本文關(guān)鍵詞：馬克思主義認(rèn)識(shí)論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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同學(xué)你好，
    本題考查對(duì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論部分關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別的綜合性的理論應(yīng)用試題。限于篇幅不一一敘述原理。
　　本題有相當(dāng)?shù)碾y度，按題干要求，逐項(xiàng)審定。承認(rèn)世界可知性的認(rèn)識(shí)論包括一切唯物主義和徹底的唯心主義，故A不是正確選項(xiàng)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論承認(rèn)客觀(guān)事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的對(duì)象是意識(shí)的創(chuàng)造物，而不是客觀(guān)事物，，故B是正確選項(xiàng)。經(jīng)驗(yàn)屬于認(rèn)識(shí)，說(shuō)認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)，一可說(shuō)是唯心主義觀(guān)點(diǎn)，二也可說(shuō)是唯物主義和唯心主義都可承認(rèn)的觀(guān)點(diǎn)，因?yàn)榱袑幹赋觯?ldquo;一切知識(shí)來(lái)自經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)、知覺(jué)。這是對(duì)的。但試問(wèn)：‘屬于知覺(jué)’的，也就是說(shuō)，作為知覺(jué)的源泉的是客觀(guān)實(shí)在嗎?如果你回答說(shuō)是，那你就是唯物主義者。如果你回答說(shuō)不是，那你就是不徹底的，你不可避免地會(huì)陷入主觀(guān)主義，陷入不可知論”。不論是哪種情況，命題者可能說(shuō)的是第一種情況，C都是不符合題干要求的，不選。D是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論承認(rèn)的，唯心主義認(rèn)識(shí)論否認(rèn)的，故D是正確選項(xiàng)。是否承認(rèn)E是辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別，不符合題干要求，不選。這一試題非常明確地告訴考生，考哲學(xué)靠死記硬背、猜題、押題是肯定不行的，只有懂、記、會(huì)綜合掌握，才能應(yīng)對(duì)自如。

回答時(shí)間：2010-10-25 10:12:32 回答者：teacher_zhang [知識(shí)堂達(dá)人]

我有話(huà)要說(shuō)

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