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有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭
[出自]：《增廣賢文》 [原文]： 有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭，無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 [注釋]： “無(wú)心”：難道真的是“無(wú)心為之”的意思嗎？
“栽花”： 難道真的是“把花栽上”之意嗎？所栽是“花”嗎？
“花不發(fā)”： “花不發(fā)”的言外之意是什么？
“柳成蔭”： “柳成蔭”難道真的長(zhǎng)成“柳樹(shù)蔭”了嗎？ [賞析]： 成事與否，時(shí)常與刻意的謀畫(huà)無(wú)甚關(guān)聯(lián)，尤其是個(gè)人的命運(yùn)關(guān)涉天意之時(shí)的無(wú)奈。因此，人們不免要感嘆「著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成蔭�！沟涑鲫P(guān)漢卿〈包待制智斬魯齋郎〉第二折的經(jīng)典名句，人們常以「有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭」記憶之、傳誦之。
「有心栽花」是刻意造作的過(guò)程，「無(wú)心插柳」乃自然隨緣的結(jié)果。巧妙的是，有心栽植花總不開(kāi)，無(wú)心插柳反而綠蔭庇人，其中所呈現(xiàn)的奧妙正在於「有心」、「無(wú)心」之別。
所謂有、無(wú)，指的是人為刻意的程度，并非一般意義之下的有無(wú)。是以，「有心」常指向超乎自然的強(qiáng)求，「無(wú)心」則常指向隨緣自在的遇合。
你很努力做得的事情往往沒(méi)有什么好結(jié)果，有時(shí)候自己只是隨便鼓搗點(diǎn)東西，往往就成了精品。 意外的東西總能帶來(lái)意料之外的驚喜。而且也不用太操心了。 [說(shuō)明]： 《增廣賢文》，原名《昔時(shí)賢文》，亦稱(chēng)《古今賢文》，或簡(jiǎn)稱(chēng)《增廣》。書(shū)名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知，此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才形成這些內(nèi)容。關(guān)于其作者，史書(shū)未見(jiàn)任何記載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。
《增廣賢文》篇幅不長(zhǎng)，通行本只有3800字左右。全書(shū)以韻文的形式，將格言排列在一起，各種句式交錯(cuò)而出，靈活多變，從而突破了傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物一種句式貫穿始終的基本格式，使語(yǔ)句更接近口語(yǔ)，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，更易于被人們接受。這也是《增廣賢文》在民間廣泛流傳的原因之一。
《增廣賢文》內(nèi)容豐富，幾乎涉及生活的方方面面，觀點(diǎn)兼采儒道佛諸家，還有很多百姓自己的生活哲理，包羅萬(wàn)象。其中的格言警句幾乎都曾出現(xiàn)于民間通俗文學(xué)作品中，這也說(shuō)明它真正是中國(guó)老百姓自己立身處世的智慧結(jié)晶，是老百性在自身生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自覺(jué)感悟。

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