科學(xué)的定義　　科學(xué)：文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)。
　　科學(xué)的定義：對(duì)一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)。
　　科學(xué)的特點(diǎn)：可重復(fù)驗(yàn)證、可證偽、自身沒有矛盾。
　　科普是科學(xué)普及的簡(jiǎn)稱。
　　講述自己的論據(jù)和結(jié)論，讓讀者自行驗(yàn)證此結(jié)論是可重復(fù)的規(guī)律(科學(xué))的過程，被稱為科普。
　　迷信是不希望聽者去驗(yàn)證，只希望聽者接受講述觀點(diǎn)的傳播形式。
　　不經(jīng)驗(yàn)證的接受方式，也是迷信�？茖W(xué)不一定是真理,但科學(xué)的追求目的是真理.科學(xué)的研究?jī)?nèi)容有二;一是揭示宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)特性和規(guī)律,二是對(duì)萬(wàn)物的原有狀態(tài)的重組,使其成為有某種性能的能滿足人們某種實(shí)踐需求的東西.
　　對(duì)沒有能力理解或驗(yàn)證的人講科學(xué)，應(yīng)該叫啟蒙教育，多用于在兒童還不知道基本科學(xué)驗(yàn)證方法的時(shí)候，講述科學(xué)知識(shí)。這不適用于理論交鋒之時(shí)，此時(shí)主要講證據(jù)。學(xué)校的教材，才是經(jīng)得起推敲和實(shí)驗(yàn)證明的標(biāo)準(zhǔn)的科普讀物。
　　迷信不一定是錯(cuò)的，每個(gè)人都不是全才，都會(huì)或多或少的迷信權(quán)威、專家，不經(jīng)驗(yàn)證而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科學(xué)和假科學(xué)。
　　公認(rèn)，是指交談雙方認(rèn)可的，不是虛指。
　　例如：8大行星說法的公認(rèn)，是指科學(xué)大會(huì)通過決議，而不是地球上大多數(shù)人知道，或承認(rèn)，后一標(biāo)準(zhǔn)是不容易驗(yàn)證的。
　　但是科學(xué)家也有錯(cuò)的時(shí)候：例如亞里士多德，是他那個(gè)時(shí)代最偉大的科學(xué)家，但是他的重物先落說被發(fā)現(xiàn)需要修正。
　　修正后的論述：在做自由落體實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果兩物體受到相同的、與運(yùn)動(dòng)方向相反的空氣阻力，其它條件完全相同，則較重的物體先落地。
　�。ㄗ⒁猓涸Y(jié)論重物先落證偽的最好實(shí)驗(yàn)不是兩個(gè)不同重量的球做實(shí)驗(yàn)，而是帶降落傘的人和小石頭比，石頭先落）
　　1888年，達(dá)爾文曾給科學(xué)下過一個(gè)定義：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論”。達(dá)爾文的定義指出了科學(xué)的內(nèi)涵，即事實(shí)與規(guī)律�？茖W(xué)要發(fā)現(xiàn)人所未知的事實(shí)，并以此為依據(jù)，實(shí)事求是，而不是脫離現(xiàn)實(shí)的純思維的空想。至于規(guī)律，，則是指客觀事物之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系。因此，科學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系。