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自然辯證法通訊雜志

自然辯證法通訊雜志社投稿

主管單位：中國科學院
主辦單位：中國科學院研究生院
國內(nèi)統(tǒng)一刊號：11-1518/N
國際標準刊號：1000-0763
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上期雜志： 電子材料（機電部）
下期雜志： 紅蕾：故事寶庫（上旬）

自然辯證法通訊雜志社/雜志簡介《自然辯證法通訊》（雙月刊）是由中國科學院主管,中國科學院研究生院主辦,中國科學院自然辯證法通訊雜志社編輯、出版的學術(shù)性、理論性刊物。該刊是國家一級學術(shù)期刊、哲學類和人文社會科學類核心期刊，創(chuàng)刊于改革開放伊始的1979年。該刊囊括自然科學的哲學、歷史和社會學等諸多學科，是聯(lián)結(jié)自然科學、社會科學、人文學科的紐帶，溝通科學文化和人文文化的橋梁。這本特立獨行的綜合性雜志以弘揚科學精神、撒播人文情懷為旨趣，在它的版面上，科學與人文比翼齊飛，學術(shù)與思想圓融一色。因此，她深受廣大讀者的喜愛，并贏得各國學人的贊譽和重視，在國內(nèi)外學術(shù)界產(chǎn)生了并將繼續(xù)產(chǎn)生廣泛而深入的影響。

該刊辟有科學文化、科學哲學、科學社會學與科技政策、科學技術(shù)史、人物評傳以及學人論壇、學問人生、學術(shù)評論、科學前沿、問題討論、教學與研究、學術(shù)動態(tài)、讀者作者編者等專欄。注重向讀者傳遞國內(nèi)外最新研究成果及學術(shù)信息，啟迪讀者的思想和智慧，是求知者和愛智者的良師益友。

該刊讀者對象是科學家，工程師，科研管理人員，高技術(shù)企業(yè)家，科學技術(shù)哲學、科學技術(shù)史、科學社會學與科技政策研究者，，大專院校教師、研究生、大學生，中學教師，以及對自然辯證法和相關(guān)學科感興趣的社會科學、人文學科研人員和業(yè)余愛好者。這本格調(diào)高潔、雅俗共賞的雜志，是每位學術(shù)守望者和文化駐足者的砥礪思想的競技場和精神漫游的憩園，各個層次的讀者都能由此通幽尋芳，探賾索隱。 自然辯證法通訊收錄情況/影響因子國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

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2004年度核心期刊 自然辯證法通訊欄目設(shè)置主要欄目：科學文化和技術(shù)文化、科學技術(shù)哲學、科學技術(shù)社會科學、科學技術(shù)史。 自然辯證法通訊編輯部/雜志社投稿須知（一）本刊是國家一級綜合性、理論性學術(shù)刊物，在海內(nèi)外學術(shù)界和知識界享有盛譽，在廣大讀者中頗有口碑。從今年起改版為大16開，字數(shù)從15萬增至20萬，從而將大大縮短用稿等候時間。本刊熱誠歡迎各地學人和作者不吝賜稿。

（二）來稿請按照本刊各欄目的學術(shù)水準和格式要求撰寫。專題論文以一萬字為限，關(guān)鍵詞三五個，摘要一兩百字。

（三）本刊不接受已公開發(fā)表的稿件，亦不接受一稿多投的稿件，只接受專投本刊的、未公開發(fā)表的稿件。

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（八）為便于分類和分發(fā)稿件，請作者最好在稿件右上角用鉛筆標明欲投欄目（可寫一至三個）。

（九）來稿請寄編輯部，勿寄私人，以利匿名審鎬制的實施。 《自然辯證法通訊》論文發(fā)表范例 0.哲人科學家眼中的科學理論的認知結(jié)構(gòu)
    本文在澄清"科學理論的認知結(jié)構(gòu)"一語含義的基礎(chǔ)上,討論了哲人科學家眼中的科學理論的兩種認知結(jié)構(gòu)——經(jīng)驗歸納認知結(jié)構(gòu)和假設(shè)演繹認知結(jié)構(gòu),著重論述了對后者中的基本假設(shè)的認知問題。
1.以實踐為中心的兩個科學抽象理論
    本文分析最近卡特萊特和瑞德分別提出的兩個科學抽象理論。論證兩個理論的分歧來自于他們對抽象在認識論和方法論上的不同理解。這種分歧曾經(jīng)十分清晰地表現(xiàn)在惠威爾和密爾的爭論中。對這些問題的探求和解決不僅要求我們拋棄傳統(tǒng)科學哲學中的關(guān)于抽象的觀念,還要求將我們的出發(fā)點從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`。
2.科學儀器:由工具論、實在論到現(xiàn)象學的范式轉(zhuǎn)換
    傳統(tǒng)認識論從工具論視野出發(fā),認為科學儀器是起"表征"作用的主客體中介工具。該認識不足以從認識論甚至本體論意義上揭示儀器的作用。對科學儀器的實在論分析表明,儀器通過"居間調(diào)節(jié)與統(tǒng)合"作用,構(gòu)建了人類和世界的界面,人類和外在世界均被"儀器化"。對科學儀器的現(xiàn)象學分析表明,儀器不僅"干涉"了主體和客觀世界,使主體和世界成為相...
3.科學的悖謬與合法化危機——利奧塔對科學的后現(xiàn)代反思
    利奧塔將后現(xiàn)代主義與科學哲學相結(jié)合,通過對科學與敘事之間關(guān)系的考察來揭示引發(fā)現(xiàn)代科學合法化危機的根源。他借助于語言游戲,將科學知識視為是一種語言游戲及其規(guī)則來解構(gòu)現(xiàn)代科學的霸權(quán),進而訴諸于悖謬推理來為后現(xiàn)代科學進行合法化。利奧塔對于科學的后現(xiàn)代反思,深刻揭示了現(xiàn)代科學本身所存在的問題。它向我們展示了科學的未來發(fā)展趨向,...
4.文藝復興時期自然魔法的盛行和對實驗精神的培育
    作為一種非亞里士多德式的自然哲學,文藝復興時期盛行的自然魔法是一種不同于傳統(tǒng)魔法、主要為了實用目的的技術(shù)的魔法形態(tài)。由于自然魔法師廣泛的觀察-實驗技術(shù)實踐和他們關(guān)于物質(zhì)實在的學者式與工匠式的思維方式的統(tǒng)一,16和17世紀歐洲人對自然世界的理解趨向更加"自然化"和"技術(shù)化"。文藝復興時期的自然魔法實踐促進了實驗主義的興起...
5.我國科技史研究的拓展與適應——以自然科學史研究所的轉(zhuǎn)變?yōu)槔?br/>     20世紀90年代末以來,我國科技史學科不斷拓展研究方向,積極適應社會需求,在研究方向、學術(shù)問題、研究范式、國際合作等方面經(jīng)歷著一個轉(zhuǎn)變期。研究領(lǐng)域發(fā)生"從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從中國到世界"的拓展,開辟傳統(tǒng)工藝與科技考古、科技發(fā)展戰(zhàn)略及相關(guān)理論、科學與人文的整合、科研機構(gòu)史、中外科技發(fā)展比較等應用和交叉方向。我國學者更加注重研究...
6.《數(shù)學匯編》中的數(shù)學問題在中國——兼與古希臘數(shù)學思想比較
    帕普斯的《數(shù)學匯編》是世界數(shù)學史中一部承前啟后的重要數(shù)學著作,它對希臘經(jīng)典數(shù)學問題的研究為后來的數(shù)學指出了方向,拓展和預見了許多數(shù)學新領(lǐng)域。本文分析了明末至清末近300年間傳入的《數(shù)學匯編》中的典型問題,探討了中算家對古希臘傳統(tǒng)問題的理解、接受情況。通過比較發(fā)現(xiàn)其在中國和在希臘發(fā)展的差異,西方由此導致了數(shù)學的進化,而中...
7.運籌學在中國的建制化
    運籌學在中國的發(fā)展歷程及其建制化有著計劃經(jīng)濟時代的顯著特征。就發(fā)展歷程而言,既有計劃性又有政治上的偶然性,就建制化的動力機制而言,呈現(xiàn)"自上而下、中央統(tǒng)籌"的權(quán)力系統(tǒng)驅(qū)動模式特征。中國運籌學的早期發(fā)展受到了政治因素的很大影響,而這種影響雖然在一定程度上推動了運籌學的建制化盡快形成,但卻造成了中國運籌學在基礎(chǔ)理論研究方面...
8.論固有結(jié)構(gòu)與損傷之間的矛盾在材料受載分析中的主導性——固體力學的“彈性化思維”
    作者根據(jù)自然辯證法的認識論方法論提出了固體材料受載這一普遍現(xiàn)象的本質(zhì)是材料物質(zhì)屬性中固有結(jié)構(gòu)與損傷之間的矛盾過程。本文揭示了固有結(jié)構(gòu)與損傷之間的矛盾在材料受載分析中的主導作用,即事物發(fā)展的內(nèi)因,而作用力是外界條件。實驗結(jié)果與上述矛盾雙方的對立統(tǒng)一、量質(zhì)互變及否定之否定的普遍規(guī)律完全一致。據(jù)此,針對當代固體力學以構(gòu)建材料...
9.量子測量中的多世界理論及其意義分析
    多世界解釋理論作為量子測量解釋的一種,已經(jīng)存在了半個多世紀。它從相關(guān)態(tài)解釋開始,經(jīng)過漫長的沉默期、發(fā)展期逐漸成為主流物理學家和哲學家關(guān)注的熱點。該理論的確立為量子測量問題提出了一致的解釋,更為量子理論謀求到堅實的、另類的實在論基礎(chǔ)。它捍衛(wèi)了科學理論的真理性,并揭示了現(xiàn)代量子理論的發(fā)展趨勢。本文分析多世界理論的哲學根源,...

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