本文關(guān)鍵詞：議論文寫(xiě)作，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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議論文寫(xiě)作教案

教學(xué)目標(biāo)：

    1、了解議論文三要素；

    2、能夠從多角度闡述中心論點(diǎn)

重難點(diǎn)：

    1、學(xué)會(huì)多角度闡述中心論點(diǎn)。

課時(shí)安排：

     一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：高二這一年來(lái)我們都在訓(xùn)練議論文，每次的考試都是以考察議論文寫(xiě)作為主，老師在改卷過(guò)程中發(fā)現(xiàn)同學(xué)在找中心論點(diǎn)是有些盲目；有些作文題目是直接給出中心論點(diǎn)，比如說(shuō)本學(xué)期的第一次月考“知足者不常樂(lè)”的作文題就直接給出了中心論點(diǎn)，但很多同學(xué)不知道怎樣去分解中心論點(diǎn)，從而使得文章索然無(wú)味。這節(jié)課我們介紹這些方面的一些方法，希望對(duì)大家的議論文寫(xiě)作有一定的作用。

二、大家都知道議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。下面我們來(lái)看看本次月考中我們一些同學(xué)的中心論點(diǎn)，大家一起來(lái)分析分析：

    （一）

“常樂(lè)者不知足”是我國(guó)自古以來(lái)流傳的許多成語(yǔ)之一，其反意則是“知足者常樂(lè)”。這兩句成語(yǔ)的語(yǔ)境都意味深長(zhǎng)，詩(shī)人回味無(wú)窮。面對(duì)著這樣一句話，我今天會(huì)有不同的思考。（開(kāi)篇中心論點(diǎn)沒(méi)有擺出）

（二）

古人云：“知足者常樂(lè)”，但在現(xiàn)實(shí)生活中恰恰相反，經(jīng)�？鞓�(lè)開(kāi)心的人是不會(huì)感到知足的。知足常樂(lè)是一種安于現(xiàn)狀的一種體現(xiàn)。由于人有欲望，因此對(duì)于現(xiàn)實(shí)的需求永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。就像大海里的海水永遠(yuǎn)抽不干，我們要在原來(lái)的基礎(chǔ)上，有進(jìn)一步的需求，才能讓自己價(jià)值不停留在一個(gè)階梯上，而是有所提高，對(duì)事情要有追根究底的毅力，同時(shí)當(dāng)追求到某一種事物時(shí)，不應(yīng)就此滿足，而應(yīng)繼續(xù)追求更高的目標(biāo)�？傊�，經(jīng)常快樂(lè)的人是不應(yīng)感到滿足的。（雖然說(shuō)在第一段中給出了中心論點(diǎn)，但開(kāi)頭第一段就有200字，全文800字左右，可想而知后文的論述所占比例就很少了。）

（三）

知足，是現(xiàn)代生活里常被遺忘的一個(gè)詞，今天的生活大部分是為了明天過(guò)得更好而打拼，日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，每況愈下的爭(zhēng)奪無(wú)時(shí)不在壓迫著我們前進(jìn)。如你知足，你停滯，那么給你留下的就只有落后和遺憾了，在今天的社會(huì)里，常樂(lè)者很難知足，知足者有時(shí)則無(wú)法常樂(lè)。（觀點(diǎn)不夠明確，繞來(lái)繞去都沒(méi)有把觀點(diǎn)說(shuō)清楚。）

（四）

人們常說(shuō)，“知足者常樂(lè)”，因?yàn)樽陨淼脑竿@得滿足了，就快樂(lè)了，知足了，這固然重要，但更可貴的，則是“常樂(lè)者不知足”，的精神。這種精神會(huì)使人們?yōu)榱耸箤?shí)現(xiàn)自己的快樂(lè)，而不斷地奮進(jìn)。（觀點(diǎn)直接、明白，同時(shí)運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)闡述觀點(diǎn)，有說(shuō)服力。）

     從上面同學(xué)們的分析，我們知道一般的議論文在開(kāi)篇就要點(diǎn)明中心論點(diǎn)，特別是考場(chǎng)作文更應(yīng)如此。

那么我們應(yīng)該怎樣更好地在文章中突出中心論點(diǎn)，使得文章更有說(shuō)服力，大家的得分又高呢？今天我們從兩個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)一些實(shí)用的方法。

第一種是在文章開(kāi)頭就擺出中心論點(diǎn)，這一點(diǎn)可能大家都比較容易做得到，我們今天所講的是如何寫(xiě)出更有吸引力的開(kāi)頭，是改卷老師眼睛一亮就能給我們打出高分。

大家先看幾個(gè)例子：

1、小鳥(niǎo)要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的巨大作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班，經(jīng)過(guò)一年的訓(xùn)練，在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團(tuán)體冠軍就是一個(gè)很好的例證。實(shí)踐要飛翔，離不開(kāi)理論這一對(duì)翅膀。

2、一個(gè)女歌星扭動(dòng)腰肢在臺(tái)上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計(jì)工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會(huì)扭動(dòng)腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識(shí)，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。尊重知識(shí)，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬上，引起了人們的爭(zhēng)論。

3、“怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國(guó)家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益，這樣的‘失’是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國(guó)家和人民的利益，這種‘得’的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵！

4、宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”朱子講的是他的讀書(shū)體驗(yàn)。拿來(lái)一本書(shū)，作者的觀點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂‘清如許’，作者平時(shí)不停地讀書(shū)、思考、探究，這就是所謂“活水來(lái)”。沒(méi)有‘活水來(lái)’就沒(méi)有‘清如許’，所以，一定要“搞活”。世事皆如此。

5、“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、村落，大至民族、國(guó)家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則慣，慣則成自然。自然之理當(dāng)然無(wú)可厚非，對(duì)自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為‘異端邪說(shuō)’，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于‘雷池’禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進(jìn)。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力。

大家看完以上五則例子，覺(jué)得他們好在什么地方？（請(qǐng)同學(xué)回答）

明確：

    1、喻，用比喻開(kāi)頭，借助形象幫助說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。
    2、比，通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。
    3、問(wèn) ，通過(guò)自問(wèn)自答，引人注意，發(fā)人深思。

    4、引 ，引名言打頭，加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。

    5、釋 ，闡釋題目含義破題，引出正論，通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向。

通過(guò)一些講解后，我們進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)采用填空的方式進(jìn)行，大家看到手中的資料，每篇文章都有幾處空白的地方，我們的要求就是根據(jù)上下文補(bǔ)充所缺的部分。

我們來(lái)看2002年高考全國(guó)卷作文試題：

有一位登山者，途中遇到暴風(fēng)雪，他深知如果找不到避風(fēng)之處必死無(wú)疑。他走啊走，突然腳下碰到一個(gè)僵硬的東西，他扒開(kāi)雪地一看，原來(lái)是一個(gè)凍僵的人，他心想：是救他呢還是繼續(xù)前行？經(jīng)過(guò)心靈翻江倒海的思量之后，他決定救這個(gè)人。于是，他脫下手套，開(kāi)始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。經(jīng)過(guò)一番努力，終于把他救醒了。于是，兩人攙扶著走出雪地。

也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會(huì)面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇，在這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會(huì)作這樣的選擇？

請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫(xiě)一篇作文，范圍不要超出這個(gè)內(nèi)容之外：

1、立意自定2、文體自選3、題目自擬4、不少于800字5、不得抄襲。

傾聽(tīng)心靈的鐘聲

站在人生的岔路口，我們無(wú)數(shù)次面對(duì)這樣的抉擇：愛(ài)與恨、悲與喜、苦與樂(lè)、得與失……我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實(shí)，此時(shí)我們只需靜下心來(lái)，傾聽(tīng)心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。

古代學(xué)者說(shuō)：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！鄙嵘×x者也，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這又是怎樣的氣魄與壯志。簡(jiǎn)單兩句話，便概括出古代男兒舍身取義報(bào)國(guó)的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心，這是我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的驕傲�？催^(guò)這樣一篇文章嗎？

一個(gè)小女孩，站在法庭上面對(duì)離婚的父母，她會(huì)選擇誰(shuí)牽這不是一個(gè)普通的選擇，因?yàn)檫x擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國(guó)。人人都說(shuō)這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的父親，舍棄了富有卻極少見(jiàn)的母親。大家都被震撼了，這難嗎？“其實(shí)很簡(jiǎn)單”，小女孩如是說(shuō)。我相信，這的確很簡(jiǎn)單，面對(duì)這種艱難的抉擇，你只需要靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)你的心靈，讓它來(lái)告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡管她才14歲。

鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個(gè)美麗而華貴的女人。西方一位哲人說(shuō)：“女人啊，就是一種貪婪的動(dòng)物�！贝嗽挷患伲惨茨阍谖镔|(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財(cái)”傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來(lái)也只是換來(lái)人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無(wú)法平靜傾聽(tīng)心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。

我無(wú)力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術(shù)讓那樣錯(cuò)誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠(yuǎn)活在感慨之中。前人走過(guò)的路，犯過(guò)的錯(cuò)，便是前車之鑒，它們用真最實(shí)的東西闡明了一個(gè)道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關(guān)鍵。

是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進(jìn)，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長(zhǎng)大的。朋友，當(dāng)你面對(duì)人生的抉擇時(shí)，請(qǐng)不要慌亂，靜下心來(lái)，傾聽(tīng)你心靈的鐘聲。

選擇永恒

    徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

    選擇永恒--流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒--縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

    而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛�。课镉麢M流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷耍访鹄嗔税傩�！千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

    選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。

    用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

    選擇永恒�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！�

    選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無(wú)所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒�，也要用今生無(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂(lè)章。選擇永恒，雖九死而猶未悔!

  本文關(guān)鍵詞：議論文寫(xiě)作，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。