本文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)說史，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

原標題：為師為學(xué)不倦 求知求索不息（學(xué)者風(fēng)采）

　　從武漢大學(xué)校長卸任后的顧海良（見上圖，資料照片）并不輕松。身為教育部馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材審議委員會主任，他不僅要牽頭編撰《馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說史》等書，還要負責(zé)總共97部“馬工程”重點教材的審議工作。這近百部教材的編寫大綱，顧海良都得參與討論和審議，有的甚至要討論七八遍。

　　教過小學(xué)中學(xué)大學(xué)，帶過碩士博士，豐富的經(jīng)歷是一輩子的財富

　　1977年，當恢復(fù)高考的信息傳到安徽和縣時，已經(jīng)在這里下鄉(xiāng)8年的上海知青顧海良犯愁了。他既不是“老三屆”高中生，又超過了25歲的年齡限制，如何才能報名呢？雖然公社推薦了他，但也得證明達到高中水平才行。后來，他拿著數(shù)十萬字的《資本論》讀書筆記去報名，這才獲得考試資格。這些筆記，顧海良今天依然保留著。

　　來安徽和縣之前，顧海良就讀于歷史悠久的上海中學(xué)。他還記得入學(xué)報到時，學(xué)校老師幾近無誤地一一叫出新生名字。這種對學(xué)生的尊重和關(guān)愛給顧海良留下了深刻印象，也影響著他日后的教學(xué)生涯。1969年，18歲的顧海良下鄉(xiāng)后，就在村上的一所小學(xué)任民辦教師，后來從小學(xué)到初中再到高中，加上后來在人大、武大的教學(xué)經(jīng)歷，他的教壇履歷十分完整�！跋裎疫@樣教過小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、碩士生、博士生的教授，全國恐怕不多見�！鳖櫤Ａ几锌�，“豐富的人生經(jīng)歷是我一輩子的財富”。

　　1978年初，顧海良作為恢復(fù)高考的第一屆大學(xué)生進入安徽大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，開始較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)理論。他不僅學(xué)習(xí)本專業(yè)知識，還常去旁聽哲學(xué)系、農(nóng)學(xué)系等外系的課程。多年后，還有外系同學(xué)記得他扛著椅子來旁聽的情景。

　　大學(xué)畢業(yè)后，顧海良考入了中國社會科學(xué)院研究生院經(jīng)濟系，師從研究《資本論》的著名學(xué)者田光教授。談起老師，顧海良覺得很幸運，“田光教授深厚的學(xué)術(shù)底蘊、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和優(yōu)良的學(xué)術(shù)品格，給我極其深刻的影響，也成為我經(jīng)濟學(xué)研究所追求的境界、風(fēng)格和品質(zhì)�！�1984年畢業(yè)后，顧海良到人大馬列主義發(fā)展史研究所工作，踏上教學(xué)科研之路。

　　不論在高校，還是在行政崗位，一直堅持馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的研究

　　回顧自己的學(xué)術(shù)生涯，顧海良首先認為自己是個教師，其次才是學(xué)者。他曾說，大學(xué)教員應(yīng)該是最令人神往的職業(yè)。實際上，不論是在高校，還是在行政崗位，顧海良一直堅持馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的研究。他撰寫的研究馬克思經(jīng)濟學(xué)手稿的論文和著作，受到學(xué)術(shù)界的認可和重視，特別是他研究馬克思1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿的著作《馬克思“不惑之年”的思考》，被國外同行評價為能夠彰顯該領(lǐng)域中國研究水平的代表成果。

　　顧海良始終認為，經(jīng)濟學(xué)的研究，不管是理論經(jīng)濟學(xué)還是應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的研究，都應(yīng)服務(wù)于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際。在上世紀90年代，我國社會主義市場經(jīng)濟體制正處于創(chuàng)建的關(guān)鍵時期。顧海良針對社會主義市場經(jīng)濟的歷史性、社會性和制度性等問題，都提出了一些有影響的觀點；他撰寫或主編的一些著作，如《從馬克思到社會主義市場經(jīng)濟》《鄧小平的經(jīng)濟思想》等，亦產(chǎn)生了廣泛的社會影響。

　　顧海良十分重視馬克思主義理論的普及和宣傳工作。他認為，《資本論》要走出“書齋”。他擔任總撰稿人的《畫說〈資本論〉》，通過1280段文字和約5000幅漫畫，準確生動地展現(xiàn)《資本論》中的基本原理和“華彩樂章”。1995年，該書甫一推出，就連續(xù)多次印刷，發(fā)行近10萬套，獲得“五個一工程獎”。

　　“出乎意料的發(fā)行量，從一個側(cè)面說明馬克思的《資本論》、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)并沒有‘過時’”。提起這段往事，顧海良依然記得，在創(chuàng)作之初，他在江西南昌用一塊小黑板，為繪畫者作深入淺出講解時的情境�！霸诮粋�多世紀的經(jīng)濟思想發(fā)展中，還沒有哪一種經(jīng)濟學(xué)說能像馬克思主義經(jīng)濟學(xué)這樣深刻地闡釋人類社會，特別是資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，如此強有力地影響人類社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展；今天，不管是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的擁護者還是反對者，都自覺或不自覺地受惠于這一理論的‘普照之光’”。

　　在科學(xué)綠林里種一棵樹造一片林，能便利更多人

　　顧海良對學(xué)問之學(xué)，有著自己的理解。學(xué)問有為己之學(xué)，也有為人之學(xué)�！霸谧约旱脑鹤永锓N一棵樹，只能自己乘涼；在科學(xué)綠林里植一棵樹、營一片林，能便利更多人�！彼J為，馬克思經(jīng)濟思想史不只是一門歷史科學(xué)，它也是指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論。顧海良十分注重對馬克思主義發(fā)展史的研究。他在任人大馬列所所長期間，組織完成了《馬克思主義史》（四卷本）的編撰工作。這是我國學(xué)者完成的第一部馬克思主義發(fā)展的“通史”，獲1997年的“五個一工程獎” 。

　　對于馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展，顧海良一直很關(guān)注。他說，馬克思主義理論學(xué)科具有多層性質(zhì)，既有學(xué)科本身的科學(xué)性，也有解決現(xiàn)實問題的針對性，還關(guān)系著國家意識形態(tài)安全，涉及人們的思想政治教育等。因此，發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，應(yīng)該協(xié)同推進，需要銳意創(chuàng)新。

　　在《馬克思主義的歷史命運》一書中，他寫道，我們對馬克思主義的前途和命運充滿著信心，但要永葆馬克思主義的科學(xué)青春，需要一代又一代的馬克思主義者付出艱辛的努力。這就是馬克思主義理論研究者的神圣使命和歷史責(zé)任。他近年撰寫的《馬克思經(jīng)濟思想的當代視界》，主持編寫的《世界社會主義500年》等書，都廣受歡迎。

　　面對時代的變幻風(fēng)云與我國改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題，顧海良一再強調(diào)馬克思主義大眾化的迫切性和重要性。同時顧海良提醒，“通俗”決不是“庸俗”；“通俗”也決不能“媚俗”。在推動馬克思主義大眾化過程中，應(yīng)旗幟鮮明地反對庸俗化、媚俗化的做法。

　　“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點�！边@是馬克思的名言，顧海良也總是以此作為自己學(xué)術(shù)研究和事業(yè)奮斗的座右銘。

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