作用和教育意義，也將使社會主義核心價值體系的作用通過教學(xué)、育人的方式成百成千倍地放大。 
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結(jié)    論 

由于學(xué)生和家長的需求，課外輔導(dǎo)是近些年比較熱的話題，也是直接關(guān)系到學(xué)生成績和整個家庭的問題。所以廣大學(xué)生和家長只會關(guān)注社會教育培訓(xùn)機構(gòu)的選擇和成績的提高輔導(dǎo)方面，而忽略了在社會教育培訓(xùn)機構(gòu)中教育的實施者輔導(dǎo)教師的師德方面。因此，本研究對本市社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德做了調(diào)研，分析了社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師時的存在的問題，以及影響師德建設(shè)的主要因素，并提出了相對應(yīng)的對策。本研究存在以下幾點不足之處：1、因為社會教育培訓(xùn)機構(gòu)設(shè)計的范圍特別廣泛，而個人能力有限，調(diào)研的數(shù)據(jù)僅限于齊齊哈爾市社會教育培訓(xùn)機構(gòu)的基本情況，資料不夠全面。由于本人一直從事這個職業(yè)，主要內(nèi)容除了從輔導(dǎo)教師的訪談和問卷中獲得，還有這幾年自身的親身體會和自己對輔導(dǎo)教師的認識和理解。2、關(guān)于社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德研究方面的參考文獻非常少，到目前為止對這個問題研究的人少之又少，也由于本人學(xué)術(shù)能力有限，知識體系不夠完整，關(guān)于影響社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德因素的分析還不全面，不到位。由于社會經(jīng)驗有限，提出的解決對策比較理想化，受各方面的制約，解決對策在實施上還具有一定難度。 本文的結(jié)論有以下幾點：一、輔導(dǎo)教師的師德直接影響學(xué)生的成績。二、加強輔導(dǎo)教師的師德建設(shè)，切實達到提高教學(xué)質(zhì)量、學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。三、加強輔導(dǎo)教師師德建設(shè)，真正做到以學(xué)生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)。 總之，社會教育培訓(xùn)機構(gòu)和輔導(dǎo)教師的選擇，是家長和學(xué)生糾結(jié)和矛盾的問題，也是社會普遍關(guān)注的問題，因此，為了滿足廣大消費者家長和學(xué)生的需要，對加強社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德建設(shè)是必要的。對于社會教育培訓(xùn)機構(gòu)教師師德建設(shè)研究尚處在初級階段，參考資料很少，希望能在今后的學(xué)習(xí)和生活中得以改進。課外輔導(dǎo)作為學(xué)生快速提高成績的一種有效手段，間接關(guān)系到學(xué)生和家長的切身利益，同時對培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人起著重要的作用。筆者希望研究者能盡量多的關(guān)注輔導(dǎo)教師師德建設(shè)問題，通過教育行政部門、社會教育培訓(xùn)機構(gòu)、家長、學(xué)生以及社會的共同努力使社會對社會教育培訓(xùn)機構(gòu)及輔導(dǎo)教師師德有進一步認識，真正長期加強輔導(dǎo)教師的師德建設(shè)，切實達到提高教學(xué)質(zhì)量、學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。 
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參考文獻(略)