本文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

神奇的 太陽大夫 ①太陽，素有 神奇大夫 之稱�？纯此卺t(yī)學(xué)上的許多奇跡，你會為之感嘆不已。② 丹麥科學(xué)家芬森無意之中看到一只貓?zhí)稍诘厣蠒裉�，當時天氣不算寒冷，經(jīng)細心觀察，發(fā)現(xiàn)貓身上有個流膿的傷口，貓在利用陽光治療。這一發(fā)現(xiàn)，使他獲得了1930…

愛崗敬業(yè)是從教者的職責，教師要有豐富的學(xué)識和較高的技能才能勝任教師這一工作。從教中，我嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，認真落實課程計劃，落實教學(xué)常規(guī)，現(xiàn)就將自己的進修工作情況總結(jié)如下： 一、加強學(xué)習，提高思想認識，樹立新的理念 1、 緊緊圍…

青玉案賀鑄①（北宋）凌波②不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。 飛云冉冉蘅皋③暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。注：① 賀鑄，為人耿直，才兼文武，可惜官職低微。此詞作 …

閱讀下面文字，完成11-13題。（9分）

  書刊時代造就了閱讀者線性的思維模式，人們可以沉浸到一本書中，，按照書本的頁碼和文字順序，運用邏輯思維能力進行思考。而到了網(wǎng)絡(luò)時代，“即時性”高于一切，傳統(tǒng)閱讀演變成“快餐式”閱讀。正如發(fā)生心理學(xué)家瑪麗安娜·沃爾夫所說：“我們不僅由閱讀的內(nèi)容決定，而且由閱讀的方式?jīng)Q定。”“鼠標輕松點，內(nèi)容蜂擁至”，獵奇心理下的點擊過程很難有深入思考，“點擊文化”下的非線性思考，行程以某條信息為起點向外延伸分散型的思維結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出網(wǎng)民一心二用乃至多用的思維習慣，很多人在上網(wǎng)的時候同時打開多個瀏覽器窗口，在不同的網(wǎng)絡(luò)窗口中搜索信息。

     網(wǎng)絡(luò)文化的高度綜合性，打破了圖片和文字的桎梏。形象化傾向誘導(dǎo)人們用“看”去了解世界，而排斥“想”。“速食”文化下的產(chǎn)物，大都以短小精悍的碎片化形式出現(xiàn)，而在這種氛圍中培養(yǎng)出來的更多是“內(nèi)容翻譯者”，缺少了對問題的反思過程，長久發(fā)展只會弱化人的思維能力。

     “人們通過網(wǎng)絡(luò)了解非常多的信息，卻沒有深刻的理解和體驗，進而上升到理性認識，結(jié)果所了解的東西迅即成為過眼云煙。人們的注意力更加分散，生活也更加‘碎片化’，思維方式更加感性，理性思維能力下降，對個人素質(zhì)和社會發(fā)展都將產(chǎn)生某種不利影響。”暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士生導(dǎo)師董天策教授對此表示擔憂。《哈佛商業(yè)評論》原執(zhí)行主編尼古拉斯·卡爾認為，“（網(wǎng)絡(luò)時代，在）丟掉了《戰(zhàn)爭與和平》，丟掉了羊皮圣經(jīng)，丟掉了報紙雜志，丟掉了托爾斯泰心靈的同時，人類正在丟掉的是大腦。”

從網(wǎng)上獲取一切所需要的信息，這甚至變成自身安全感的一種來源，癥狀比較嚴重的人，對網(wǎng)絡(luò)的依賴會導(dǎo)致他們喪失基本的溝通能力。“互聯(lián)網(wǎng)時代降低了我們對一個問題深思熟慮的程度。”中國傳媒大學(xué)教授哈艷秋認為，“思維是一個很艱苦的過程，由于網(wǎng)絡(luò)所帶來的便利，使人們很容易產(chǎn)生思維惰性，一定程度上影響個人的創(chuàng)新能力；同時網(wǎng)絡(luò)上信息比較多，輿論復(fù)雜，使得人們很容易產(chǎn)生盲目從眾的心理，缺乏個人的思考。要解決這個問題，應(yīng)該注意提升獨立思考問題的能力和理性面對社會問題的能力。”

11.下列表述，不符合原文意思的一項是（    ）

A.“點擊文化”下的非線性思考，培養(yǎng)出網(wǎng)民一心二用乃至多用的思維習慣。

B. 提升獨立思考問題的能力和理性面對社會問題的能力，是消除網(wǎng)絡(luò)對個人創(chuàng)新能力影響的根本。

C.“內(nèi)容翻譯者”習慣用“看”去了解世界，而排斥“想”，只能復(fù)制所“看”內(nèi)容，而缺少了對問題的反思過程。

D.網(wǎng)民很容易產(chǎn)生盲目從眾的心理，缺乏個人的思考，是由于網(wǎng)絡(luò)信息多，輿論復(fù)雜造成的。

12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項是（    ）

A.網(wǎng)絡(luò)文化具有高度綜合性，閱讀者缺 少了對問題的反思過程，在這種氛圍中培養(yǎng)出來的只能是一些“ 內(nèi)容翻譯者”。

B.人們通過網(wǎng)絡(luò)了解了非常多的信息，結(jié)果所了解的東西迅即會成為過眼云煙而被遺忘。

C. 由于一些網(wǎng)民喪失基本的溝通能力，從而導(dǎo)致他們對網(wǎng)絡(luò)的過分依賴，從網(wǎng)上獲取一切所需要的信息，變成自身安全感的一種來源。。

D. 書刊時代 ，人們可以沉浸到書中，運用邏輯思維能力進行思考，它造就了閱讀者線性的思維模式。

13.網(wǎng)絡(luò)文化有哪些特點？請從文中篩選相關(guān)信息進行概括。（3分）

參考答案：

11．B（絕對化）

12．D（A、只能是一些“內(nèi)容翻譯者”錯。B、“卻沒有深刻的理解和體驗，進而上升到理性認識”重要信息遺漏。C、強加因果。）

13．（3分，1點1分，任意答出3點給滿分）

即時性、非線性（分散）、高度綜合、形象化、碎片化（短小精悍）、信息多

閱讀下面文字，完成11-13題。（9分） 書刊時代造就了閱讀者線性的思維模式，人們可以沉浸到一本書中，按照書本的頁碼和文字順序，運用邏輯思維能力進行思考。而到了網(wǎng)絡(luò)時代， 即時性 高于一切，傳統(tǒng)閱讀演變成 快餐式 閱讀。正如發(fā)生心理學(xué)家瑪麗安娜 沃…

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讀李翱文 歐陽修①予始讀翱《復(fù)性書》三篇，曰：此《中庸》之義疏爾。智者誠其性，當讀中庸；愚者雖讀此不曉也，不作可焉。又讀《與韓侍郎薦賢書》，以謂翱特窮時憤世無薦己者，故丁寧如此。然以韓為秦漢間好俠行義之一豪俊，亦善論人者也。最后讀《幽懷賦》，然后…

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