本文關(guān)鍵詞：坤卦，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

有一句話大家非常熟悉，叫做“百姓日用而不知”�！兑捉�(jīng)》實(shí)際上我們每一個(gè)人天天都在用，只是我們不曉得我們?cè)谟盟选?strong>坤卦的卦德是什么？就是我全力地配合你，誠心地支持你，還有一點(diǎn)更難得的，就是我滿懷高興地成全你。
　　乾卦有“用九”，坤卦也有個(gè)“用六”，但是坤卦的這個(gè)“用六”跟乾卦的“用九”不一樣。因?yàn)榍允前l(fā)散的，是向外的，所以它要變，就是時(shí)時(shí)刻刻要成為變色龍，才能適應(yīng)環(huán)境。而坤卦“利永貞”，它是不變的。乾坤兩卦并列在一起，一個(gè)變一個(gè)不變，才符合陰陽的道理。倘若兩個(gè)都不變，那就固定了，僵化了。而兩個(gè)都變，那就亂套了，令人無從掌控了。所以乾卦用九“見群龍無首，吉”，坤卦用六“利永貞”，二者是非常合理的配合。
　　坤卦的“利永貞”，意思就是你時(shí)時(shí)刻刻都要對(duì)自己的老板忠誠，這一點(diǎn)不能改變。作為部屬，不管玩什么花樣，用什么方式，對(duì)自己的老板一定要忠心耿耿。
　　乾卦很自動(dòng)、很風(fēng)發(fā)，是向外拓展，是創(chuàng)造的。而坤卦則剛好相反，表現(xiàn)得內(nèi)斂、含蓄，是向內(nèi)收縮，是積極配合的。因?yàn)槿绻腥硕紕?chuàng)造，沒有人來配合，人人都各自為政，各行其是，人類的正常秩序就亂了。紅花也要綠葉來陪襯，這一句話非常重要。滿園都是紅花，一片葉子都沒有，好看嗎？當(dāng)然不好看。
　　每一個(gè)人的性格都不一樣，應(yīng)該根據(jù)各自不同的性格特點(diǎn)，扮演不同的社會(huì)角色。我的性格不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，那我不走乾卦，走坤卦好好地去配合人家總可以吧？
　　其實(shí)做人最好的辦法就是把功勞統(tǒng)統(tǒng)都給別人，這樣一個(gè)敵人都不會(huì)有。只要你有功勞，你就有敵人，非要招來敵人干什么呢？《易經(jīng)·系辭》說：“乾道成男，坤道成女�！比绻�坤卦和乾卦合在一起，你會(huì)覺得乾代表男，坤代表女。坤道一定是女性才對(duì)嗎？其實(shí)也不見得。我們的歷史上把坤道發(fā)揚(yáng)得最好，操作得最有效的人是誰？這個(gè)人不是個(gè)女人，相反，他是個(gè)男人，就是明朝的鄭和�？赡苡腥藭�(huì)說，難怪，他根本不像個(gè)男的，因?yàn)樗麖男【烷幐盍�。其�?shí)也不見得是這樣，鄭和把坤道實(shí)踐得最好，跟那個(gè)無關(guān)�！兑捉�(jīng)》告訴我們，陰、陽是不分的，內(nèi)在和外在缺一不可，但不能太執(zhí)著于外表的形象。
鄭和一生得益于一句話而已：“公道自在人心”。他從小受盡委屈，受盡羞辱，就是憑這句話支撐著自己。羞辱是你自己的感覺，當(dāng)你沒有這種感覺的時(shí)候，你就不會(huì)有羞辱感。正是憑借著這樣的信念，鄭和不辱使命，七下西洋，而且不居功自傲。他把坤道的每一爻都發(fā)揮得非常之好，所以，本來地位很卑賤的他，后來成就非常輝煌。
　　坤卦的第一爻，我們稱為初六爻，爻辭是：“履霜堅(jiān)冰至�！币馑季褪�，當(dāng)我們腳踩到霜的時(shí)候，我們應(yīng)該想到今年的冬天會(huì)很冷，提前就要做好準(zhǔn)備，不要到時(shí)候來不及。老天的好處就是不會(huì)一下子冷到令人措手不及，在初冬的時(shí)候會(huì)霜降，就是警告我們天氣慢慢地冷了，該去做過冬的準(zhǔn)備了。

　　鄭和做得非常好，雖然他地位不高，甚至可以說很低，但是最后他的主子并沒有把他當(dāng)太監(jiān)使用。因?yàn)樗軤?zhēng)氣，他把坤卦的每一爻都操作得非常好，做到了當(dāng)他躺下來的時(shí)候比站著的人還高。

　　坤卦和乾卦是相對(duì)應(yīng)的，也可以理解成是下級(jí)對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的配合。坤卦告訴我們，要想做好配合工作，第一步就是要有高度的警覺性，見微知變，踩到霜就要想到堅(jiān)冰將至，從而做好抗寒的準(zhǔn)備工作。那么在這樣的基礎(chǔ)上，第二步又應(yīng)該做些什么呢？

第二爻，“直方大，不習(xí)無不利”�！爸薄本褪窍蛏�，你的氣要向上，要去支撐你的老板，不要老去支撐旁邊的人�！胺健本褪钦镜奈恢�，你的立場(chǎng)要很堅(jiān)定，要搞清楚自己的任務(wù)和職責(zé)是什么�！按蟆本褪嵌攘恳獙拸V一點(diǎn)，別人有什么好意見，怎么去跟老板講，你都不要害怕，有什么好害怕的呢？如果你覺得他的意見比你的好就非要壓過他，那就可能引起內(nèi)斗，最后因小失大。圖10-2

　　下面一句話更難解釋，叫“不習(xí)無不利”。什么叫“不習(xí)無不利”？就是你不學(xué)習(xí)，你就沒有壞處。那難道不能學(xué)習(xí)嗎？記住，有些事情是不能學(xué)習(xí)的，學(xué)錯(cuò)了，不如不學(xué)。
學(xué)錯(cuò)了，不如不學(xué)，叫做不習(xí)無不利。——《易經(jīng)》的智慧　　
很多人一輩子在第二爻就死了，因?yàn)樵诘谝回硶r(shí)他警覺性很高，所有事情都做得很好，上級(jí)就對(duì)他另眼看待了，而他就此得意忘形，那就完了。當(dāng)年鄭和的主子一下把他提拔起來，他如果就開始認(rèn)為自己很神氣了，很自信了，那他也一定會(huì)在第二爻死掉。
　　第一爻順利通過以后，到了第二爻，你就要小心，以“直方大，不習(xí)無不利”作為警惕，不要染上得意忘形的那些劣習(xí)，你才會(huì)持續(xù)保持精進(jìn)。坤卦的第二爻告訴我們，當(dāng)你小有成就的時(shí)候，以你的年齡，你會(huì)承受不了。你贊美一個(gè)老人家無所謂，他根本不在乎。但是年輕人是經(jīng)不起稱贊的。為什么很多歌星最后會(huì)跳樓自殺？為什么很多人要吸毒？就是因?yàn)樗L(zhǎng)期活在掌聲當(dāng)中，沒有了掌聲就活不了，于是就自殺了。觀眾是很現(xiàn)實(shí)的，今天給你掌聲，明天就把掌聲送給別人，就不給你了。為什么要依賴別人的掌聲而活呢？
　　你當(dāng)一個(gè)基層的主管，做得很好的時(shí)候，很多人會(huì)來巴結(jié)你，請(qǐng)托你，送你禮物，在公開場(chǎng)合吹捧你�？墒悄阃ǔ２挥X得那是吹捧，會(huì)覺得他們說得很對(duì)，覺得自己本來就很出色，能力很強(qiáng)，所以就很享受，然后就完蛋了。記住，功勞永遠(yuǎn)是老板的，你作為一個(gè)部屬，是永遠(yuǎn)沒有功勞的。銘記這一點(diǎn)，你才會(huì)不斷地有機(jī)會(huì)。如果你覺得自己有成就、有功勞，那領(lǐng)導(dǎo)就不會(huì)再給你機(jī)會(huì)了。有了小成就，就沒有大成就了。像我們這個(gè)年齡，小時(shí)候就是一直被罵，這樣到最后，我們才勉勉強(qiáng)強(qiáng)有點(diǎn)東西，這就是激勵(lì)的結(jié)果。
　　《三國演義》里的楊修是個(gè)絕頂聰明的人，他是曹操手下的一個(gè)謀士。曹操最喜歡用聰明的人，可是楊修在歷史上是非常有代表性的一個(gè)例子，表面上看是曹操殺了他，實(shí)際上楊修是被自己的聰明一步一步逼上死路的。曹操是非殺楊修不可的，只是一直找不到理由而已。最后找到理由殺他的時(shí)候，楊修說自己早知道會(huì)有今天�？梢娝麑�(duì)自己的結(jié)局是很清楚的。一個(gè)聰明人，千萬不能把別人的心思完全都猜中，所有人站在你面前，都好像沒有穿衣服一樣，那他們不是很尷尬嗎？所以人要裝迷糊，這是有道理的。該裝迷糊的時(shí)候要裝迷糊，該很清楚的時(shí)候要很清楚，該認(rèn)真的時(shí)候要認(rèn)真，該馬馬虎虎的時(shí)候就要馬馬虎虎，但是我們現(xiàn)在都不能接受這樣的話。
　　作為一個(gè)社會(huì)人，要配合別人，就需要地的本性。天歸天，地歸地，是地，就應(yīng)該保持地道，也就是地的本性。我盡我的本分，把自己的本性發(fā)揚(yáng)得非常好，自然能夠進(jìn)入到六三。

　 坤卦的第二爻提醒我們，當(dāng)你有了一點(diǎn)成績(jī)的時(shí)候，一定不能沾沾自喜，得意忘形，而是要認(rèn)識(shí)到，配合上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做好工作就是你的本分。只有做到這一點(diǎn)，你才可能進(jìn)入坤卦的第三爻“含章可貞，或從王事，無成有終”，這幾句爻辭是什么意思？在人生的這個(gè)階段，又應(yīng)該注意些什么呢？

　　六三是“含章可貞，或從王事，無成有終”，這個(gè)“含”字很了不起。一顆糖果，一下吞下去和嚼碎了吃，都是不會(huì)吃糖果的人。只有含在嘴里，你才能慢慢享受糖果的滋味。所以第三爻，最要緊是那個(gè)“含”字。含是內(nèi)斂的意思，你很有能力，但是一定要內(nèi)斂。我們一直告誡大家要深藏不露，很多人不理解。深藏不露是很有能力的人才有資格講的話，一個(gè)人沒有能力，一共就這么多，統(tǒng)統(tǒng)露出來也沒有什么，還有什么可以深藏的？我們讀書總是從字面上去解釋，這是很糟糕的事情。深藏不露就是告訴我們，要先想一想自己到底夠不夠深，如果不夠深，就要進(jìn)一步提升自己的能力，不能只想顯露自己，因?yàn)橐哺緵]有什么可以露。
　　天生我材必有用，沒有錯(cuò)，但是凡事永遠(yuǎn)是有陰就有陽。當(dāng)前這些問題，有的是你可以解決的，有的是你解決不了的，有的明明你可以解決，可是你卻不能去解決，因?yàn)檩啿坏侥�。一切都在變化，沒有人能夠百分之百完全掌握，就是因?yàn)殛幹杏嘘�，陽中有陰�?br> 　　世間的純陰和純陽是很少的，如果真的碰到，那是你的運(yùn)氣，而不是你的能力。我們常常分不清楚能力和運(yùn)氣。能力是可以掌握的部分，運(yùn)氣是風(fēng)險(xiǎn)性的部分。任何事情一定有風(fēng)險(xiǎn)性，只是多少不同而已。所以如果一個(gè)人完全否定運(yùn)氣，那這個(gè)人也是自大狂妄不現(xiàn)實(shí)的。
　　“含”是一個(gè)功夫。你要講話，要先含在嘴里面，不能想到就說。一個(gè)人，不能存心討好，討好任何人都是死路一條。討好所有的人，你就討好不了任何人。我們今天就犯了這個(gè)毛病，總是想要討好任何人，討好所有人�？吹脚⒆泳徒忻琅畞砹�，最后弄得沒有一個(gè)美女了，因?yàn)榇蠹覍?duì)美的欣賞力被搞亂了。以前只要聽到說美女來了，大家就會(huì)眼睛一亮。現(xiàn)在不是，一聽說美女來了，都是皺眉頭的，心想這算什么美女呢？當(dāng)所有人都濫用這種贊美的名詞以后，美就毀掉了。我們現(xiàn)在常說要心存好心，要說好話，但什么叫存好心，說好話？心里頭只有兩個(gè)字：合理，嘴巴只有兩個(gè)字：妥當(dāng)，其他都不存在。合理地判斷，然后妥當(dāng)?shù)乇磉_(dá)，就是存好心，說好話。

“含章可貞”，是說雖然你很有內(nèi)涵，但是也要時(shí)刻提醒自己人上有人，天外有天，而且一切都有風(fēng)險(xiǎn)性，一切都在不斷變化中，你所知道的永遠(yuǎn)是很有限的。
　　“或從王事”的“或”，不是或者，而是疑惑的“惑”。辦公家的事情時(shí)充滿了疑惑，你才會(huì)用心去想。但是很多人都是覺得自己很內(nèi)行，然后就按照自己一貫的方法去做，結(jié)果卻把事情搞砸了。為什么？因?yàn)闀r(shí)間一變動(dòng)，整個(gè)情況都變動(dòng)了。你以前是那樣做的，而且做得很好，但現(xiàn)在還照以前那樣做卻不一定行得通，因?yàn)闀r(shí)間改變了，很多變數(shù)就出來了。凡是按照舊例，按照以前的規(guī)則去辦事的人，都是不動(dòng)腦筋的。明知道有很多新的變數(shù)出來，還要照舊去走，那是負(fù)責(zé)任的嗎？一個(gè)有困惑的人，要想辦法解除困惑，才會(huì)沒有惑；而一個(gè)自認(rèn)為沒有困惑的人，卻會(huì)制造出很多困惑，這就是“一陰一陽之謂道”。
　　一個(gè)人要記住，無成有終。我把老板交待的事情從頭到尾做好，我是沒有成就的，因?yàn)槲易龅亩贾皇且恍〔糠侄�，所有的成就都要�(dú)w于老板。任何人所做的，都是整個(gè)群體里面的一小部分而已，這才是現(xiàn)實(shí)。

　　坤卦最主要的特點(diǎn)就是配合，所以第三爻告誡我們，在做事情的時(shí)候，既要謙虛謹(jǐn)慎，又要盡心盡力，無論取得多么大的成績(jī)，都不可以去爭(zhēng)功勞。只有明白自己的位，守住自己的分，才可以把事情做得有始有終。那么第四爻“括囊，無咎無譽(yù)”，是什么意思？又為什么說，每一個(gè)卦的第四爻，都是最關(guān)鍵的呢？

　　坤卦的第四爻，“括囊，無咎無譽(yù)”。
　　什么叫括囊？“括”是收束，“囊”是口袋。我們的口袋是什么樣的？口袋的口要小，袋子要大，裝的東西才不會(huì)掉出來，而且才可以裝比較多的東西。這就代表口風(fēng)一定要緊。
任何事情總有主角和配角之分，不可能大家都當(dāng)主角。唱戲的時(shí)候，你喜歡當(dāng)主角，還是喜歡當(dāng)配角？如果讓我選，我比較喜歡當(dāng)配角，因?yàn)橹鹘嵌际前ご虻�，配角通常不�?huì)。主角一碗面端起來，還沒有吃，就開始打了，旁邊的配角卻可以一直吃完。這個(gè)大家要好好去體會(huì)，當(dāng)配角多愉快，為什么非要當(dāng)主角呢？當(dāng)然大家都希望自己當(dāng)主角，我們也不反對(duì)。其實(shí)《易經(jīng)》告訴我們，該你當(dāng)主角的時(shí)候，你不要推辭；該你當(dāng)配角的時(shí)候，也要心安理得。
一個(gè)人，當(dāng)配角當(dāng)?shù)煤芎�，，�?dāng)幕僚當(dāng)?shù)煤艹晒Φ臅r(shí)候，就有很多人來跟你打聽消息，這是很難辦的一件事情。因?yàn)槟憬o他消息，你就會(huì)得罪人，你不給他消息，你也得罪人。他問你：“哎，老板對(duì)我有什么看法？”你講，老板不高興，你不講，周圍人不高興，這是你必然要遭遇到的現(xiàn)實(shí)。你不說不行，說多了你就自己倒霉。所以你必須要做到對(duì)不一樣的人，給他不一樣的答案，這不是撒謊。任何事情，只有一個(gè)答案，但是你要分出層次。逢人只說三分話，這個(gè)三是代表多的意思。我看到這個(gè)人只說兩分，看到那個(gè)人會(huì)說五分，看到另外一個(gè)人，我會(huì)一分都不說，這樣才叫做逢人只說三分話。
　　到了六四以后，最大的苦惱就是六五會(huì)給你一些消息，但是你要知道，他是讓你去放風(fēng)聲的，不是當(dāng)真的。領(lǐng)導(dǎo)跟你說他想把某人從外地調(diào)回來，你要不要把這句話傳出去？你不傳，他講這話給你聽干什么？你傳出去，他會(huì)一口否認(rèn)，甚至說是你自己編造的謠言。這種情況下，你左右為難，不知道該怎么辦。所以人為什么要精進(jìn)？就是因?yàn)楫?dāng)你越來越往上走的時(shí)候，你的境遇會(huì)越來越艱難。
　　其實(shí)，人生就是一步一步走向艱難險(xiǎn)阻。從我們一出生，擺在我們前方的就是艱難險(xiǎn)阻，而最后的結(jié)果也都跟孔明一樣，死而后已。每一個(gè)人都是這樣，沒有兩樣。職位低的人，他回家還可以老酒一杯，還可以看看電視；到了中層就不行了，回去敢看電視嗎？要趕快看報(bào)紙，看完這個(gè)看那個(gè)，還要上網(wǎng)看；到了高階層，別說看電視，就連看報(bào)的心情也沒有了，整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。人必須要精進(jìn)，從基層到中層，再到高層，這是必然的精進(jìn)過程。所以一個(gè)人，要想辦法把自己修煉好，才能去擔(dān)當(dāng)重大的任務(wù)。我們現(xiàn)在很多人都是沒有準(zhǔn)備好，就去挑那個(gè)擔(dān)子，挑得自己精疲力竭，然后就開始抱怨社會(huì)不公平，抱怨社會(huì)對(duì)他太苛刻，那是不對(duì)的。只有到了領(lǐng)導(dǎo)層，才可能會(huì)面臨人家要灌你酒，用女色引誘你這些情況。六四是領(lǐng)導(dǎo)器重的人，同樣面臨著各種各樣的誘惑。各種誘惑都是有目的的，女色不會(huì)引誘基層的人，專門引誘六四，只要抓住六四，她就抓到了很多東西。所以到了六四這個(gè)階層，最重要的是口風(fēng)要緊�？陲L(fēng)緊不是不說話，而是說適當(dāng)?shù)脑�，說妥當(dāng)?shù)脑挕?/p>

　　坤卦的第四爻，就是告訴我們要多聽少說，才不會(huì)惹來麻煩。俗話說“禍從口出”，我們不應(yīng)該說假話，但也不能把所有的實(shí)話都說出來。我們應(yīng)該做的是說妥當(dāng)?shù)脑�。如果第四爻可以順利通過，那就可以進(jìn)入坤卦的第五爻了：“黃裳，元吉�！边@是什么意思？又應(yīng)該注意些什么呢？

　　到了六五，當(dāng)了高參主管，就更要小心了。六五爻辭：“黃裳元吉�！闭f到“黃裳”，有人不禁要問，為什么我們要把我們共同的祖先叫做黃帝？為什么用黃龍旗？這是有道理的，因?yàn)樵谒蓄伾校S色無論跟哪種顏色都能協(xié)調(diào)。
　　“黃”代表協(xié)調(diào)。作為主管，你不需要有太多的意見，要善于協(xié)調(diào)，尊重所有人的意見，讓他們自己擺平。你千萬不要說誰對(duì)誰錯(cuò)，誰好誰壞，這個(gè)時(shí)候你要無為，無為就是你不要制造問題。很多人解釋無為是什么都不做，如果什么都不做就可以把事情辦好，那連話都不要講了。
　　無為，就是不要制造問題。很多事情都是主管制造出來的問題，只要主管說誰好誰壞，那就制造問題了。主管的評(píng)價(jià)是一把雙面刀，一面是鈍的，一面是利的，你不要只看到一面，這叫做“一陰一陽之謂道”。這一點(diǎn)在家庭里面也有很一致的表現(xiàn)。以前每個(gè)家庭小孩都很多的時(shí)候，你只要當(dāng)著所有小孩的面夸誰，私下里所有兄弟都會(huì)打他，哪怕他是哥哥，其他三個(gè)也會(huì)打他一個(gè)，這完全是家長(zhǎng)惹的事。
　　心里一清二楚，嘴巴含含糊糊，這才是中國人。我什么事都不做，我尊重所有的人，但是我很會(huì)協(xié)調(diào)。只要一步一步操作得很理想，自然可以“黃裳元吉”。鄭和從一個(gè)受盡屈辱的小太監(jiān)，一步一步走到地位非常高的內(nèi)官，后來被委以重任，七下西洋，都得益于明成祖朱棣的賞識(shí)。明成祖怎么放心一個(gè)太監(jiān)做這種事情呢？可見明成祖是一關(guān)一關(guān)地考驗(yàn)過鄭和，直到發(fā)現(xiàn)別人都不如他，除了他以外沒人能夠勝任，才放心讓他去做的。所以，像明成祖跟鄭和就可以說是絕配，沒有明成祖那個(gè)乾，光鄭和這個(gè)坤也沒有用，而沒有那個(gè)坤，這個(gè)乾也乾不起來。當(dāng)乾（明成祖）能夠“飛龍?jiān)谔臁钡臅r(shí)候，坤（鄭和），就可以“黃裳元吉”了。
　　“黃裳元吉”的意思是說，你的功勞很大，但是不會(huì)引起老板的猜疑。漢代的韓信被他的主子殺掉了，明代殺功臣的案例也有很多。一個(gè)人一直奮斗，做配角做得很好，可最后被殺掉，那就表示功虧一簣，說明修煉得還不夠。因?yàn)椴皇敲總�(gè)功臣都一定會(huì)被殺掉的。如果每個(gè)功臣都會(huì)被殺，那就沒有人敢當(dāng)功臣了。幸好，這都是不一定的�，F(xiàn)在很多人鼓勵(lì)大家要學(xué)魏征，我認(rèn)為也沒有必要。唐太宗真的那么好，看到魏征就恭恭敬敬？其實(shí)唐太宗幾次都想殺他，如果不是唐太宗的夫人幾次救魏征，魏征早已經(jīng)死掉不知多少次了。
　　所以，乾坤是要配對(duì)的。乾坤在家里面就叫夫妻，在社會(huì)上就叫君臣。有人會(huì)問，現(xiàn)在哪里有君臣？這就是把自己局限得完全沒有彈性了，現(xiàn)在怎么沒有君臣？總要有人當(dāng)主角，也要有人當(dāng)配角，主角叫君，配角就叫臣，這是現(xiàn)代的一種君臣關(guān)系。一個(gè)團(tuán)體，每個(gè)人都一樣大，誰也不聽誰的，那就糟糕了，就什么事情都不要做了。但是如果每個(gè)人都不拿主意，那也完了。所以，團(tuán)體里無論如何總要有一兩個(gè)出頭的，那就是乾。有些人個(gè)性就是乾的，有些人個(gè)性就是坤的，但是這都不是厲害的人。真正高明的，是該我乾我就乾，該我坤我就坤。能屈能伸才是最高明的。

歷史上能夠“黃裳元吉”的，除了鄭和以外，還有誰？三國時(shí)代那么多了不起的人物，真正把坤卦做得最好的是賈詡。曹操這個(gè)人是翻臉無情的，基本上真正的龍都是翻臉無情的，因?yàn)辇埍緛砭褪欠聘灿甑�，不然怎么叫龍呢？要不要跟隨這樣的龍，也是個(gè)人自己的選擇。伴君如伴虎，連這點(diǎn)都不知道，那就是找死。其實(shí)幫助曹操最大的人叫荀彧，但他最后卻被曹操殺了。曹操殺荀彧太簡(jiǎn)單了，只是送了一個(gè)空盒子給他。丞相送來禮物，荀彧打開一看是個(gè)空盒子，他就明白什么意思了，然后就自殺了�？赡苡腥藭�(huì)說他何必那么敏感呢？一個(gè)空盒子而已，何必要自殺呢？但是他如果不自殺，等到被曹操殺，那會(huì)死得更慘！曹操送他一個(gè)空盒子，就是告訴他一句話：一切都是空的，現(xiàn)在我們已經(jīng)沒有緣分了，你自己看著辦吧。曹操這樣一個(gè)舉動(dòng)，已經(jīng)把意思表達(dá)得非常清楚了。
　　曹操為立嗣之事猶豫不決，不知道到底應(yīng)該讓哪個(gè)兒子來繼承自己的王位，于是就開始問幕僚。聽了有些人的回答，曹操很不高興：都是我的兒子，你們?yōu)槭裁雌哪�？�?dāng)然也沒有人敢反問曹操：“都是你兒子，你為什么問我呢？”如果誰敢這么問，那就死得更快了。
一問就回答，曹操會(huì)說幕僚偏心，但是如果不回答，曹操又會(huì)說他們不關(guān)心將來的新主人，怎么回答，曹操都不滿意。最后，曹操問賈詡：“你看我把大業(yè)傳給哪個(gè)兒子比較好��？”賈詡站在那兒若有所思，半天不吭聲。曹操有些生氣了，說：“我問你話，你為什么不回答呢？”這時(shí)賈詡才說：“我正在想劉表、袁紹的事情�！彼@一句話就很巧妙地回答了曹操。因?yàn)閯⒈�、袁紹就是廢長(zhǎng)立幼，結(jié)果惹出很多亂子。曹操是何等聰明的人，聽了賈詡這句話，當(dāng)即就做出了決定。一個(gè)人不講出來而能夠讓人家知道，這才是最會(huì)溝通的人。講了半天人家還聽不懂，有什么用？不過是浪費(fèi)唾液，磨損口舌而已。老實(shí)講，要元吉不是那么容易的，但是歷史上也有很多人做到了。
《易經(jīng)》每一個(gè)卦有六個(gè)爻，你一輩子能走到第幾爻，那要看你的造化，并不是每個(gè)人都能把六爻全部走完。當(dāng)然最好是走到第五爻就死了，那是最愉快的，因?yàn)樽叩降诹车�，最后都非常凄慘。

　　《易經(jīng)》中每一個(gè)卦的六個(gè)爻，可以說是代表了人生或事物的六個(gè)階段，從第一爻往上，應(yīng)該是一步比一步高，一步比一步好，但為什么曾仕強(qiáng)教授說第五爻是最好的，如果到了第六爻，將會(huì)非常凄慘呢？那么第六爻“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”是什么意思？又怎么能夠避免呢？

　　坤卦第六爻，我們稱它為上六，爻辭是：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃�！�
坤卦從初爻到五爻沒有出現(xiàn)一個(gè)龍字，怎么上六突然出現(xiàn)一個(gè)龍呢？物極必反，坤卦到了第六爻，就開始要“乾”了，上六突然間變龍，就是柔到極致變成剛了。有一句話，女同胞聽了會(huì)很不高興，但是我們要解釋一下，不能回避，叫做最毒婦人心。為什么說最毒婦人心而不說最毒男人心呢？這不是男女不平等，而是因?yàn)榕酝恢焙苋�，但是到關(guān)鍵時(shí)刻，她比男的還剛。
　　物極必反，事物一旦發(fā)展到極致，就開始反向發(fā)展了。當(dāng)乾卦走到極點(diǎn)，就會(huì)走向坤卦�，F(xiàn)在坤卦已經(jīng)快走到終點(diǎn)了，龍就出來了，于是乾龍跟坤龍就要交戰(zhàn)了。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)和軍師對(duì)立起來的時(shí)候，你想想看，一定非常慘烈，所以“其血玄黃”。黃是地龍的顏色，玄是天龍的顏色。我們都說天龍地虎，這個(gè)老虎也會(huì)變成龍，不是天龍，而是地龍�！翱糊堄谢凇�，“龍戰(zhàn)于野”，就是天龍跟地龍斗，乾龍跟坤龍爭(zhēng)斗誰都解救不了。
　　任何事情都要適可而止，不要過分苛求，這永遠(yuǎn)是自然的真理。
　　孔明到最后也是遭劉備猜忌的，這是不可否認(rèn)的。劉備在白帝城托孤，他跟諸葛亮說：“我兒子你可扶就扶之，不可扶你就取而代之�！边@就開始有了“龍戰(zhàn)于野”的味道了。所以，諸葛亮趕緊跪地磕頭，磕到頭都出血。實(shí)際上以諸葛亮當(dāng)時(shí)的身份，他沒有必要這樣，他可以只講一句話：“你多慮了，不會(huì)這樣�！钡侨绻f“你多慮了，不會(huì)這樣”，就表示他有這個(gè)野心了，那就是老三老四。所以大家讀歷史，要深深去體會(huì)它背后的道理，否則只是看熱鬧，看半天什么都沒有得到，就沒有意義了。戲劇演出來的只是故事情節(jié)，不會(huì)直接說出其中的道理，道理永遠(yuǎn)是背后的東西，我們所看到的都是現(xiàn)象，都是數(shù)據(jù)�，F(xiàn)象、數(shù)據(jù)后面更重要的東西，從來沒有直接講出來過的，叫做道理。
任何事情都要適可而止，不要過分苛求，這永遠(yuǎn)是自然的真理。
道理永遠(yuǎn)是現(xiàn)象背后的東西�！兑捉�(jīng)》的智慧　　
清末重臣曾國藩是有能力造反的，但他就是不造反，因?yàn)樗馈褒垜?zhàn)于野”的惡果。他已經(jīng)過了“黃裳元吉”的階段，當(dāng)他的聲望開始威脅到皇帝的時(shí)候，他只好拼命寫家書。一個(gè)人寫家書，有必要讓大家都看得到嗎？那還算什么家書？從這一點(diǎn)我們就知道，曾國藩的家書不是寫給他家里人看的，而是寫給皇帝看的。曾國藩能上奏皇帝說自己有實(shí)力，但是絕對(duì)不會(huì)造反嗎？當(dāng)然不能，如果他寫了這個(gè)奏表，那就表示你動(dòng)了造反的腦筋。所以曾國藩不能講這個(gè)話，于是他就拼命寫家書。老實(shí)講，皇帝看了曾國藩的家書以后才放心，相信他沒有造反的心，這才放過他，要不然他也會(huì)很慘。
　　年羹堯戰(zhàn)功赫赫，最后卻“龍戰(zhàn)于野”，硬是被雍正殺掉了，他沒有守住“黃裳元吉”這一關(guān)，就是因?yàn)樗層赫实鄹杏X到了威脅。年羹堯打了勝仗歸來，雍正真的很感謝他，于是到城門去迎接。當(dāng)他看到年羹堯的士兵雖然打仗歸來，但是一個(gè)個(gè)精神抖擻，非常整齊，于是就說:“請(qǐng)稍息�！笨墒撬f了這句話之后，沒有一個(gè)士兵動(dòng)。這時(shí)候，年羹堯千不該萬不該講那句話，他說：“他們只知道有將令，不知道有君令�！庇赫�(dāng)場(chǎng)沒說什么，但是他心里想：好吧，試試看吧。所以年羹堯非死不可。
　　乾卦不能單獨(dú)發(fā)揮，因?yàn)榧t花也要綠葉來陪襯。坤卦沒有辦法單獨(dú)操作，因?yàn)槟阋欢ㄒ业胶弥魅�，才可以全力去配合，否則你配合誰呢？因此，我們要看《易經(jīng)》，最好把兩個(gè)相應(yīng)的卦合起來看，不要單獨(dú)去看。所以，接下來我們要講的是乾坤人生，看看應(yīng)該怎樣把乾坤合起來看。

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