本文關(guān)鍵詞：千萬(wàn)別上魔術(shù)的當(dāng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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009年7月，第24屆世界魔術(shù)錦標(biāo)賽在北京國(guó)家會(huì)議中心召開。魔術(shù)界獎(jiǎng)項(xiàng)眾多，但為期一周的世界魔術(shù)錦標(biāo)賽是聲光炳煥的國(guó)際性賽事，坊間將其譽(yù)為“魔術(shù)界的奧林匹克”。這項(xiàng)賽事由國(guó)際魔術(shù)聯(lián)盟（FISM）選定不同國(guó)家，每三年舉辦一次。這里是魔術(shù)新星的誕生地，獲大獎(jiǎng)無(wú)異于榮獲奧斯卡獎(jiǎng)，可保今后幾年飯碗不愁。像蘭斯?伯頓一樣，許多曾默默無(wú)聞卻頗有才華的年輕魔術(shù)師通過(guò)錦標(biāo)賽一舉享譽(yù)世界。我們親臨一見，果然大開眼界，來(lái)自66個(gè)國(guó)家的2500名業(yè)余或職業(yè)魔術(shù)師、魔術(shù)道具供應(yīng)商和好奇的觀眾衣著各色（休閑裝、巫師袍間或其中），穿過(guò)大堂和走廊，魚貫進(jìn)入張燈結(jié)彩的比賽大廳。

有人前來(lái)聆聽著名魔術(shù)師的講座，主題有“從混亂到秩序：秘密將紙牌排序的不同方法”、“日式魔術(shù)學(xué)習(xí)法”、“怎樣用三種方法展示同一種魔術(shù)”和“勇氣與魔術(shù)暨有膽色的藝術(shù)”。亦有人只在貨攤間閑逛，魔術(shù)繩子、魔術(shù)紙牌、各式造假道具、魔術(shù)書、特制紙牌和舞臺(tái)機(jī)關(guān)……魔術(shù)師的垂愛之物應(yīng)有盡有。

比賽共有100名表演者爭(zhēng)奪舞臺(tái)魔術(shù)和近景魔術(shù)兩個(gè)主類別大獎(jiǎng)。舞臺(tái)表演分為手法、一般類魔術(shù)、舞臺(tái)幻象、心靈魔術(shù)和喜劇魔術(shù)；近景魔術(shù)包括紙牌魔術(shù)、沙龍魔術(shù)1和微型魔術(shù)（利用極小的道具表演的魔術(shù)，例如用小硬幣或牙簽表演的魔術(shù)）。

1沙龍魔術(shù)（parlor magic）的觀眾比近景魔術(shù)多，比舞臺(tái)魔術(shù)少�！g者注

比賽進(jìn)行了兩天，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)當(dāng)今最偉大的心靈魔術(shù)師之一馬克斯?馬文正坐在賽場(chǎng)外大廳中的水瀑前。馬文是諳熟讀心術(shù)的傳奇人物，舞臺(tái)上他扮演著斯文加利式的陰險(xiǎn)形象：留著傅滿洲八字髭，精修寡婦V型發(fā)尖，濃重烏黑的眉毛高掛額頭，神情不屑一顧。2他前額寬大呈心形，耳朵非常尖，黑白相間的頭發(fā)扎著，辮子擺向后方，聲音雄渾低沉，穿著黑色雙排扣禮服、黑襯衫，戴著銀鐲子和銀戒指，一副活脫脫的惡棍形象。

2斯文加利（Svengali）是英國(guó)小說(shuō)家喬治?杜?莫利耶小說(shuō)《爵士帽》中通過(guò)催眠術(shù)控制女主人公的邪惡音樂(lè)家，后用來(lái)形容具有極大吸引力和影響力的人物。傅滿洲是英國(guó)小說(shuō)家薩克斯?羅默系列小說(shuō)中的邪惡人物，首次出現(xiàn)在1875年《福爾摩斯遭遇傅滿洲博士》一書中。而額頭發(fā)根呈V型舊時(shí)迷信是早寡的象征�！g者注

馬文今天身著便服，黑T恤、黑褲、黑靴，日本武士頭松散地編著，幾近垂地。此時(shí)將近傍晚，一束束陽(yáng)光照進(jìn)會(huì)議中心的大廳，廳中的柱子有如大教堂里的金柱�！�319房，餐廳及魔術(shù)沙龍”的標(biāo)牌掛在墻上。

馬文得閑在看20英尺高的屏幕，屏幕上一個(gè)瑞典年輕魔術(shù)師正張開空空的手，一張一張地變牌出來(lái)。我們的兒子伊阿戈在嬰兒車?yán)锼�，于是我們推車走上前去，�?wèn)了個(gè)預(yù)備好的問(wèn)題：“您聽說(shuō)過(guò)‘多感官魔術(shù)’嗎？”即能否告訴我們依賴于視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等不同感官間交互變出的魔術(shù)？馬文愉快地講述了在魔術(shù)界世代相傳的一個(gè)小把戲——面包魔術(shù)。
魔術(shù)師坐在蒙著桌布的餐桌后，讓你坐在餐桌前，從而看不到他在桌布后面和下面做的動(dòng)作。然后魔術(shù)師說(shuō)：“戲耍你的食物太無(wú)禮了，可我真想知道這個(gè)軟軟的小圓面包會(huì)不會(huì)彈起來(lái)�！� 他邊耍貧嘴邊把手中的小圓面包扔向地板，只聽砰地一聲，面包又被彈回空中，魔術(shù)師將它空手抓住。

? 揭秘時(shí)刻！以下所述是魔術(shù)的秘密及其大腦機(jī)制！

這一錯(cuò)覺(jué)非常逼真，其背后的秘密卻并不復(fù)雜。魔術(shù)師與你隔桌相對(duì)，側(cè)著身，用一只手把面包扔向地板。一旦手和下臂隱入桌下，他就伸手將落下的面包接住，并用手指和手腕的力量將面包再次拋回空中，確保上臂甚至下臂不動(dòng)。所有動(dòng)作都由手指、手腕和腳來(lái)完成。在面包重現(xiàn)前，魔術(shù)師跺了一下腳。你聽到“砰”的一聲，以為面包落地了。
但魔術(shù)師杰伊?馬歇爾的面包表演更有意思，他在面包落地發(fā)聲和彈回之間設(shè)置了更長(zhǎng)的延遲，好像面包掉到地板下面的某處后才彈回來(lái)一樣。這一手法加強(qiáng)了錯(cuò)覺(jué)，但沒(méi)人注意到這一不合常理之處。

揭秘結(jié)束 ?

在電影中，擬音師會(huì)人工強(qiáng)化日常生活中的聲音，讓它們聽上去更真實(shí)，例如按著演員腳步的節(jié)奏揉搓濕報(bào)紙，以再造他在泥中行走的聲響。最近一項(xiàng)研究表明，聽眾認(rèn)為在70%以上的情況中，改造過(guò)的聲音比現(xiàn)場(chǎng)錄音還要真實(shí)。蘇珊娜在15歲參加跆拳道訓(xùn)練時(shí)也有類似的經(jīng)歷，在訓(xùn)練的第一天，她就吃驚地發(fā)現(xiàn)真實(shí)世界的擊打聲遠(yuǎn)不及動(dòng)作片中的強(qiáng)烈逼真。
“消失的鹽瓶”是餐桌魔術(shù)中另一個(gè)常見的多感官魔術(shù)。你還是坐在桌子對(duì)面，魔術(shù)師將一枚25美分的硬幣放在桌上說(shuō)：“想讓硬幣穿過(guò)桌子嗎？”毫無(wú)疑問(wèn)你盼著如此。魔術(shù)師說(shuō)這得借助點(diǎn)兒什么東西，于是他取了個(gè)鹽瓶，用餐巾紙貼身包住，然后用它來(lái)叩擊硬幣。梆！梆！敲了兩下之后，他把餐巾紙裹著的鹽瓶拿了回來(lái)，什么都沒(méi)發(fā)生，硬幣還在那兒。梆！梆！又敲了幾下，硬幣還是沒(méi)動(dòng)。第三次梆梆敲了幾下后，魔術(shù)師喃喃道：“天啊，還真有點(diǎn)難！”于是他索性把鹽瓶擱在硬幣上，霍然一擊，結(jié)果鹽瓶不見了，餐巾紙攤平了，而硬幣還在桌子上。鹽瓶穿桌而過(guò)了，至少看起來(lái)如此。

? 揭秘時(shí)刻！以下所述是魔術(shù)的秘密及其大腦機(jī)制！
這一魔術(shù)同樣簡(jiǎn)單易行。第二次魔術(shù)師把鹽瓶收回至身體近旁時(shí)，敏捷地讓其靠近桌邊并掉到腿上去。由于餐巾紙還保持著鹽瓶的形狀，你以為鹽瓶仍被餐巾紙裹著，捉在魔術(shù)師手中。而另一邊，魔術(shù)師空著的手把真正的鹽瓶拿到桌子下方正對(duì)著硬幣的地方，所以第三次梆梆敲擊餐巾紙發(fā)出的聲音實(shí)際上來(lái)自桌子下方，這樣魔術(shù)師最后把餐巾紙擊平時(shí)，你就以為鹽瓶穿桌而過(guò)了，整套動(dòng)作完美無(wú)瑕。

揭秘結(jié)束 ?

這兩個(gè)魔術(shù)均揭示了大腦的基本屬性，即人在與世界交互時(shí)傾向于整合多種感官信息。如果在看到亮光的同時(shí)聽到巨響，大腦會(huì)認(rèn)為二者是相關(guān)的。前面提過(guò)物理現(xiàn)實(shí)與認(rèn)知不符的錯(cuò)覺(jué)。如果看到雙鈸相撞并聽見鳴響，這并不是錯(cuò)覺(jué)。但如果波士頓通俗管弦樂(lè)團(tuán)正在美國(guó)國(guó)慶慶典上演奏蘇薩進(jìn)行曲的漸強(qiáng)部，雙鈸相扣時(shí)，你只聽到榴彈炮火聲，那這就是錯(cuò)覺(jué)。3

3約翰?菲利普?蘇薩（1854—1932），美國(guó)作曲家、軍樂(lè)指揮家，被譽(yù)為“進(jìn)行曲之王”。代表作《星條旗永不落》是美國(guó)國(guó)家進(jìn)行曲。7月4日美國(guó)國(guó)慶日慶典音樂(lè)會(huì)是波士頓通俗管弦樂(lè)團(tuán)的傳統(tǒng)節(jié)目，他們演奏《星條旗永不落》時(shí)常配以105毫米榴彈炮射擊�！g者注

大腦將圖像和聲音合成單一知覺(jué)看起來(lái)稀松平常，但對(duì)神經(jīng)科學(xué)家而言，這一過(guò)程異常復(fù)雜。自亞里士多德以來(lái)，研究者一直孤立地研究感覺(jué)——視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、平衡、自運(yùn)動(dòng)和身體感覺(jué)等，4只有魔術(shù)師了解如何操縱認(rèn)知，知道各種感覺(jué)在何時(shí)何地不能精確地混合。

4在《論靈魂》中，亞里士多德認(rèn)為，感覺(jué)的對(duì)象是個(gè)別的、外在的；視覺(jué)的對(duì)象是顏色；聽覺(jué)的對(duì)象是聲音，聲音由物體的碰撞產(chǎn)生；味覺(jué)是與本身有味的事物作用的結(jié)果；觸覺(jué)的對(duì)象是元素的性質(zhì)，即冷熱與干濕�！g者注

各種感覺(jué)各自為戰(zhàn)嗎？感知世界時(shí)， 我們的體驗(yàn)并不是雜亂脫節(jié)的。當(dāng)你感知一只吠叫的狗時(shí)，并不會(huì)感到大腦中一個(gè)通道在看而另一通道在聽。一般而言，聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、光覺(jué)、觸覺(jué)同時(shí)發(fā)生，人會(huì)覺(jué)察到一個(gè)連貫一致的多感官世界。

感覺(jué)不僅相互作用，還相互增強(qiáng)。例如，食物的聲音能決定其味道如何：嚼薯?xiàng)l發(fā)出的聲響越大，薯?xiàng)l越美味；培根在煎鍋中滋啦啦地響，小雞在院里咯咯叫，培根蛋冰淇淋就會(huì)更香（抱歉，受試者是英國(guó)人）；5聽海鷗嘎叫、海浪拍岸，牡蠣的味道愈佳。

5培根蛋冰淇淋是一道英國(guó)菜肴，伯克郡肥鴨餐廳的主廚赫斯頓?布魯曼索（Heston Blumenthal）烹飪培根蛋冰淇淋頗有名氣，布魯曼索一向主張“多感官體驗(yàn)”，，他說(shuō)：“我要?jiǎng)?chuàng)造出美味的食物，但這取決于太多味覺(jué)以外的事情：質(zhì)感、歷史、懷舊、情感、技藝，以及視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)的交互作用，這些都在我們享受食物的過(guò)程中扮演重要角色�！薄g者注
觸覺(jué)和聽覺(jué)亦然。最近的一系列研究揭示了一個(gè)令人驚訝的事實(shí)，當(dāng)讀出以字母p、t、k開頭的單詞時(shí)，人體皮膚上的機(jī)械性刺激感受器會(huì)感覺(jué)到氣流，而氣流有助于你和他人正確地感知聲音。如果你坐在椅子上，研究人員向你的足踝遞送微弱的氣流，并發(fā)出pa和ta的聲音，你會(huì)準(zhǔn)確地聽到pa和ta，但當(dāng)停止遞送氣流，并發(fā)出pa和ta的聲音時(shí)，你聽到的可能會(huì)是ba和da。6
6其實(shí)人總會(huì)誤聽，但可以根據(jù)上下文判斷意義。你可能聽到了bog而非dog，但“the boy petted the bog”這句話顯然毫無(wú)意義，于是你會(huì)自動(dòng)將bog替換為dog。雖然無(wú)氣流時(shí)也能聽到聲音，但在嘈雜的環(huán)境中，氣流會(huì)讓你更容易區(qū)分tall和doll。

眼睛可以誤導(dǎo)耳朵，麥格克效應(yīng)是為一例。7在這一聲色錯(cuò)覺(jué)中，一個(gè)男人在影片里發(fā)出“da da da”的聲音，如果閉上眼，你聽到的是“ba ba ba”；關(guān)閉聲音只看唇語(yǔ)，又分明是“ga ga ga”。這一效果令人咋舌，其原因在于一旦不相符的信息出現(xiàn)，大腦就會(huì)盡力加以調(diào)和，盡管有時(shí)這種調(diào)和并不精確。但無(wú)論如何，你不大可能一邊看成“ga ga ga”，一邊聽成“ba ba ba”。這種效應(yīng)的原因在于大腦會(huì)“抄小道”更為迅速地對(duì)認(rèn)知做出可能之解釋。盡管人的感覺(jué)往往不甚確切（由于與物理現(xiàn)實(shí)不符，實(shí)際上是錯(cuò)覺(jué)），但作為錯(cuò)覺(jué)來(lái)說(shuō)，卻已足夠精確了，如此便能通過(guò)節(jié)省大腦處理時(shí)間、降低處理難度來(lái)幫助人類存活，比如祖先們聽到獵豹在附近的樹叢中潛行時(shí)可以迅速作出反應(yīng)。

7參見。這一效應(yīng)也稱為麥格克-麥克唐納效應(yīng)。1976年哈里?麥格克和約翰?麥克唐納在《自然》雜志第264期發(fā)表的文章“Hearing Lips and Seeing Voices”中首次對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了描述。

耳朵亦可誤導(dǎo)眼睛�？吹揭坏篱W光而聽到多次嗶嗶聲時(shí)，你會(huì)以為看到多次閃光。同樣，聽覺(jué)會(huì)影響觸覺(jué)。聽著不同的聲音搓手掌，當(dāng)頻率升高時(shí)你會(huì)感覺(jué)手掌較澀，而頻率降低時(shí)感覺(jué)手掌較滑，其實(shí)手掌毫無(wú)變化，這便是一種皮膚錯(cuò)覺(jué)。

因此，你對(duì)客觀世界的感受可以改變你看待世界的方式，反之亦然。還記得第1章中提到的瀑布錯(cuò)覺(jué)嗎？如果盯著向下運(yùn)動(dòng)的瀑布一段時(shí)間，會(huì)感覺(jué)周圍靜止的物體（如巖石）也向上流動(dòng)。但如果看瀑布時(shí)指尖感到向上或向下的刮動(dòng)，水流的方向則會(huì)因之改變，即觸覺(jué)改變了視覺(jué)。
你可以在家里試著做個(gè)橡膠手錯(cuò)覺(jué)實(shí)驗(yàn)。首先到萬(wàn)圣節(jié)商店買一只可怖的橡膠手，假設(shè)是只右手。你坐在桌旁，將它放在桌上你看得見的地方，然后把你自己的右手放在視野之外的大腿上，并讓一個(gè)朋友用兩支軟畫筆以相同的節(jié)奏同時(shí)敲擊你的右手和橡膠手。如果和大多數(shù)人一樣，你不久就以為那只假手是自己的了。要是你的朋友用榔頭猛砸橡膠手，你會(huì)嗷地尖叫起來(lái)。8假使輔之以適宜的設(shè)備，如虛擬現(xiàn)實(shí)耳機(jī)，你可以全然逼真地體驗(yàn)這一身體外幻覺(jué)。9

8參見。
9參見。

由于大腦的連接方式不同，許多人可以體驗(yàn)到不同尋常的多感官知覺(jué)。一種感覺(jué)（如音樂(lè)）會(huì)觸發(fā)另一種感覺(jué)（如味覺(jué)）。感覺(jué)之間會(huì)相互促發(fā)。例如，有些人認(rèn)為字母或數(shù)字是帶有顏色的。有人認(rèn)為A是紅色的，B是寶石綠色；有人認(rèn)為7是黃色的，4是橙色的。一周七天也各有性格，比如憂傷的周二和歡快的周三。這些關(guān)聯(lián)的建立是特質(zhì)性的，自動(dòng)發(fā)生且一生擁有，這一現(xiàn)象被稱為聯(lián)覺(jué)（synesthesia）。

神經(jīng)科學(xué)家已找到至少54種聯(lián)覺(jué)，其中一些非常普遍。具有聽覺(jué)聯(lián)覺(jué)的人看到物體移動(dòng)或閃爍時(shí)會(huì)“聽到”梆梆、嗶嗶或颼颼的聲音。這一功能的發(fā)現(xiàn)源于參與視覺(jué)運(yùn)動(dòng)研究的一名學(xué)生，他報(bào)告說(shuō)看到《星球大戰(zhàn)》開篇時(shí)群星飛來(lái)這樣的場(chǎng)景時(shí)能聽到聲音，可實(shí)際并未播放任何音效。研究者很快發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生擁有相同的跨感官能力，看起來(lái)一些人強(qiáng)化了聲效并將之賦予生活，于是認(rèn)為自然世界中許多移動(dòng)的物體會(huì)發(fā)出聲音，如舞動(dòng)的蜜蜂在嗡嗡叫。

在時(shí)空聯(lián)覺(jué)中，思考時(shí)間會(huì)觸發(fā)視覺(jué)體驗(yàn)，和庫(kù)爾特?馮內(nèi)古特的小說(shuō)《五號(hào)屠場(chǎng)》中的特拉法馬鐸星球人一樣，10有人可以在視覺(jué)空間中看到時(shí)間，他們眼中的一年像一個(gè)環(huán)形軌道，自己站在其中，日月則四下展開。

10黑色幽默大師Kurt Vonnegut（1922—2007）的代表作《五號(hào)屠場(chǎng)》虛構(gòu)了特拉法馬鐸星球人，他們?cè)谒袝r(shí)間中平行存在，因此知曉未來(lái)�！g者注

在較為罕見的鏡像觸覺(jué)聯(lián)覺(jué)中，一些人在別人被觸碰時(shí)，自己也感覺(jué)被觸碰，比如拍打別人肩頭，自己也覺(jué)著肩頭被拍，接吻也是一樣。

聯(lián)覺(jué)具有家族性，與遺傳有關(guān)，非常普遍的情況是同一家族成員能體驗(yàn)到不同種類的聯(lián)覺(jué)，并會(huì)隔代遺傳。研究顯示，聯(lián)覺(jué)是由跨越大腦不同區(qū)域及連接通路間增強(qiáng)的對(duì)話所引起的。
對(duì)沒(méi)有聯(lián)覺(jué)功能的人而言，聯(lián)覺(jué)也為日常認(rèn)知提供了某些洞見。處理多感官輸入時(shí)，所有人都在某種程度上感覺(jué)相連。請(qǐng)想一想下面兩個(gè)圖形，哪個(gè)叫bouba，哪個(gè)叫kiki？操各種語(yǔ)言的絕大多數(shù)人都認(rèn)為圓形的是bouba，或許是由于在說(shuō)bouba時(shí)嘴形更圓。Kiki中的k較硬，發(fā)音時(shí)嘴形更有棱角——這種與聯(lián)覺(jué)類似的映射，或許要算是將聲音映射到現(xiàn)實(shí)世界中物體或動(dòng)作的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)了。

1929年沃爾夫?qū)?科勒（Wolfgang K?hler）首次描述了bouba-kiki效應(yīng)，絕大多數(shù)人認(rèn)為尖形的是kiki，圓形的是bouba

魔術(shù)師明白感官是相通的，所以用面包觸地的聽覺(jué)和彈回視野的視覺(jué)欺騙了你。假意將小圓面包扔向地板，你聽到砰的一聲后就以為真扔到地板上了。大腦將圖像和聲音整合為“面包落地彈回”的單一知覺(jué)，即多感官錯(cuò)覺(jué)。魔術(shù)師是實(shí)景版的擬音師，他們?cè)O(shè)置了額外延遲，將圓面包變成科學(xué)家所說(shuō)的“超級(jí)刺激物”。同理，你看到鹽瓶狀餐巾紙敲擊桌面并聽到梆梆聲時(shí)，大腦將聲色整合，從而導(dǎo)致了這一音畫錯(cuò)覺(jué)。

超級(jí)刺激物是能比首先促發(fā)反應(yīng)的一般刺激物更有力地激發(fā)神經(jīng)及行為反應(yīng)的異常顯著的物體或事件，比如饑餓時(shí)看到的大塊油炸食品，口渴時(shí)看到的冰凍啤酒，史前出土的“維倫多爾夫的維納斯”那夸張的身材曲線和異常碩大的乳房，以及讓女性面容更加性感的睫毛膏和潤(rùn)唇膏（還記得第3章提過(guò)增強(qiáng)眼睛和唇部的對(duì)比可產(chǎn)生女性化錯(cuò)覺(jué)嗎？）。超級(jí)刺激物會(huì)吸引注意力，杰伊?馬歇爾意識(shí)到面包觸地的時(shí)間對(duì)錯(cuò)覺(jué)至關(guān)重要，增加延遲可提升興趣度，只要還不至于產(chǎn)生不同步感，就會(huì)使面包彈回看起來(lái)更加神奇。

“維倫多爾夫的維納斯”是兩萬(wàn)年前的女性超級(jí)刺激物

多感官整合是大腦意識(shí)之外的一種實(shí)時(shí)和動(dòng)態(tài)的特性�？筛魃s亂的感覺(jué)信息在大腦何處匯合呢？感覺(jué)來(lái)自眼睛、耳朵、鼻子、皮膚和舌頭等身體的不同部位，但體驗(yàn)卻是連貫一致的，一般也并不含混。

一個(gè)答案是人具有多感官神經(jīng)元。正如你有視覺(jué)、聽覺(jué)和觸覺(jué)的專有神經(jīng)元一樣，某些神經(jīng)元用來(lái)響應(yīng)同時(shí)發(fā)生的視覺(jué)和聽覺(jué)、觸覺(jué)和聽覺(jué)、觸覺(jué)和視覺(jué)，以及其他所有感官處理過(guò)程，包括平衡、疼痛和身體在空間中的位置。

整個(gè)大腦皮質(zhì)中均可發(fā)現(xiàn)多感官神經(jīng)元，即使是在處理單一感覺(jué)的專屬區(qū)域。例如，先前被認(rèn)為是處理視覺(jué)的專屬腦區(qū)也存有多感官神經(jīng)元，可對(duì)聽覺(jué)和觸覺(jué)作出響應(yīng)。中腦區(qū)中的上丘11也密布著多感官神經(jīng)元，指導(dǎo)大腦對(duì)各類感覺(jué)作出反應(yīng)。上丘的神經(jīng)元從多個(gè)來(lái)源（包括上方皮層的多感官神經(jīng)元）抓取線索，使頭部和身體在任一時(shí)刻都能朝向外界的重要之物。

11中腦位于大腦皮層下方、后腦上方，與視覺(jué)、聽覺(jué)、運(yùn)動(dòng)控制、睡眠和溫度控制有關(guān)。中腦背面的頂蓋部有4個(gè)圓形隆起：上丘和下丘。下丘是聽覺(jué)的轉(zhuǎn)運(yùn)站，上丘與眼球隨意運(yùn)動(dòng)及視覺(jué)或其他刺激引起的眼球與頭部運(yùn)動(dòng)有關(guān)�！g者注

你可曾用激光筆令貓狂躁？貓會(huì)追逐那個(gè)小紅點(diǎn)，不管是墻壁上、墊子下，還是沙發(fā)后，你指哪兒它撲哪兒。貓科動(dòng)物與人一樣，對(duì)這個(gè)游戲樂(lè)此不疲。研究人員將這一游戲用于多感官實(shí)驗(yàn)，訓(xùn)練貓正視前方并去追逐一束微弱的光，這頗具挑戰(zhàn)性。如果科學(xué)家在亮光處制造短且輕的聲響，貓能輕松完成；如果研究者在別處制造輕響，貓均告失利。

想象一下貓?jiān)诤诎抵凶嚼鲜蟮那樾�。老鼠發(fā)出簌簌輕響，貓的胡須悉可察覺(jué)，因?yàn)樨堩毐蓉堁圻�靈，正所謂胡須輕顫、貓咪勝戰(zhàn)。給老鼠的教訓(xùn)是，請(qǐng)保持安靜。

然而更深層的問(wèn)題出現(xiàn)了。用來(lái)合成不同感官輸入的多感官神經(jīng)元遍布大腦，并且并非直接相連，那么它們何以能協(xié)同響應(yīng)呢？物體的特征有顏色、形狀、聲音和味道，大腦如何判斷哪些特征屬于同一物體呢？怎樣將其連結(jié)為統(tǒng)一的意識(shí)呢？又是如何將馬歇爾的面包聲畫相連的呢？
“連結(jié)問(wèn)題”的解釋眾多，迄今為止尚無(wú)定論。大腦可能用獨(dú)立的神經(jīng)元處理各種特征組合，但組合數(shù)量之巨使之可能性不大。一種被稱為“特征整合理論”（feature integration theory）的觀點(diǎn)認(rèn)為，連結(jié)可通過(guò)選擇性注意得以實(shí)現(xiàn)。注意力聚焦時(shí)，大腦回路會(huì)整合物體的不同特征，如顏色與光度或形狀與聲音。而兩種及以上的特征整合加速了探查過(guò)程，令人迅速調(diào)整注意力，集中于正在處理的任務(wù)。雖然神經(jīng)科學(xué)家尚未對(duì)此作出最終解釋，但魔術(shù)師早已對(duì)其加以利用了：某一感官系統(tǒng)吸引了注意力，另一感官系統(tǒng)的注意力亦增強(qiáng)。因此，魔術(shù)師喋喋不休，的確可以讓你盯著他想讓你看的動(dòng)作。在鹽瓶看起來(lái)穿桌而過(guò)之前，在桌子底下敲鹽瓶會(huì)強(qiáng)迫大腦注意并看到這一虛假事件。

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在YouTube里鍵入Terry Fator，結(jié)果不會(huì)令你失望。特里?法托爾在2007年的《美國(guó)達(dá)人》12上表演了腹語(yǔ)，并榮獲一等獎(jiǎng)。他在雙唇未動(dòng)的情況下模仿羅伊?奧比森、“貓王”、馬文?蓋伊等著名歌手，令評(píng)委神魂顛倒，觀眾尖叫喝彩。拉斯維加斯的美麗華俱樂(lè)部如獲至寶，與法托爾簽訂了數(shù)百萬(wàn)美元的5年期合同�，F(xiàn)在法托爾在自己的劇場(chǎng)表演，腹語(yǔ)這一作古的藝術(shù)也因此得以在21世紀(jì)重現(xiàn)。

12America's Got Talent，美國(guó)NBC一檔真人秀節(jié)目。參加者包括歌手、舞蹈員、 魔術(shù)師、喜劇演員等，共同角逐100萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金�！g者注

腹語(yǔ)是歷史悠久的多感官錯(cuò)覺(jué)表演，它將聲音轉(zhuǎn)向視覺(jué)目標(biāo)。在眾多史前群落中，巫師通過(guò)腹語(yǔ)與神靈世界交流。因紐特巫師走下咆哮聲此起彼伏的低地，揮舞著魚叉假裝在戰(zhàn)斗，回來(lái)后滿身鮮血（多虧藏在皮衣下的一囊血），然后宣示真理，道出哲言。在古希臘，腹語(yǔ)者還在祭奉阿波羅的德爾菲神廟宣示天啟和死者圣諭。今天的人們習(xí)慣了來(lái)自四面八方的聲音——在電梯、商場(chǎng)、飯店等，但在留聲機(jī)發(fā)明前的時(shí)代里，沒(méi)有手搖留聲機(jī)，更沒(méi)有iPod，制造來(lái)自天花板或地板下的聲音足以令人驚駭，這正是腹語(yǔ)者最拿手的黑魔法。

腹語(yǔ)在啟蒙運(yùn)動(dòng)中聲名掃地，因?yàn)槟g(shù)師站出來(lái)表演了這一技藝，揭示其本質(zhì)上是一種多感官錯(cuò)覺(jué)，從而使其不再神秘。這種表演需要通過(guò)大量的訓(xùn)練方可令人信服。

試著不動(dòng)嘴唇說(shuō)“大愛”（big love）或“媽媽爸爸”（mama papa）。你能注意到法托爾的嘴唇幾乎不動(dòng)，但喉嚨動(dòng)了，只是被山羊胡和麥克風(fēng)擋住了。和所有腹語(yǔ)者一樣，法托爾借助了聲學(xué)近似原理和發(fā)音技巧，由于用嘴唇發(fā)聲的p、b、m與用軟腭發(fā)聲的k、g、ng發(fā)聲原理相近，所以后者可替代前者。法托爾讓氣流從微張的嘴中噴出，不用嘴唇就發(fā)出f和v的聲音。英語(yǔ)中所有其他音節(jié)均可用這種代替法在口中形成。

20世紀(jì)早期，腹語(yǔ)表演者埃德加?伯根和他的傀儡木頭人搭檔查理?麥卡錫深受觀眾喜愛。伯根和木頭人共舞、講笑話，并將莫蒂默?斯內(nèi)德這些人物塑造得活靈活現(xiàn)。但當(dāng)另一種多感官錯(cuò)覺(jué)——有聲電影興起后，伯根的腹語(yǔ)表演被終結(jié)了，銀屏取而代之，因?yàn)榫蛫蕵?lè)性而言，伯根毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力。

下次去看電影時(shí)你要想想，電影也是一種腹語(yǔ)表演，你聽到的對(duì)話并非演員嘴唇發(fā)出的，聲音是從遠(yuǎn)離動(dòng)作的地方灌入演員嘴里的。正是由于多感官知覺(jué)，大腦才產(chǎn)生了演員在對(duì)話的錯(cuò)覺(jué)。另外，穩(wěn)定的圖像實(shí)際上是閃爍的。熒光燈、顯示屏、電影或電視，這些閃光源看起來(lái)連續(xù)穩(wěn)定的原因是“閃光融合”（flicker fusion），即閃爍率高于臨界閾值時(shí)視覺(jué)發(fā)生融合，而動(dòng)畫的臨界閾值是每秒24幀。

視覺(jué)殘留（persistence of vision）導(dǎo)致了閃光融合的發(fā)生，這一概念系1824年《羅杰分類詞典》的編纂者彼得?馬克?羅杰特向英國(guó)皇家學(xué)會(huì)報(bào)告時(shí)提出的，其原理是，物體移出視野后的二十分之一至五十分之一秒間，視網(wǎng)膜具有保留物象的能力。約翰尼?湯普森的紅衣魔術(shù)正是利用了這一原理。

第2章提到的格式塔心理學(xué)的奠基人馬克斯?威特海默及工業(yè)心理學(xué)的先驅(qū)雨果?閔斯特伯格發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)原理——與閃光融合密切相關(guān)的似動(dòng)現(xiàn)象（phi phenomenon）或頻閃效應(yīng)（stroboscopic effect）。大腦在認(rèn)知層面橋接兩個(gè)連續(xù)顯像間的時(shí)間差，以續(xù)動(dòng)的方式識(shí)出一系列靜態(tài)的圖像。與附近的聲源相配合，這一視錯(cuò)覺(jué)令大腦無(wú)縫地將你送入奇妙的虛構(gòu)世界（如果不是一部字幕糟糕的外國(guó)電影的話）。感覺(jué)間的連結(jié)在依賴記憶力實(shí)現(xiàn)的魔術(shù)中也發(fā)揮作用，記憶力魔術(shù)是下一章的主題。在談?dòng)洃浟δg(shù)之前，可以先聽聽下面的故事。

20世紀(jì)20年代的前蘇聯(lián)記者所羅門?舍雷舍夫斯基不著一筆就能記住名字、日期、地點(diǎn)、新聞源及其他新聞要素。編輯曾認(rèn)為所羅門工作懶惰，因?yàn)樗_會(huì)時(shí)從不記錄采訪任務(wù)。有一次編輯讓所羅門復(fù)述早例會(huì)上所有人說(shuō)的每一句話，舍雷舍夫斯基竟照做無(wú)誤。他的才能有些不同尋常，令人驚奇。瞠目結(jié)舌的編輯把舍雷舍夫斯基送到俄國(guó)心理學(xué)家亞歷山大?羅曼諾維奇?魯利亞的實(shí)驗(yàn)室，對(duì)其記憶力進(jìn)行研究。通過(guò)長(zhǎng)期研究，魯利亞認(rèn)為所羅門的超級(jí)記憶力有賴于聯(lián)覺(jué)。在舍雷舍夫斯基眼中，每個(gè)單詞、數(shù)字和音節(jié)都是栩栩如生的圖像，例如色斑或煙霧�；貞洈�(shù)字、音節(jié)、單詞或事件時(shí)，他心靈的眼睛中會(huì)浮現(xiàn)出圖像的組合，并據(jù)此說(shuō)出其所見，因此才記得住幾乎所有東西。無(wú)論怎么說(shuō)，即便不會(huì)聯(lián)覺(jué)，魔術(shù)師也可對(duì)感覺(jué)交融加以利用。

摘自即將上市的《千萬(wàn)別上魔術(shù)的當(dāng)》

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