本文關鍵詞：鄉(xiāng)愁，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

故鄉(xiāng)是人生的根，鄉(xiāng)愁是血脈的情。記住鄉(xiāng)愁可以彰顯民族綿延不息的文化魅力，喚醒社會各界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，增強民族的認同感和歸屬感，提升對中華民族文化的自信心和自豪感，增強民族凝聚力和綜合國力。

但隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，鄉(xiāng)愁的載體——傳統(tǒng)村落正在流失。記者在臨縣、柳林、交口、石樓等地調查名鎮(zhèn)名村保護情況后，心里充滿了甜蜜和苦澀交織的矛盾。甜蜜的是呂梁的名鎮(zhèn)名村數(shù)量居全省前列，有過輝煌的歷史�？酀氖窃S多名鎮(zhèn)名村毀損嚴重，一些具有上百年歷史的傳統(tǒng)村落人去樓空，房倒屋塌，年久失修和偷盜毀損導致隨處可見的殘垣斷壁，流傳千百年的民俗、手藝瀕臨失傳，讓人不免對記住鄉(xiāng)愁的未來心存隱憂和不安。

自豪——名鎮(zhèn)名村群星璀璨的歷史據(jù)統(tǒng)計，呂梁名鎮(zhèn)名村數(shù)量居于全省前列，尤其是明清時期形成的古建筑使呂梁許多地方成為晉商繁榮的重要見證，留下了臨縣磧口古鎮(zhèn)和西灣村、李家山村古村落、義居寺古剎，柳林孟門古鎮(zhèn)和后馮家溝古村落、陳家灣鄉(xiāng)高家垣村古村落，交口雙池鎮(zhèn)西莊村和回龍鄉(xiāng)明志溝村古村落，石樓縣龍交鄉(xiāng)君莊村古村落等許多古跡，都進入了中國傳統(tǒng)村落名錄。

臨縣磧口于2012年被國務院公布為國家級風景名勝區(qū)，主要包括磧口古建筑群、黃河碼頭、明清商貿遺存、民居院落、毛主席東渡黃河紀念地及古商道等。另外還有大同磧、黃河天然水蝕浮雕、奇石群、沙灘濕地、土柱林、紅棗林帶等自然景觀，集中代表了古鎮(zhèn)商貿文化、黃河峽谷文化、黃土高原文化、紅色革命教育文化和地方傳統(tǒng)民俗文化。磧口古鎮(zhèn)在歷史上被譽為“水旱碼頭大都會”，至今尚存的五里長街依稀可見歷史上的三大分區(qū)，以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街，以銀行等服務性行業(yè)為主的高檔商業(yè)區(qū)中市街，以駱駝、騾馬運輸?shù)隇橹鞯臇|市街，一條橫向的主街道與13條依山而建的豎巷交叉組成完整的交通網(wǎng)絡系統(tǒng)，形成了“巷巷相通，鋪鋪相連”的建筑特色。古建筑群呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)民居的典型四合院，正房、偏房和廂房、繡樓、柴房無不體現(xiàn)著風水觀念和倫理等級等中國傳統(tǒng)文化。聯(lián)合國教科文組織專家聯(lián)合確認具有申報世界自然與文化雙遺產(chǎn)的潛力。

交口縣雙池鎮(zhèn)西莊村于2012年被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，村內的吳家大院是明清時期晉西地區(qū)極具影響力的晉商豪宅，主要建筑有樹德堂、麟厚堂、守約堂、寧善堂、清源堂、回音堂、懷德堂、五福堂、避暑山莊、祠堂、文筆塔、魁星樓、關帝廟等一莊一園一塔一樓三坊九堂一十六宅院，共有房屋700余間。規(guī)模之大、建筑之精巧可與晉中大院媲美。交口縣回龍鄉(xiāng)明志溝村的明清時期古堡式建筑群獨具特色，精細的磚雕、木雕、石雕令人嘆服，至今名人輩出，演繹著“夜不閉戶，道不拾遺”的古老遺風。

在柳林縣，孟門是大禹治水之天下黃河第一門，歷史積淀深厚，黃河民俗濃郁，后馮家溝村作為孟門鎮(zhèn)十大古民居村落之一，2014年被列為第三批中國傳統(tǒng)村落。村里傳統(tǒng)建筑層層疊疊達五層之多，因地制宜地形成了明柱廈檐窯洞、無根柱檐窯洞、接口窯洞、一柱香窯洞、磚瓦房等不同類型的宅院風格，均為明清建筑，另有五座村廟、百廟和老廟屬元代建筑。這里歷史上是小手工業(yè)、商貿業(yè)的聚集地，村民傳承了繅絲織錦、紡紗織布、金銀加工、蓖麻擰繩等多種技藝。陳家灣鄉(xiāng)高家垣村是另一種風格的中國傳統(tǒng)村落，據(jù)村民介紹，村落繁盛于清代時期，出現(xiàn)過文武生員8名，四大財主、八小財主、24富戶，形成了15個四合院、6個躺椅大門、20多個鳳凰洞大門。一些四合院曲徑通幽處，勾連相通，布局有序，雕刻繪畫精美、細膩、生動，繡樓、斗拱及虎眼等造型精致，廂房內有地下暗道，為抗戰(zhàn)時期打擊日寇提供了便利條件，華國鋒、劉志丹等革命前輩曾在此居住。

遺憾——名鎮(zhèn)名村日漸毀損的現(xiàn)狀“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！睉汆l(xiāng)情結是人們與生俱來的一種本能。令人遺憾的是，伴隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進和快速發(fā)展，許多傳統(tǒng)古村落正在被廢棄、遺忘、毀損，出現(xiàn)荒無人煙、道路和院落雜草叢生，古建筑房倒屋塌，殘垣斷壁現(xiàn)象。據(jù)媒體報道，2000年到2010年10年間全國傳統(tǒng)村落消失110萬座，平均每天消失300座。這是一個驚人的數(shù)字。鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)土文化的載體，皮之不存，毛將焉附。人口流失和生活方式轉變正在使鄉(xiāng)土文化趨于解體。

呂梁的一些名鎮(zhèn)名村也未能幸免。無論是國家級風景名勝區(qū)的磧口古鎮(zhèn)，還是交口雙池鎮(zhèn)的西莊村、回龍鄉(xiāng)明志溝村，柳林孟門鎮(zhèn)后馮家溝村、陳家灣鄉(xiāng)高家垣村，部分古建筑都已年久失修，風雨侵蝕，房屋建筑和門窗已嚴重變形，個別地方已垮塌成廢磚爛瓦。

有一位外國專家對中國某地的舊城改造這樣感慨：“我們現(xiàn)在有的，你們將來都會有；而你們現(xiàn)在有的，我們永遠也不會有。”許多地方為了新建大家“都會有”的高樓大廈，而拆掉毀損別人“永遠也不會有”的古村落、古街巷、古建筑，甚至是古文物，或者搬移新居任憑古建筑自生自滅。在“拆舊城，建新城”成為一種風潮、一種時尚的背景下，拆掉“真文物”、建造“假古董”的現(xiàn)象屢有發(fā)生。特別是在政績焦慮、利益沖動和追求形式的促使之下，許多地方的高樓林立，往往就是以割斷文脈和棄置鄉(xiāng)愁作為代價的。形勢已岌岌可危，令人不得不發(fā)出“救救鄉(xiāng)村”的吶喊。

期盼——名鎮(zhèn)名村重放光芒的未來五千年中華文明首要的是鄉(xiāng)村文明，她不僅是中國人的精神家園，，也是世界文明的重要部分。茶之鄉(xiāng)、酒之鄉(xiāng)、陶瓷之鄉(xiāng)、刺繡之鄉(xiāng)、武術之鄉(xiāng)、雜技之鄉(xiāng)、耕讀之鄉(xiāng)等等，這些耳熟能詳?shù)淖盅蹟?shù)不勝數(shù)。當鄉(xiāng)愁賴以生發(fā)和寄托的古老村落、歷史街巷、傳統(tǒng)民居、自然山水等不復存在，人們的鄉(xiāng)愁就會失去倚靠和源頭，隨之而來的，便是故土情懷的失落與泯滅。

驚喜的是人們在經(jīng)歷了城鎮(zhèn)化建設“拆舊城，建新城”的短暫狂熱后逐漸趨于理智，政府確定各級各類名鎮(zhèn)名村申報和保護名錄，人大和政協(xié)調研相關工作情況，更重要的是群眾的覺醒。我們在調查走訪中，群眾得知我們的來意后，從四面八方聚集過來，熱情地端上溫度剛好的綠豆湯、苦菜茶給我們解渴。村民不怕疲勞，抬著大音箱，汗流浹背地隨著我們從上坡到下坡往返好幾趟，70多歲的老大爺不顧年事已高，頭頂烈日，拿著話筒給我們不厭其煩地介紹這些古建筑的價值和保護的重要性。還有的鄉(xiāng)親拿出自家種的水果給我們吃�！叭罕姷囊荒荒磺榫耙齺砹宋覀円淮未胃袆印�，隨行的領導情不自禁地說。

鄉(xiāng)村文明是一塊塵封的玉，不是瀕臨死亡的老人。15世紀發(fā)生于地中海城市的文藝復興成為近代西方崛起的起點；那么21世紀，中國鄉(xiāng)村文明的復興也可能成為中華民族偉大復興的新起點。群眾是歷史的創(chuàng)造者，“記得住鄉(xiāng)愁”需要把人放到首位。人忘了鄉(xiāng)愁就像風箏斷了線；鄉(xiāng)愁是剪不斷理還亂的懷念，時間越久越濃烈。

為了記得住鄉(xiāng)愁，就要保護好傳統(tǒng)村落尤其是名村名鎮(zhèn)，用切實有效的措施，加大鄉(xiāng)村建設力度，促進城鄉(xiāng)一體化建設。要求我們把鄉(xiāng)村和城市的兩元空間，都看成是實現(xiàn)中國夢的新載體。我們理想的城鎮(zhèn)化，不是把中國農(nóng)民都變成市民，而是中國人在詩意鄉(xiāng)村、溫馨小鎮(zhèn)、田園城市的多元化、生態(tài)化的居住環(huán)境中，有更多的選擇、生活的更幸福。只有增加農(nóng)村地區(qū)就業(yè)機會、改革戶籍制度、實現(xiàn)城鄉(xiāng)醫(yī)療養(yǎng)老等一體化……一點一滴的改進累積起來就會化為真實具體的幸福。這樣的城鎮(zhèn)化才能讓人記住鄉(xiāng)愁。

畢竟，人在，鄉(xiāng)愁才在。

呂梁日報記者任昱實習記者王衛(wèi)斌

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