東巴文字是目前世界上唯一仍然活著的象形文字，被視為全人類的珍貴文化遺產(chǎn)。木刻?hào)|巴文字掛鐘，是結(jié)合東巴藝人對(duì)古老文字現(xiàn)代體現(xiàn)，具有獨(dú)特的民族氣息和收藏價(jià)值。

 

東巴木刻藝術(shù)集中反映在木偶、面偶和木雕的制作上。用樹(shù)木雕刻成的木偶，是東巴在宗教儀式中制作所用神鬼泥面偶時(shí)參考的模型。東巴們都有一雙具有藝術(shù)靈性的巧手,個(gè)個(gè)能雕會(huì)塑，所雕出的各種神木偶,有的似凝神沉思，有的像舉手遠(yuǎn)眺，有的張口欲鳴,形貌古怪。東巴木偶則頭戴法帽、胸掛神珠，端坐自如，輪廓粗獷，線條剛勁。 

 

東巴面偶和木偶作品中最值得稱道的是：作者并不注重去刻畫(huà)形象外部的逼真酷似，而是用整體寫(xiě)意的手法，如眼睛就似隨意凹陷的兩個(gè)洞，嘴巴的輪廓也只似微張的一條縫，從局部看顯得十分簡(jiǎn)單，但如果從整體看，整個(gè)造型給人一種活靈活 現(xiàn)的神態(tài)，從并不維妙維肖的外形中透出一種內(nèi)在的生命精神。 

 

在東巴文化藝苑中，還出現(xiàn)了東巴文字和神靈鬼怪形象的木刻雕板。東巴木刻是在發(fā)揚(yáng)東巴教祭祀中使用的各種木偶、面偶、竹木編扎品、木刻?hào)|巴象形文字、木刻?hào)|巴畫(huà)的原始藝術(shù)基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念而形成的一門(mén)新的民族木刻藝術(shù)。東巴木刻以其樸素、稚拙、生動(dòng)、自然的藝術(shù)特點(diǎn)，素為文化藝術(shù)界收藏之珍品。

 

東巴制作木刻雕板的目的主要是想用來(lái)拓印，這為廣泛傳播東巴文化藝術(shù)作品創(chuàng)造了一個(gè)條件。這些木刻雕版大都采用整體寫(xiě)意的表現(xiàn)手法，，但造型上則大膽夸張，夸而有節(jié)，變化適度，著意表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)的傳神寫(xiě)照。 

 

整個(gè)造型稚拙、質(zhì)樸、洗練、明快感，活躍的、夸張乃至幽默的動(dòng)勢(shì)，使形象充滿生氣，觀眾在欣賞時(shí)不再注意人體結(jié)構(gòu)、比例的精確度，而為真摯感人的形象所吸引，這大概就是“大巧若拙”的奧妙之所在