探析我國的經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展會發(fā)現(xiàn),商人群體的重要性是掩蓋不了的。我國甘寧青地區(qū)歷史上就有地方特色的商業(yè)內(nèi)容和商人群體,即毛皮貿(mào)易和回商。毛皮貿(mào)易的發(fā)展壯大離不開皮匠鞣制技藝的完善精進(jìn)和皮商的運(yùn)輸傳播。毛皮鞣制技藝是當(dāng)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其毛皮文化對當(dāng)?shù)孛耖g審美、生計方式、人際網(wǎng)絡(luò)等方面都起到潛移默化的作用。而回族商人為甘寧青地區(qū)毛皮鞣制技術(shù)的傳承提供了可能性。毛皮鞣制技藝與毛皮貿(mào)易在發(fā)展中相互促進(jìn),且在區(qū)域社會文化中構(gòu)建起強(qiáng)大的聚合力,影響著甘寧青社會。 

【文章來源】：青海民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,46(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、毛皮文化整合下的回商網(wǎng)絡(luò)
    (一)毛皮文化整合下的甘寧青社會
    (二)毛皮文化整合下的回商結(jié)群
        社會結(jié)群網(wǎng)絡(luò)的“穩(wěn)固性”。
        文化心理認(rèn)同的“內(nèi)生性”。
        毛皮貿(mào)易鏈條的“連貫性”。
二、“分裂”與“疏離”:甘寧青回商毛皮文化的當(dāng)代功能
三、文化再適應(yīng):毛皮文化的重塑



本文編號：3508740