本文關(guān)鍵詞：溫庭筠簡(jiǎn)介，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

首頁(yè) > 實(shí)用工具 > 名人簡(jiǎn)介 > 隋唐五代名人 > 溫庭筠

溫庭筠簡(jiǎn)介
詞五首文章分析

課文研討

望 江 南

這是在中晚唐詞體初興時(shí)期的一篇名作。作者溫庭筠是詩(shī)人，也兼工詞，有“花間鼻祖”之稱。他的詞多寫(xiě)閨情，音律和諧，主導(dǎo)風(fēng)格艷、精巧，在詞史上有較大影響。溫詞也有寫(xiě)得清新、明快的，這首《望江南》便是很有特色的一篇。

這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。開(kāi)頭一句“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，是寫(xiě)她清晨起來(lái)梳洗完畢后，在樓上憑欄眺望。在這里，作者含蓄地交代了兩層意思：一是特別突出了一個(gè)“獨(dú)”字，說(shuō)明她是在等候遠(yuǎn)行愛(ài)人的歸來(lái)；二是“女為悅己者容”，她早起梳妝打扮，是相信愛(ài)人今天必定會(huì)回來(lái)。寥寥數(shù)字便簡(jiǎn)明地寫(xiě)出了這一女子孤單寂寞的生活處境和盼望心上人歸來(lái)的殷切心情。同時(shí)又自然地引出了一個(gè)懸念：行人到底歸來(lái)沒(méi)有？下面寫(xiě)道：“過(guò)盡千帆皆不是”，她看到許許多多帆船從樓前駛過(guò)，但都不是思念的人的歸舟。作者通過(guò)她看遍一艘艘駛過(guò)的客船，來(lái)寫(xiě)她的一次次失望，充分地體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦。下面一句“斜暉脈脈水悠悠”是寫(xiě)夕陽(yáng)即將西下，江水不斷東流的自然景象，同時(shí)也是在表達(dá)這一女子的思想情緒。她從清晨到黃昏已等待了一整天，結(jié)果是“過(guò)盡千帆皆不是”，思念的人終究沒(méi)有回來(lái)。江水悠悠，預(yù)示著她明天、后天還要不停地等下去，也預(yù)示著她的孤獨(dú)生活也將不斷地持續(xù)下去。最后一句“腸斷白洲”，說(shuō)明她把視線從“千帆”“斜暉”和江水那里收攏回來(lái)，集中在“白洲”，那是她當(dāng)初同愛(ài)人分手的地方，當(dāng)然更是使她因相思而愁腸寸斷的地方。

這是一首風(fēng)格清新、明快的小詞，不到30個(gè)字，卻容納了很多內(nèi)容：就時(shí)間而言，從清晨寫(xiě)到黃昏；就景物而言，從樓頭、千帆，寫(xiě)到斜暉、江水，又寫(xiě)到白洲；就人物內(nèi)心情感而言，從希望到失望以至最后的“腸斷”。景物層出，情感起伏。全詞沒(méi)有粉飾、刻板之語(yǔ)，多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。

漁家傲秋思

范仲淹于康定元年（1040）至慶歷三年（1043）間，曾任陜西經(jīng)略副使兼延州（今陜西延安）知州。據(jù)史傳記載，在鎮(zhèn)守西北邊疆期間，，他號(hào)令嚴(yán)明又愛(ài)撫士卒，招徠諸羌并推心接納，深為西夏所憚服，稱贊他道：“小范老子腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵�！边@首題為“秋思”的《漁家傲》就是他在西北軍中的感懷之作。

詞的上片重在寫(xiě)景，描寫(xiě)塞下秋景。開(kāi)頭一句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，首先點(diǎn)明地域是邊塞，季節(jié)是秋天。詞人特地用了一個(gè)“異”字，以統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。下面分別描寫(xiě)塞下秋景之“異”：“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，在秋天，邊塞的大雁過(guò)早地向衡陽(yáng)飛去，而且毫無(wú)稍事逗留之意。這實(shí)際上是寫(xiě)塞下天氣極寒冷，與他的家鄉(xiāng)吳地（今江蘇吳縣）大不相同�！八拿孢吢曔B角起”，風(fēng)吼、馬嘶，同不斷起伏的號(hào)角聲混雜在一起，構(gòu)成了塞下特異的聲音，這種“邊聲”當(dāng)然也是中原所沒(méi)有的�！扒п掷�，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，坐落在崇山峻嶺間的孤城，當(dāng)暮靄生成、夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊緊地關(guān)閉了城門(mén)，這里當(dāng)然和內(nèi)地城市華燈初上時(shí)的景象迥然不同。這也點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。詞人是在與中原地帶自己家鄉(xiāng)風(fēng)景的對(duì)比中觀察身邊景物的特點(diǎn)的，所以很自然地發(fā)現(xiàn)了塞下風(fēng)景的“異”處，并能有重點(diǎn)地把它們描繪出來(lái)。

依據(jù)詞“上片寫(xiě)景，下片抒情”的慣常體例，詞人在下片集中抒發(fā)了身處邊塞的征人之情�！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，這是全詞的核心部分。詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬(wàn)里的家鄉(xiāng)，但卻沒(méi)有辦法回去，因?yàn)檫�沒(méi)有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。（勒石燕然，用的是《后漢書(shū)·竇融列傳》中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀(jì)功而還。）范仲淹立志要打退進(jìn)犯的外敵，確保西北邊境的安定，這種愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)的精神正是他雖然想家卻又不甘無(wú)功而返的根本原因。所以他只能用一杯濁酒來(lái)排解對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，來(lái)寄托他對(duì)成就功業(yè)的向往�！扒脊苡朴扑獫M地”，這時(shí)已夜寒霜濃，又傳來(lái)了悠悠羌笛之聲，更加重了征人的愁思。結(jié)句“人不，將軍白發(fā)征夫淚”，將軍和征夫都難以入睡，因守邊辛苦，思念家鄉(xiāng)，將軍白了頭發(fā)，征夫流下了眼淚�！皩④姲装l(fā)征夫淚”是互文，白發(fā)不單指將軍，士兵也久戍不歸，所謂“三軍盡衰老”；流淚的也不只是征人，將軍也因有家難歸、功業(yè)難成而哀傷流淚。這里的悲愴情調(diào)還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平。

范仲淹在這首詞中反映的是自己身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)的是他自己和他所理解的征夫們的感情，所以全詞讀來(lái)真切感人。詞的意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動(dòng)，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練。從題材、情調(diào)和藝術(shù)方面來(lái)說(shuō)它都為宋詞開(kāi)拓了一個(gè)新的領(lǐng)域，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了很好的影響。

江城子密州出獵

蘇軾在熙寧四年（1071）因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年（1074）冬與同僚出城打獵時(shí)所作。

詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻要聊且發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出來(lái)觀看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前打死了老虎。這就在濃墨重彩地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。

下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故；據(jù)《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免了魏尚。這里作者是以魏尚自喻，說(shuō)什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢？最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)精神。

這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與溫庭筠的《望江南》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信給朋友說(shuō)這首詞“雖無(wú)柳七郎（柳永）風(fēng)味，亦自是一家”（《與鮮于子駿簡(jiǎn)》），可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞應(yīng)有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地實(shí)踐著自己的風(fēng)格。

武陵春

北宋敗亡后，李清照于建炎元年（1127）來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠(chéng)病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了這首《武陵春》詞。這時(shí)她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、家鄉(xiāng)淪陷、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片斷和思想情感。

上片首句“風(fēng)住塵香花已盡”，交代的是季節(jié)特征，鮮花經(jīng)過(guò)春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落殆盡，只有土地上還殘留些花的芬芳，說(shuō)明這時(shí)已到了暮春時(shí)節(jié)�！叭胀砭胧犷^”是通過(guò)日色已晚而作者仍無(wú)心梳洗打扮來(lái)表達(dá)內(nèi)心的哀傷。下面敘述哀傷的原因和哀傷的程度：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，在春天里花開(kāi)花落年年如此，并沒(méi)有新的變化，而人卻與以前大不一樣了，國(guó)破、家亡、夫死，她對(duì)一切都喪失了興趣。即使有心訴說(shuō)自己的遭遇和心情，也是言未出而淚先流，這比“聲淚俱下”的描寫(xiě)更深入了一層。她的悲哀是不可觸摸的，不但不能說(shuō)，而且不能想，一想到就會(huì)淚如雨下。在這里作者利用“日晚倦梳頭”和“欲語(yǔ)淚先流”兩個(gè)外在的行為具體地表達(dá)了她內(nèi)心的濃重哀愁。下片一轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，寫(xiě)道：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟”。聽(tīng)人說(shuō)雙溪春色還不錯(cuò)，詩(shī)人也曾產(chǎn)生了去那里泛舟的念頭。她想去雙溪泛舟并不是貪戀美景、游賞心切，而是要尋求一個(gè)消除愁苦的去處。不過(guò)，轉(zhuǎn)而卻又否定了自己的計(jì)劃�！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，怕的是雙溪上那蚱蜢般的小船載不動(dòng)自己內(nèi)心沉重的哀愁。人們總是把愁怨比做連綿不斷的流水，比做斬盡還生的野草，而李清照卻另尋了一個(gè)新思路，說(shuō)：自己的愁重得連船都承載不動(dòng)。她又用“也擬”“只恐”等虛字把自己的思想活動(dòng)層次清楚地表露了出來(lái)，像這樣的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法實(shí)在很新鮮、奇特，所以被詞論家稱贊為“創(chuàng)意出奇”，“往往出人意表”。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

這首詞寫(xiě)于淳熙十五年（1188）左右，辛棄疾退居江西上饒之時(shí)。

辛棄疾不只是詞人，還是一名愛(ài)國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年（1181），辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國(guó)志士。與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的�！皦言~”即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言諸方面都豪放、壯美的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品。

上片描述軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活情景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食牛肉；聽(tīng)樂(lè)器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗�？磳殑�，聽(tīng)號(hào)角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的行事，都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建立功業(yè)。

下片前四句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人、收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達(dá)到這首詞的最強(qiáng)音，它充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎？所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。

這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“馬作的盧飛快”“五十弦翻塞外聲”的意義。

練習(xí)說(shuō)明

一、背誦這五首詞，回答下列問(wèn)題。

1．《望江南》描寫(xiě)的是什么內(nèi)容？

2．《漁家傲》所寫(xiě)的塞下風(fēng)景“異”在哪里？表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？

3．在《武陵春》中詞人是如何表現(xiàn)愁苦之情的？“聞?wù)f”“也擬”“只恐”表現(xiàn)了詞人怎樣的感情變化過(guò)程？

4．《江城子·密州出獵》中“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”的典故分別表達(dá)什么意思？

5．辛棄疾說(shuō)自己寫(xiě)《破陣子》是“賦壯詞”，試結(jié)合小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品加以解釋。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生抓住這五首詞的重點(diǎn)難點(diǎn)思考，并以此為突破口，加深對(duì)整首詞的理解。

1．這首小詞表現(xiàn)了一位因心上人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她清晨梳洗后登樓遠(yuǎn)眺，盼望自己的心上人早些歸來(lái)，但是“千帆過(guò)盡”卻仍就不見(jiàn)歸人，她被相思折磨得柔腸寸斷。

2．《漁家傲》描述了與中原地區(qū)完全不同的塞外景色�！昂怅�(yáng)雁去”，秋天邊塞的大雁向衡陽(yáng)飛去，表明塞下天氣極寒冷，與作者的家鄉(xiāng)吳地（今江蘇吳縣）大不相同�！八拿孢吢曔B角起”，風(fēng)吼、馬嘶，同不斷起伏的號(hào)角聲混雜在一起，構(gòu)成了塞下特異的聲音，這種“邊聲”當(dāng)然也是中原所沒(méi)有的�！扒п掷�，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，座落在崇山峻嶺間的孤城，當(dāng)暮靄生成、夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊緊地關(guān)閉了城門(mén)，這里當(dāng)然和內(nèi)地城市華燈初上時(shí)的景象迥然不同。這也點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。

3．“親射虎，看孫郎”，孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載孫權(quán)在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。詞人的意思是他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣挽弓馬前射虎，這突出地展現(xiàn)了作者雖然年紀(jì)已經(jīng)不小，但是仍有著少年狂氣�！扒柴T唐”，據(jù)《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，表達(dá)作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己；“射天狼”，天狼星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，抵御入侵者，建功立業(yè)的決心。

4．《武陵春》中，作者利用“日晚倦梳頭”和“欲語(yǔ)淚先流”兩個(gè)外在的行為具體地表達(dá)了自己內(nèi)心的濃重哀愁。這哀愁濃重到使她無(wú)心梳妝打扮的程度，甚至不能提起，不可觸摸�！奥�?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟”。聽(tīng)人說(shuō)雙溪春色還不錯(cuò)，詩(shī)人也曾產(chǎn)生了去那里泛舟的念頭。她想去雙溪泛舟并不是貪戀美景、游賞心切，而是要尋求一個(gè)消除愁苦的辦法。不過(guò)，轉(zhuǎn)而卻又否定了自己的計(jì)劃�！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，怕的是雙溪上那蚱蜢般的小船載不動(dòng)自己內(nèi)心沉重的哀愁。哀愁本是看不見(jiàn)摸不著的，可是詞人卻把它比做可承載可觸摸的實(shí)體，說(shuō)自己的愁重得連船都承載不動(dòng)。

5．“賦壯詞”，從題材上看是寫(xiě)軍營(yíng)中的生活情景，看劍，聽(tīng)角聲和塞外曲，分八百里炙，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，騎快馬，挽強(qiáng)弓，這種種情境都極勇猛、雄��；從思想感情上看表達(dá)的是為國(guó)立功的雄心壯志；從語(yǔ)言風(fēng)格上看壯麗而不“纖巧”，所以叫做“賦壯詞”。

二、“酒”在古代詩(shī)詞中很常見(jiàn)，如“濁酒一杯家萬(wàn)里”“酒酣胸膽尚開(kāi)張”“醉里挑燈看劍”等。請(qǐng)你再找出一些與“酒”有關(guān)的詩(shī)句，把它們摘抄下來(lái)，歸納一下，詩(shī)人往往借“酒”抒發(fā)的是怎樣的感情？

此題意在引導(dǎo)學(xué)生在古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，注意“酒”這個(gè)特殊的意象，收集與“酒”有關(guān)的詩(shī)句。

教學(xué)建議

一、反復(fù)朗讀并背誦這五首詞，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感。

二、與同一時(shí)代或同一流派的其他作家小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品比較，這是欣賞古詩(shī)詞常用的方法，在教學(xué)過(guò)程中可以注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法入手，理解本課中的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品。

有關(guān)資料

一、情真意切，清麗自然──讀溫庭筠《望江南》（高國(guó)平）

王國(guó)維《人間詞話》云：“劉融齋謂：‘飛卿精艷絕人�！罱��！�(huà)屏金鷓鴣�！w卿語(yǔ)也，其詞品似之�！睉�(yīng)該說(shuō)，這個(gè)評(píng)語(yǔ)是中肯的；“精艷絕人”，鏤金錯(cuò)彩確是溫詞風(fēng)格的顯著特征。但溫庭筠也有自然可愛(ài)之作，比較而言后者更能體現(xiàn)他的藝術(shù)成就，《望江南》就是情真意切，清麗自然的名篇。

這首小令，只有二十七個(gè)字�！霸~之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái)）下，一種特定情緒（喜悅和激動(dòng)）的反映�！对�(shī)經(jīng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”；建安七子之一的徐干有《情詩(shī)》，曰：“君行殊不返，我飾為誰(shuí)榮？”他的《室思》六首之三中的“自君之出矣，明鏡暗不治”之句，后人多有擬作，成了一個(gè)很流行的體制。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無(wú)精”之類的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過(guò)去，或者說(shuō)她希望中的美好日子似乎就要來(lái)到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來(lái)了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了嗎？

接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫(huà)面：“獨(dú)倚望江樓�！苯瓰楸尘�，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷……這里，一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神�！蔼�(dú)”字，既無(wú)色澤，又無(wú)音響，卻意味深長(zhǎng)。這不是戀人昵昵情語(yǔ)的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過(guò)這無(wú)語(yǔ)獨(dú)倚的畫(huà)面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識(shí)歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來(lái)，畫(huà)面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。

“過(guò)盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒(méi)有生命的無(wú)情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽(yáng)欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無(wú)語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛(ài)人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。

至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白洲�！薄澳┚渥町�(dāng)留意，有余不盡之意始佳�！保ā栋紫阍~譜箋》）和全詞“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”�；ㄉ�，洲生故名白洲。梁柳惲《江南曲》“汀洲采白，日暖江南春”，言采白寄與所思之人。白洲在何處？俞平伯先生說(shuō)，不要“過(guò)于落實(shí)，似泛說(shuō)較好”，并引中唐趙徵明《思?xì)w》詩(shī)中間兩聯(lián)“猶疑望可見(jiàn)，日日上高樓。惟見(jiàn)分手處，白滿芳洲”，認(rèn)為“合于本詞全章之意，當(dāng)有些淵源”（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見(jiàn)解。但在本篇的藝術(shù)描寫(xiě)中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫(xiě)。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時(shí)盼人心切，只顧看船而不見(jiàn)有洲了。千帆過(guò)盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見(jiàn)所思，能不腸斷!

詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒(méi)有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來(lái)的喜悅到“腸斷白洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過(guò)精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來(lái)，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫(huà)面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來(lái)。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。

《舊唐書(shū)》說(shuō)溫庭筠“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。溫詞是綺靡麗的，象征手法的運(yùn)用有的成了若明若昧，“若可知若不可知”；反映的生活面也較狹窄單調(diào)。但他對(duì)中國(guó)詞的藝術(shù)發(fā)展是有貢獻(xiàn)的。在他之前，早期民間詞和文人詞，不僅用的詞調(diào)有限，而且句法、風(fēng)格和詩(shī)相近。溫庭筠是中國(guó)第一個(gè)大量寫(xiě)詞的文人，使“詞之體以立”，可以說(shuō)，他是中國(guó)早期詞的總結(jié)者，又是后來(lái)唐末五代花間一派的鼻祖，婉約派的先驅(qū)。這首小令并不能代表他整個(gè)詞的風(fēng)格，但卻是體現(xiàn)他詞的藝術(shù)成就的佳作，既有民間詞的通俗易懂、清新自然的特點(diǎn)，又有文人詞的含蓄凝練、耐人咀嚼的韻味。這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫(huà)面上的江水沒(méi)有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤(pán)旋著一股無(wú)名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫(xiě)中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。

思婦題材寫(xiě)的人很多，可說(shuō)是個(gè)“熱門(mén)題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個(gè)軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說(shuō)是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。

（選自《唐宋詞鑒賞集》，人民文學(xué)出版社1983年版）

二、《江城子·密州出獵》賞析（夏承燾）

這是蘇軾四十歲（熙寧八年）在密州作的一首記射獵的詞。蘇軾寫(xiě)射獵的詩(shī)詞不只是這一首，與此同時(shí)，他寫(xiě)了《祭常山回小獵》及《和梅戶曹會(huì)獵鐵溝》等數(shù)首詩(shī)。

上片“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”三句，是說(shuō)自己有少年人的豪情，左手牽著黃狗，右臂舉著蒼鷹去打獵（《梁書(shū)·張充傳》：“充少時(shí)出獵，左手臂鷹，右手牽狗”）�！板\帽”兩句，寫(xiě)出打獵的陣容（“錦帽”是錦蒙帽。“貂裘”是貂鼠裘）�！盀閳�(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎�！笔且詫O權(quán)自比，說(shuō)全城人都跟著去看他射虎（“孫郎”指孫權(quán)。孫權(quán)曾親自射虎，馬被虎傷，權(quán)用雙戟擲過(guò)去，虎為倒退。見(jiàn)《三國(guó)志》）。

下片寫(xiě)自己的雄心壯志�！熬坪ㄐ啬懮虚_(kāi)張。鬢微霜，又何妨!”三句說(shuō)自己雖然已經(jīng)有了白發(fā)，但是尚有豪放開(kāi)朗的心胸�！俺止�(jié)云中，何日遣馮唐？”是用《漢書(shū)·張馮汲鄭馮傳》的故事（漢文帝時(shí)，云中太守魏尚獲罪被削職，馮唐諫文帝不應(yīng)該為了小過(guò)失罷免魏尚，文帝就派他持節(jié)去赦魏尚）。蘇軾是以魏尚自比，希望朝廷把邊事委托他。末了“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是說(shuō)為了抵抗西北的敵人，要把弓拉得如圓月一樣去參加戰(zhàn)斗。

與此詞同時(shí)，蘇軾寫(xiě)過(guò)一首《祭常山回小獵》，詩(shī)中云：“圣朝若用西涼簿，白羽猶能效一揮�！币舱f(shuō)自己猶能揮白羽扇退敵（西涼簿：用西涼州主簿謝艾事，艾本書(shū)生，善用兵，故以此自比。見(jiàn)查注蘇詩(shī)引《烏臺(tái)詩(shī)案》）。還有一首《和梅戶曹會(huì)獵鐵溝》詩(shī)，開(kāi)頭兩句說(shuō)：“山西從古說(shuō)三明，誰(shuí)信儒冠也捍城”（“三明”用《后漢書(shū)·皇甫張段列傳》：穎字紀(jì)明，初與皇甫威明、張然明并知名顯達(dá)。京師稱為“涼州三明”），都是表示自己雖然是一個(gè)書(shū)生，也要為國(guó)戍邊抗敵。

這首詞一洗綺羅香澤之態(tài)，突破了晚唐以來(lái)兒女情詞的局限。詞中不但描寫(xiě)了打獵時(shí)的壯闊場(chǎng)景，同時(shí)也表現(xiàn)了他要為國(guó)殺敵的雄心壯志。

在作這詞的后幾天，蘇軾有《與鮮于子駿簡(jiǎn)》云：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵!數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也�！笨梢�(jiàn)這首《江城子》可能是他第一次作豪放詞的嘗試。查朱孝臧先生的蘇詞編年，此詞之前果然不曾見(jiàn)豪放之作；他的豪放小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品代表作如《念奴嬌》《水調(diào)歌頭》諸詞，皆作于這首《江城子》之后。于此，我認(rèn)為這首詞可以說(shuō)是蘇軾最早的一首豪放詞。從宋詞的發(fā)展看來(lái)，在范仲淹那首《漁家傲》之后，蘇軾這詞是豪放詞派中一首很值得重視的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品。

（選自《宋詞鑒賞辭典》，北京燕山出版社1987年版）

三、《武陵春》賞析（沈祖）

這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者避難浙江金華時(shí)所作。當(dāng)年她是53歲。那時(shí)，她已處于國(guó)破家亡之中，親愛(ài)的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流離異鄉(xiāng)，無(wú)依無(wú)靠，所以詞情極其悲苦。

首句寫(xiě)當(dāng)前所見(jiàn)，本是風(fēng)狂花盡，一片凄清，但卻避免了從正面描寫(xiě)風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只用“風(fēng)住塵香”四字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊(yùn)藉。而且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見(jiàn)；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所余痕跡，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無(wú)所有，就更為不堪了。所以，“風(fēng)住塵香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而擴(kuò)大了容量，使人從中體會(huì)到更為豐富的感情。次句寫(xiě)由于所見(jiàn)如彼，故所為如此。日色已高，頭猶未梳，雖與〔鳳凰臺(tái)上憶吹簫〕中“起來(lái)慵自梳頭”語(yǔ)意全同，但那是生離之愁，這是死別之恨，深淺自別。

三、四兩句，由含蓄而轉(zhuǎn)為縱筆直寫(xiě)，點(diǎn)明一切悲苦，由來(lái)都是“物是人非”。而這種“物是人非”，又決不是偶然的、個(gè)別的、輕微的變化，而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化，無(wú)窮的事情、無(wú)盡的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。這，真是“一部十七史，從何說(shuō)起”？所以正要想說(shuō)，眼淚已經(jīng)直流了。

前兩句，含蓄；后兩句，真率。含蓄，是由于此情無(wú)處可訴；真率，則由于雖明知無(wú)處可訴，而仍然不得不訴。故似若相反，而實(shí)則相成。

上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕開(kāi)，從遠(yuǎn)處談起。這位女詞人是最喜愛(ài)游山玩水的。據(jù)周輝《清波雜志》所載，她在南京的時(shí)候，“每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游覽的愛(ài)好，又有需要借游覽以排遣的凄楚心情，而雙溪?jiǎng)t是金華的風(fēng)景區(qū)，因此自然而然有泛舟雙溪的想法，這也就是上一首所說(shuō)的“多少游春意”。但事實(shí)上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一游所能消釋？所以在未游之前，就又已經(jīng)預(yù)料到愁重舟輕，不能承載了。設(shè)想既極新穎，而又真切。下片共四句，前兩句開(kāi)，一轉(zhuǎn)；后兩句合，又一轉(zhuǎn)；而以“聞?wù)f”“也擬”“只恐”六個(gè)虛字轉(zhuǎn)折傳神。雙溪春好，只不過(guò)是“聞?wù)f”；泛舟出游，也只不過(guò)是“也擬”，下面又忽出“只恐”，抹殺了上面的“也擬”。聽(tīng)說(shuō)了，也動(dòng)念了，結(jié)果呢，還是一個(gè)人坐在家里發(fā)愁罷了。

王士稹《花草蒙拾》云：“‘載不動(dòng)許多愁’與‘載取暮愁歸去’‘只載一船離恨向兩州’，正可互觀�！p槳?jiǎng)e離船，駕起一天煩惱’，不免徑露矣�！边@一評(píng)論告訴我們，文思新穎，也要有個(gè)限度。正確的東西，跨越一步，就變成錯(cuò)誤的了；美的東西，跨越一步，就變成丑的了。像“雙槳”兩句，又是“別離船”，又是“一天煩惱”，惟恐說(shuō)得不清楚，矯揉造作，很不自然，因此反而難于被人接受。所以《文心雕龍·定勢(shì)篇》說(shuō)：“密會(huì)者以意新得巧，茍異者以失體成怪�！薄扒伞敝c“怪”，相差也不過(guò)是一步而已。

李后主〔虞美人〕云：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！敝皇且猿钪啾人喽�。秦觀〔江城子〕云：“便做春江都是淚，流不盡許多愁�！眲t愁已經(jīng)物質(zhì)化，變?yōu)榭梢苑旁诮�，隨水流盡的東西了。李清照等又進(jìn)一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來(lái)載。董解元《西廂記諸宮調(diào)》〔仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾〕云：“休問(wèn)離愁輕重，向個(gè)馬兒上駝也駝不動(dòng)�！眲t把愁從船上卸下，駝在馬背上。王實(shí)甫《西廂記》雜劇〔正宮·端正好·收尾〕云：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起�！庇职殉顝鸟R背上卸下，裝在車子上。從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承，同時(shí)必須有所發(fā)展的基本道理來(lái)。

這首詞的整個(gè)布局也有值得注意之處。歐陽(yáng)修〔采桑子〕云：“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空，垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中�！敝馨顝餐稀吃疲骸坝渭松�，獨(dú)自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墻外見(jiàn)花尋路轉(zhuǎn)，柳陰行馬過(guò)鶯啼，無(wú)處不凄凄�！弊鞣ㄏ嗤�，可以類比。譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》批歐詞首句說(shuō)：“掃處即生�！边@就是這三首詞在布局上的共有特點(diǎn)。掃即掃除之掃，生即發(fā)生之生。從這三首的第一句看，都是在說(shuō)以前一階段情景的結(jié)束，歐、李兩詞是說(shuō)春光已盡，周詞是說(shuō)佳人已散。在未盡、未散之時(shí)，芳菲滿眼，花艷驚目，當(dāng)然有許多動(dòng)人的情景可寫(xiě)，可是在已盡、已散之后，還有什么可寫(xiě)的呢？這樣開(kāi)頭，豈不是把可以寫(xiě)的東西都掃除了嗎？及至讀下去，才知道下面又發(fā)生了另外一番情景。歐詞則寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)的閑淡愁懷，周詞則寫(xiě)?yīng)毑交氐讨敝翚w去的凄涼意緒，李詞則寫(xiě)由風(fēng)住塵香而觸發(fā)的物是人非的深沉痛苦。而這些，才是作家所要表現(xiàn)的，也是最動(dòng)人的部分，所以叫做“掃處即生”。這好比我們?nèi)タ匆粋�(gè)多幕劇，到得晚了一點(diǎn)，走進(jìn)劇場(chǎng)時(shí)，一幕很熱鬧的戲剛剛看了一點(diǎn)，就拉幕了，卻不知道下面一幕內(nèi)容如何，等到再看下去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己還是趕上了全劇中最精彩的高潮部分。任何小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品所能反映的社會(huì)人生都只能是某些側(cè)面。抒情詩(shī)因?yàn)槭苤南拗�，尤其如此。這種寫(xiě)法，能夠把省略了的部分當(dāng)做背景，以反襯正文，從而出人意外地加強(qiáng)了正文的感染力量，所以是可取的。

（選自《宋詞賞析》，上海古籍出版社1980年版）

四、欲語(yǔ)淚先，舟輕愁重──《武陵春》鑒賞（朱德才）

紹興四年（1134）冬十月，清照避亂金華，次年歸臨安。此詞寫(xiě)雙溪晚春，則當(dāng)在紹興五年（1135）春三月。是年詞人53歲，由于飽受戰(zhàn)亂，歷盡劫難，心情十分悲切。

詞寫(xiě)其流離生活中的孀居之痛。小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品由景而情，從神態(tài)舉止到內(nèi)心波瀾，寫(xiě)得既真率自然如行云流水，又跌宕起伏似浪峰波谷，形成一種凄婉勁直的詞風(fēng)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

詞從暮春三月景色切入，“風(fēng)住塵香花已盡”，起首用“以掃為生”（或謂“掃處即生”）法，即略去“春歸”的漫長(zhǎng)過(guò)程，只將“春歸”的最終結(jié)局如實(shí)寫(xiě)出，從而造成一種突兀而起，令人觸目驚心的開(kāi)端。帷幕拉開(kāi)，閃出的第一組鏡頭便是：惱人的風(fēng)雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土猶自散發(fā)著微微的香氣，──春色終于了結(jié)了!從這個(gè)開(kāi)端，人們不難想像出前此的全部情景，比如詞人如何獨(dú)守窗前，如何眼看著風(fēng)雨摧花，亂紅飄墜，最后又“零落成泥碾作塵”。這一切，雖沒(méi)有明白寫(xiě)出，卻自在不言之中。此種開(kāi)筆，最與辛棄疾的《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨”神似，不僅擴(kuò)大了詩(shī)的容量，而且情由千回萬(wàn)轉(zhuǎn)后，驀地噴薄而出，具有震撼人心之力。當(dāng)然，這又不僅僅是一般的傷春，而是寓寄著詞人飄泊零落紅顏遲暮的身世之慟。首句陡起，次句平接，由景而人：“日晚倦梳頭�！痹~人面對(duì)花盡春去之景，心灰意懶，所以雖然日上三竿，仍無(wú)心梳洗打扮。這句依然采用含蓄手法，通過(guò)婦女特有的生活細(xì)節(jié)──倦于晨妝，來(lái)反映主人公的情意闌珊。

“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！比木渚o承上文，具寫(xiě)“日晚倦梳頭”之緣由，但手法有變，由含而不露轉(zhuǎn)向坦陳胸臆。景物依舊，人事俱非，這一句把南渡后的全部辛酸囊括其中，概括力極強(qiáng)。欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)，淚在語(yǔ)先，將滿腹辛酸表現(xiàn)得異常細(xì)膩深刻而鮮明生動(dòng)。欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)，是百感交集，無(wú)從說(shuō)起；千言萬(wàn)語(yǔ)，欲訴無(wú)人，于是，唯有借諸兩行熱淚以傾瀉心中的無(wú)限哀愁了。因此，淚在語(yǔ)先，實(shí)際上也就是以淚代語(yǔ)。

此詞的上片，讀來(lái)似與詞人前期《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》的開(kāi)端相仿：“香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休�！比患�(xì)加品味，一則伉儷小離之苦，一則夫婦永別之恨；兼之家國(guó)破碎，文物淪喪，不僅流離顛沛，又身遭“玉壺頒金”之誣，則“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，和“生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休”相較，感情之深淺，自不可同日而語(yǔ)。再讀下片舟輕愁重句，此種感覺(jué)就越發(fā)強(qiáng)烈。

上片歇拍兩句似已把話說(shuō)盡，下片峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，忽然又出新境，那是詞人用輕靈跳蕩的筆觸，展現(xiàn)自身瞬息變幻的復(fù)雜心靈�！奥�?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟�！逼鹗變删溴撮_(kāi)，不再痛陳愁苦，卻寫(xiě)意欲探春�！按荷泻谩狈闯小盎ㄒ驯M”，是虛想之景，所以冠之“聞?wù)f”；“泛輕舟”；繼“雙溪”而來(lái)，也是虛擬之行，所以用“也擬”出之�？傊�，這可說(shuō)是詞人意念上的偶一閃光。而在這意念一閃之間，也許就有往昔種種歡樂(lè)涌上心頭，浮現(xiàn)眼前。然而今非昔比，昔歡今愁，自有天淵之別。因此人未成行，心緒又轉(zhuǎn)：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！奔热粨�(dān)心雙溪舟小，載不動(dòng)如許之愁，那就只有閉門(mén)負(fù)愁，獨(dú)自銷魂了。

黃了翁《蓼園詞選》評(píng)李清照《如夢(mèng)令》（“昨夜雨疏”）詞云：“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者�！边@首詞的下片也是具有這一藝術(shù)特色�？雌浔疽獠贿^(guò)是說(shuō)小小春游，實(shí)不足慰藉詞人天大之愁，但詞人卻善于通過(guò)“聞?wù)f”“也擬”“只恐”三組虛詞欲抑先揚(yáng)，翻騰挪轉(zhuǎn)，把自身剎那間的微妙心理變化過(guò)程表現(xiàn)得如此曲折盡情，把暮春寡居的凄婉情思表現(xiàn)得那么生動(dòng)真切，真不愧為“圣于詞者”。

結(jié)句化虛為實(shí)，語(yǔ)意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭�！俺睢迸c“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見(jiàn)，摸不著，為增其可感性，詞人通常采取夸張性的比喻。以春水喻之，如李煜之“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人》）；以春草喻之，如李煜之“離恨恰似春草，更行更遠(yuǎn)還生”（《清平樂(lè)》）；此皆狀其迢迢不斷，綿綿無(wú)絕。言其深廣者，如秦觀之“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如�！保ā肚餁q》）。更有甚者，如賀鑄之“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”（《青玉案》），連用三喻，使“愁”有彌天蓋地之勢(shì)�？傊�，“愁”與“恨”，通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)形象，已化為可感的實(shí)體。擺在李清照面前的問(wèn)題，是如何繼承而有所創(chuàng)新。應(yīng)該指出，“以舟載愁”的寫(xiě)法并非始于清照，前輩蘇軾已有“只載一船離恨向西州”（《虞美人》）之句，同時(shí)人張?jiān)伞吨]金門(mén)》中也說(shuō)：“艇子相呼相語(yǔ)，載取暮愁歸去�！鼻逭盏膭�(chuàng)新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無(wú)非是渲染己愁之深重，但舟輕愁重之喻，意新語(yǔ)新，夸張奇特，想像驚人，已達(dá)匪夷所思之境了。李清照的這一寫(xiě)法，對(duì)后世詞曲創(chuàng)作有較大影響，如董西廂的“休問(wèn)離愁輕重，向個(gè)馬兒上駝也駝不動(dòng)”（《仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾》），王西廂的“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”（《正宮·端正好·收尾》），顯然是由李清照的“舟輕愁重”層層脫化而來(lái)。公允地說(shuō)：李詞有師承但力主創(chuàng)新，相比之下，董、王曲文則雖富變化而終稍欠創(chuàng)新之意了。

（選自《李清照詞鑒賞》，齊魯書(shū)社1986年版）

五、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析（朱德才、王華）

唐樂(lè)中有《破陣樂(lè)》�！杜f唐書(shū)·音樂(lè)志》載：“《破陣樂(lè)》有象武事”，“舞者至百二十人，被甲執(zhí)戟，以象戰(zhàn)陣之法�！笨梢�(jiàn)是武舞曲。當(dāng)時(shí)唐太宗觀后就有“發(fā)揚(yáng)蹈厲”之贊。詞中《破陣子》一調(diào)當(dāng)是由此大曲摘編而來(lái)，以之“賦壯語(yǔ)”，自然是聲情并茂。但任何形式的藝術(shù)創(chuàng)造都不應(yīng)是簡(jiǎn)單的重復(fù)，辛棄疾有著自己獨(dú)特的境遇和感受。仔細(xì)體味本詞，豪壯中蘊(yùn)涵著深沉和蒼涼。題作壯詞，但壯中含悲，是一支失意英雄的慷慨悲歌。

開(kāi)篇“醉里挑燈看劍”，突兀而起，刻畫(huà)的正是一位落魄英雄的典型形象。這里有兩物──“燈”與“劍”，有兩個(gè)動(dòng)作──“挑”與“看”，而總冠以“醉里”二字，使筆觸由外在形象的刻畫(huà)透入到主人公的內(nèi)心世界。劍是英雄立功沙場(chǎng)的武器，此時(shí)“醉里挑燈”這一“看”，蘊(yùn)涵著多么深沉而豐富的感慨啊。李白說(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！本坪笞砝�，滿腹心事，萬(wàn)千惆悵，充郁心頭，難遣難消。這一句先聲奪人，把讀者的情感緊緊攝住�！皦�(mèng)回吹角連營(yíng)”平接一句。醉中入夢(mèng)，夢(mèng)醒猶覺(jué)連營(yíng)號(hào)角聲聲在耳。以下承“吹角連營(yíng)”，回憶夢(mèng)中情景。

“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟(jì)與愷比射，以此牛為賭。濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟(jì)之豪氣，蘇軾有詩(shī)曰：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風(fēng)》）。五十弦，《史記·封禪書(shū)》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處�！鞍税倮锓主庀轮�，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著筆，寫(xiě)奏樂(lè)啖肉的軍營(yíng)生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。結(jié)句一個(gè)重筆點(diǎn)化──“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵!”寫(xiě)得肅穆威嚴(yán)，展現(xiàn)出一位豪氣滿懷，臨敵出征的將軍形象。前兩句描繪軍營(yíng)，用“分”“翻”，重在熱烈的動(dòng)；最后一句刻畫(huà)主帥，則如電影鏡頭運(yùn)行中的一個(gè)突然定格，突出的是一種靜的威力。動(dòng)靜相襯，攝人心魄。

下片緊承上文描繪戰(zhàn)事。作者并不泛泛用筆，而是抓住了戰(zhàn)場(chǎng)上最具典型特征的馬和弓來(lái)寫(xiě)�！榜R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚�！钡谋R是一種良馬，相傳劉備荊州遇難，所騎的盧“一躍三丈”，因而脫險(xiǎn)。這就是三國(guó)故事中有名的“劉備躍馬渡剡溪”。霹靂，是雷聲，此喻射箭時(shí)的弓弦聲�！赌鲜贰げ芫白趥鳌氛f(shuō)，曹在鄉(xiāng)里，“與年少輩數(shù)十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫�！边@里寫(xiě)馬、寫(xiě)弓，全是側(cè)面描寫(xiě)，意在襯托人的意氣風(fēng)發(fā)、英勇無(wú)畏。馬快弓響固然仍從形聲兩方面著筆，但與上片豪壯凝重不同。這兩句寫(xiě)得峻急明快，從氣氛上向人們預(yù)示著戰(zhàn)事的勝利。因此下面便直抒胸臆道：“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！边@是作戰(zhàn)的目的，也是作者的理想�！傲藚s”二字下得很好，人們通常說(shuō)“了卻心病一樁”，這兩字正有這樣的意思�，F(xiàn)實(shí)無(wú)奈，終于在夢(mèng)中“了卻”了驅(qū)金復(fù)國(guó)這一宿愿，語(yǔ)中充滿意氣昂揚(yáng)的欣慰之情。但夢(mèng)境畢竟代替不了現(xiàn)實(shí)。詞末一聲浩嘆凝聚著作者萬(wàn)千感慨──“可憐白發(fā)生�！庇蓧�(mèng)境返回現(xiàn)實(shí)，情緒一落千丈。其實(shí)辛棄疾是不服老的，“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”（《永遇樂(lè)》）這里的“可憐”有著另一番特定的意味，那就是投閑置散、壯志難酬的郁悶和惆悵。這一句與篇首失意英雄的形象遙為呼應(yīng)，它一反夢(mèng)境中的昂揚(yáng)意氣而出以凝重深沉，從而形成一個(gè)特大跌宕。此正欲抑先揚(yáng)之法，前為賓，后為主，一句逆轉(zhuǎn)點(diǎn)化，化“雄壯”為“悲壯”，從而完成了失意英雄的心靈塑造。小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品就在這力重千鈞的轉(zhuǎn)筆中收煞，有如重錘猛擊在銅鐘之上，震蕩著讀者的心。

統(tǒng)觀全詞，前九句一氣貫注，酣暢淋漓，直至結(jié)句始轉(zhuǎn)筆換意，痛苦的現(xiàn)實(shí)與理想的夢(mèng)境相互映照。而從結(jié)構(gòu)上看，這就打破了詞必須上下分片的一般定格。

詞與詩(shī)不同。詩(shī)多偶句，詞則有奇句。這一方面使詞更加自由而富于變化，但另一方面運(yùn)用不當(dāng)也容易產(chǎn)生畫(huà)蛇添足的毛病。作詞應(yīng)避其短而揚(yáng)其長(zhǎng)。從宋詞實(shí)際來(lái)看，以奇句作結(jié)之佳篇都能起到一種突出點(diǎn)化的作用。本詞的上片結(jié)句正是如此。這在名家詞中屢見(jiàn)不鮮，如白居易的“能不憶江南”（《憶江南》）、皇甫松的“人語(yǔ)驛邊橋”（《夢(mèng)江南》）等，都具有這一特色。辛詞奇在下片結(jié)句。它不是承上點(diǎn)化，而是逆轉(zhuǎn)突變，另翻新意，在與上文的鮮明對(duì)照中深化題旨，并給人以悲壯之美。以唐人李紳的《憫農(nóng)》詩(shī)相比：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死�！鼻叭滗侁�，末句逆轉(zhuǎn)，但由于詩(shī)為偶句，其末句奇變仿佛只是針對(duì)第三句而來(lái)，所以突變之感猶不甚強(qiáng)烈。辛棄疾把此種手法用之于詞，得心應(yīng)手，可以說(shuō)最充分地發(fā)揮了詞體奇句的獨(dú)特功能。

關(guān)于本詞的寫(xiě)作時(shí)間，歷來(lái)說(shuō)法不一。有人認(rèn)為寫(xiě)于福建安撫使任上，是鼓勵(lì)新中狀元陳亮的賀詞。這只看到了詞壯的一面，而沒(méi)有體味出其中悲的意味。從以上分析可見(jiàn)，它是失意英雄的慨嘆。大體可定為辛棄疾與陳亮鵝湖之會(huì)略后。此時(shí)作者雖被迫閑居，但壯志未酬，壯心不已，這與詞中悲慨感嘆的情懷是相符的。辛、陳鵝湖之會(huì)是淳熙十五年（1188）的事，上距“隆興和議”已二十四年，朝廷上下文恬武嬉，抗戰(zhàn)氣氛十分暗淡，辛、陳對(duì)此極為不滿。鵝湖相聚，他們慷慨激昂，“極論世事”（辛棄疾《祭陳同甫文》）此后又以《賀新郎》詞相互應(yīng)答，對(duì)“剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月”的現(xiàn)狀表示了無(wú)比的悲憤，同時(shí)也表現(xiàn)了他們“最憐君中宵舞，道男兒，到死心如鐵�？丛囀�，補(bǔ)天裂”的壯志雄心。本詞悲中見(jiàn)壯，壯中含悲，正不妨看做其與陳亮酬答之《賀新郎》詞的續(xù)篇。

與此相關(guān)，內(nèi)容也就不能簡(jiǎn)單地理解為只寫(xiě)陳亮。其實(shí)“為……賦”只說(shuō)明此詞是寫(xiě)給誰(shuí)的，并不說(shuō)明詞中寫(xiě)的一定是誰(shuí)。詞是抒情藝術(shù)，不可拘泥過(guò)死。我們認(rèn)為，本詞中的境界是以夢(mèng)的形式展現(xiàn)的一種理想境界，這里有作者的生活體驗(yàn)，但更是一種美好愿望的表現(xiàn)。不能看成單純記哪一個(gè)人或哪一件事。創(chuàng)造一個(gè)立功疆場(chǎng)的將軍形象，正是現(xiàn)實(shí)中被迫閑置、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的折光反映，因此篇末才有“可憐”之嘆。

（選自《辛棄疾詞鑒賞》，齊魯書(shū)社1986年版）

 

  本文關(guān)鍵詞：溫庭筠簡(jiǎn)介，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：99998