本文關鍵詞：黃炎培職業(yè)教育思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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論黃炎培職業(yè)教育思想的核心理念
發(fā)布時間:【2013-05-21】   

                                                      唐永澤 傅瑞林
                                          (南京工業(yè)職業(yè)技術學院  江蘇  南京  210046)
 
    [摘要]“手腦并用”是黃炎培職業(yè)教育思想的核心理念，貫通于辦學宗旨和教育目的、訓育方針和德育標準、培養(yǎng)目標和教育內(nèi)容、教學過程和教學方法，其內(nèi)涵要義是服務社會、服務平民，做人第一、敬業(yè)樂群，注重實用、注重技能，手腦聯(lián)動、做學合一。這一理念至今仍然具有重要的理論價值和實踐意義。
    [關鍵詞]手腦并用  黃炎培   教育思想  核心理念
 
    黃炎培是我國近代職業(yè)教育的無可爭辯的開創(chuàng)者。“在中國教育史上，第一次系統(tǒng)地提出職業(yè)教育理論并付諸實踐，且取得輝煌的成果的，當數(shù)黃炎培先生。”在實踐基礎上形成的黃炎培職業(yè)教育思想具有系統(tǒng)性、豐富性、深刻性，乃至可稱“博大精深”。一些學者對這一思想體系有獨到的研究和表述。筆者思忖，在黃炎培職業(yè)教育思想的理論體系中，有沒有一個貫通整體的核心理念呢?如果有，并且能夠準確把握它，那么，我們學習研究、借鑒應用黃炎培職教思想，就抓住了“精髓”和“內(nèi)核”，就能夠達到“以一率十”、“綱舉目張”的效果。黃炎培職業(yè)教育思想有一個統(tǒng)攝全局、貫通前后(指理論體系的邏輯的先后，也可指黃炎培創(chuàng)導和推行職業(yè)教育數(shù)十年時間上的先后)的核心理念，那就是：手腦并用。
    至目前，學界一般都將“手腦并用”僅僅作為黃炎培職業(yè)教育思想體系中教學方法的一項重要原則，其實，研讀黃炎培先生的職教文論，可以體悟出，“手腦并用”并非僅僅是教學過程中的一個方法論原則，它首先是關乎辦學宗旨和教育目的、培養(yǎng)目標和教育內(nèi)容的重要范疇，只是在最次之的層面上才是一項教學方法論原則。下面我們看一看黃炎培職教文論所賦予“手腦并用”的豐富內(nèi)涵。
    首先，從辦學宗旨和教育目的來看，“手腦并用”理念倡導和要求職業(yè)教育服務社會、服務平民。黃炎培倡導、推行職業(yè)教育的終極目標是“使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)”。基于此，他提出“辦職業(yè)教育，須注意時代趨勢與應走之途徑，社會需要某種人才，即辦某種職業(yè)學校”；“必須同時與社會經(jīng)濟結構相匹配，與社會生活相配合，才能興旺發(fā)達”；“凡平民教育性質之職業(yè)學校，最合現(xiàn)今社會所需要�！�；他還將為平民謀幸福列為“辦職業(yè)教育須下三大決心”之首：“第一，須下決心為平民謀幸福�！薄叭绻k職業(yè)教育而不知著眼在大多數(shù)平民身上，他的教育，無有是處，即辦職業(yè)教育，也無有是處�！甭殬I(yè)教育“本身是平民化，是為解決平民生計而產(chǎn)生出來的”。由此可見，服務社會，服務平民，是黃炎培倡導、研究和推行職業(yè)教育的基本出發(fā)點�！笆帜X并用”概念的提出，其針對性首先是當時的教育與社會生產(chǎn)和民眾生活相脫節(jié)、讀書與動手相分家。黃老先生在《職業(yè)教育該怎么辦》一文中講：“中國的讀書人頂怕用手，除掉寫字和吃飯、穿衣、上茅廁以外，簡直像天沒有給他兩手似的。在糊里糊涂中，把社會分做兩下：一是號稱士大夫，是死讀書老不用手的；一是勞動者，是死用手老不用讀書的，好罷!吾們來矯正一下。使動手的讀書，讀書的動手，把讀書和做工并起家來。要使人們明了，世界文明是人類手和腦兩部分聯(lián)合產(chǎn)生出來的。作工自養(yǎng)，是人類最高尚、最光明的生活(現(xiàn)今吾校工場‘勞工神圣’額，還是最初所提，就是當時所用的口號)�！闭f得多好啊!辦學宗旨和教育目的所要回答的“為誰服務”、“對誰施教”問題在此一目了然，清晰透剔。
     對于職業(yè)教育的辦學宗旨和教育目的，黃炎培是這么說的，也是這么做的。中華職業(yè)學校是他為推進職業(yè)教育提供試驗和示范而創(chuàng)辦的，是我國近現(xiàn)代教育史上第一所專門從事職業(yè)教育的學校。該�！霸O立之旨趣”明示：“鑒于我國今日教育之弊病，在為學不足以致用，而學生積習，尤在輕視勞動而不屑為，致學生畢業(yè)于學校而失業(yè)于社會者比比。補救之道，唯在提倡職業(yè)教育尊重勞動工作，以溝通教育與實際生活。然而，空言者鮮效，欲舉例以示人，不可無實施之機關。明知事屬草創(chuàng)，自行試驗之未必不取敗也。同人以為幸而成，因將掬示而不敢秘；即不幸而敗，亦當研究其原因，予人以殷鑒之資而無容諱。故決設此都市式之男子職業(yè)學校�！�
    根據(jù)黃炎培的眾多言論和他首創(chuàng)的職業(yè)學校的立校旨趣，以及他后來幾十年的實踐，應當而且可以把“使動手的讀書，讀書的動手，把讀書和做工并起家來”，作為“手腦并用”的一種釋義，并且這種釋義在黃炎培職業(yè)教育思想中，處在首要和最高的層次上。
    第二，從訓育方針和德育標準來看，“手腦并用”的理念倡導和要求做人第一、敬業(yè)樂群。黃炎培認為，職業(yè)“是人類在共同生活下一種確定的互助行為。職業(yè)教育，即是給人們以互助行為的素養(yǎng)，完成他共同生活的天職”由此，他認為要“用最多的熱誠，包涵一切，最大的度量，容納一切，發(fā)揮大合作的精神，做訓練的方針，使受吾教育的，精神方面和知能方面，完全適合于人群需要。”他給職業(yè)教育下的定義是：“職業(yè)教育，以教育為方法而以職業(yè)為目的者也�！薄坝媒逃椒�，使人人依其個性，獲得生活的供給和樂趣；同時盡其對群之業(yè)務�！秉S炎培從職業(yè)和職業(yè)教育的本質屬性出發(fā)，提出職業(yè)教育訓練應堅持做人第一，培養(yǎng)學生敬業(yè)樂群。他說：“施教育者對于職業(yè)，應有極端的聯(lián)絡；受教育者對于職業(yè)，應有極端的信仰�！彼磸蛷娬{：“有人認為職業(yè)教育就是為個己謀生活，這種誤會，不可不注意。職業(yè)教育不僅是為個人謀生的，而且是為社會服務的�！薄奥殬I(yè)教育訓練，第一要義即‘為群服務’”。有鑒于此，黃炎培還把“敬業(yè)樂群”立為中華職業(yè)學校的校訓。所謂“敬業(yè)”，是提倡“對所習之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具責任心�！彼^“樂群”，是指“具優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作之精神�！币布磁囵B(yǎng)學生服務社會合作互助的精神。
    為了貫徹這一訓育方針和德育目標的要求，黃炎培在自己的教育實踐中，著重從三個方面探索嘗試。一是加強職業(yè)觀教育。黃炎培利用各種方式宣傳“勞工神圣”、“雙生萬能”，“極意提倡職業(yè)神圣之學說，發(fā)揮職業(yè)平等之精神。”二是以“敬業(yè)樂群”為核心細化職業(yè)道德規(guī)范。他曾說：“養(yǎng)成守規(guī)則、有禮貌、耐勞苦的習慣，吾敢說沒有一處不歡迎的�！彼�讓中華職業(yè)教育社制定和完善訓育標準，把“敬業(yè)樂群”具體化，主要內(nèi)容有：認識職業(yè)之真義在服務社會；養(yǎng)成責任心；養(yǎng)成勤勞習慣；養(yǎng)成互助合作精神；養(yǎng)成理性的服從美德；具有穩(wěn)健改進之精神；養(yǎng)成對從事職業(yè)之樂趣；養(yǎng)成經(jīng)濟觀念；養(yǎng)成科學態(tài)度，等等。三是注重實踐，讓學生自己動手做自己的事，加強自我服務，自我管理。中華職業(yè)學校的學生一入學就一律要寫誓約書，并實行“學生自治”。
    由上可見，在黃炎培“手腦并用”的職教理論中，把樹立正確的職業(yè)觀和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，放在了突出的位置，其目的就是要讓學生懂得做人，學會做人，敬業(yè)樂群。
    第三，從培養(yǎng)目標和教育內(nèi)容來看，“手腦并用”理念倡導和要求職業(yè)教育注重實用、注重技能。黃炎培先生創(chuàng)辦職業(yè)教育，一改傳統(tǒng)的重書本、輕實用的傾向。他在解釋何為職業(yè)教育時說：“若以狹義而言，則僅以講求實用之知能為限”，，“職業(yè)教育，則專重實用，純?yōu)樯钇鹨��！彼�說：“如果只注重書本知識，而不去實地參加工作，是知而不能行，不知真知。職業(yè)教育的目的乃在養(yǎng)成實際的、有效的生產(chǎn)能力，欲達此種境地，需手腦并用�！薄奥殬I(yè)教育，不唯著重‘知’，尤著重在‘能一’，“辦職業(yè)教育不但著重知能，而且還需養(yǎng)成他們適于這種生活的習慣”。1918年，黃炎培在創(chuàng)辦職教事業(yè)之初就明確提出職業(yè)教育之目的有三：為個人謀生之準備，為個人服務社會之準備，為世界及國家增進生產(chǎn)力之準備。 16年后，他又將“謀個性之發(fā)展”作為職業(yè)教育的目的之一，并列之于首。黃炎培關于職業(yè)教育的目標、目的的概括，應該說是務實的、全面的、辯證的、深刻的，將“對己謀生”與“對群服務”統(tǒng)一了起來，將發(fā)展個性、能力本位與全面發(fā)展統(tǒng)一了起來，尤其難能可貴的是，“那時候，中國還沒有人提到增加生產(chǎn)從教育下手，它是第一聲�！�
    黃老先生還針對當時的教育弊端尖銳地指出：“今青年畢業(yè)于學校，失業(yè)于社會者，比比皆是。茍長此不已，教育愈發(fā)達，失業(yè)者愈多，滿地皆高等游民，成何世界!此其責任不得不由教育當局負之�！币虼它S老先生強調：“職業(yè)學校的基礎是完全筑在社會的需要上”，辦什么樣的學校，設什么科，怎樣確定修業(yè)年限，設置怎樣的課程等問題，都要調查了解當?shù)厣鐣a(chǎn)和人民生活的需要，然后作決定。不可“拘系統(tǒng)而忽供求�！辈⑶遥S炎培已明察到“社會的需要”是不斷發(fā)展、與時俱進的，所以他還強調社會日趨進步，職業(yè)日趨分化，職業(yè)學校的設科，各系科的課程、教材，尤需趕上科學的發(fā)展，使學生不至于落于社會形勢、科學發(fā)展之后。
    縱上所見，黃老先生倡導的“手腦并用”職教理念解決了培養(yǎng)什么樣的人，以及向學生教什么的問題，這就是要培養(yǎng)“去實地應用”的人才，即能夠對己謀生、對群服務，增進生產(chǎn)力的實用型人才，教給學生社會需要的技能，“尤著重在‘能一’”。
    第四，從教學過程和教學方法來看，“手腦并用”理念倡導和要求職業(yè)教育手腦聯(lián)動、做學合一�！笆帜X并用”作為教學過程、教育方法的一條基本原則，它倡導和要求的是做學合一、知行統(tǒng)一、智能并重。黃炎培指出：“職業(yè)教育應做學合一，理論與實習并行，知識與技能并重。”“辦職業(yè)教育，萬不可專靠想，專靠說，專靠寫，必須切切實實去‘做一’”，“手腦聯(lián)合訓練，確是人類生活教育上最基本的工夫”，“適合青年期身心發(fā)展的自然要求。”
    由上可見，黃炎培對他所倡導手腦聯(lián)動、做學合一的教學原則是做了全面、充分、深刻的論證的。在他的思維視野中，堅持手腦聯(lián)動、做學合一的教學原則，不僅是由“手腦并用”的辦學宗旨和教育目的、培養(yǎng)目標和教育內(nèi)容所規(guī)定了的，而且是人類文明生成歷史中的基本事實和必然規(guī)律，又是青年期身心發(fā)展的自然要求。正因為如此，黃炎培在創(chuàng)立中華職業(yè)學校之初，即創(chuàng)設了產(chǎn)教結合、做學合一的教學模式。學�！跋绒k了鐵工科、木工科，又辦了鈕扣科、琺瑯科，還有各種教員養(yǎng)成科，每科附設了工廠。教師以外，請熟手工匠，教學生做工；學生以外，添招藝徒，稱乙種學生，白天做工，晚上讀書。每個工廠都是一面給學生和藝徒工作，一面將出品出賣。全校教師和學生，天天在熱烈的興趣和活動的空氣中過生活。”這段文字為我們記錄和描述了當年中華職業(yè)學校的教學模式，“產(chǎn)”與“教”結合得緊密無隙，由此形成生動活潑的教學活動。
    以上，我們從黃炎培職業(yè)教育文論所涉的辦學宗旨和教育目的、教育方針和德育標準、培養(yǎng)目標和教育內(nèi)容、教學過程和教學方法諸方面的分析中，可以看㈩，“手腦并用”確實是貫穿于他整個職業(yè)教育思想的一根“紅線”和“精髓”，或者說是他整個職業(yè)教育思想的一個“核心”。此外，還有實證性的事例，可以說明黃炎培在開始倡導、研究和推行職業(yè)教育之初，就已把“手腦并用”作為從事職教事業(yè)的“要旨”。1917年5月黃炎培發(fā)起成立中華職業(yè)教育社，翌年，中華職業(yè)學校創(chuàng)立，在社徽、社旗和校標的圖案中，都有手與腦結合的寓意。中華職教社社歌的主題詞是“手旗兮飛揚!吾何往兮?比樂之堂!將使無業(yè)者咸有業(yè)兮，使有業(yè)者樂且無疆!”中華職業(yè)學校校歌更是由他和江問漁合作作詞、獨自作曲的，校歌的關鍵詞句是“……用我手，用我腦，不單是用我筆，要做，不單要說，是我中華職業(yè)學校的金科玉律�！�
    近些年來，國家及其教育行政部門對我國快速發(fā)展的職業(yè)教育加以總結和研究，提出了一系列指導方針和原則。這是辦好當代中國職教事業(yè)的指針。在現(xiàn)今歷史條件下，回顧黃炎培倡導和推行職業(yè)教育的史實，研讀他的職教文論，特別是領悟他職教思想的“手腦并用”理念，對我們加深理解當前我國為什么特別強調大力發(fā)展高職教育和中職教育，對切實解決我們發(fā)展職業(yè)教育中遇到的重要問題，對更好貫徹國家關于發(fā)展職業(yè)教育的方針政策，無疑是十分有益的�！督逃筷P于以就業(yè)為導向，深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》(教高[2004)1號)和《教育部等七部門關于進一步加強職業(yè)教育工作的若干意見》(教職成[2004)12號)集中反映了黨和國家對當前和今后一個時期我國職業(yè)教育(高等職業(yè)教育)的最新指導意見。其中，最能反映職業(yè)教育 (高等職業(yè)教育)方向和本質特征的重要觀點有：“堅持科學定位，明確高等職業(yè)院校辦學方向。高等職業(yè)教育應以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，走產(chǎn)學研結合的發(fā)展道路。高等職業(yè)院校要主動適應經(jīng)濟和社會發(fā)展需要，以就業(yè)為導向確定辦學目標，找準學校在區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展中的位置，加大人才培養(yǎng)模式的改革力度，堅持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線需要的‘下得去，留得住、用得上’，實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。”“加快職業(yè)教育實訓基地建設，切實提高學生職業(yè)技能�！薄耙耘囵B(yǎng)高技能人才為目標，加強教學建設和教學改革�！薄皩W校應開設創(chuàng)業(yè)課程，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，為學生自主創(chuàng)業(yè)提供實際鍛煉的平臺�！闭J真學習領會兩個《意見》，結合多年從教辦學實踐，筆者感到辦好職業(yè)教育(高等職業(yè)教育)最為緊要的是四條：一是要以服務為宗旨，以就業(yè)導向；二是要德育為首，全面發(fā)展；三是要面向第一線，著眼高技能；四是要產(chǎn)學研結合，學做創(chuàng)(創(chuàng)新創(chuàng)業(yè))融會。值得驚奇的是，這四條在黃炎培“手腦并用”職業(yè)教育理念的四個內(nèi)涵意蘊(即服務社會、服務平民，注重實用、注重技能，做人第一、敬業(yè)樂群，手腦聯(lián)動、做學合一)中都能獲得啟迪和借鑒，所有這些，正是“手腦并用”職教理念的當代價值。

                                                                                          《教育與職業(yè)》2005/26 

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