靖西民間剪紙藝術(shù)及其傳承發(fā)展對策
發(fā)布時間:2021-11-17 04:54
剪紙是一種古老的創(chuàng)造藝術(shù),是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。靖西是我國壯族人口聚居最密集的區(qū)域,當(dāng)?shù)貕炎寮艏埶囆g(shù)歷史悠久,且具有鮮明的藝術(shù)特色和豐富的文化內(nèi)涵。面對當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)生存發(fā)展困境,應(yīng)以政府為主導(dǎo),通過人才培養(yǎng)、優(yōu)化環(huán)境、非遺立項(xiàng)、技藝創(chuàng)新等方式,扭轉(zhuǎn)局勢,推動剪紙藝術(shù)的有效傳承與可持續(xù)發(fā)展。
【文章來源】:新西部. 2020,(Z4)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
靖西民間剪紙的藝術(shù)特色
(一)色彩的選取
(二)剪紙工序
1、裁剪工具及刻法
2、裁剪順序
靖西民間剪紙的文化內(nèi)涵
1、“花橋”
2、“虎”
靖西民間剪紙的傳承發(fā)展對策
(一)政府加大保護(hù)力度
(二)重視剪紙藝人的培養(yǎng)
(三)舉辦相關(guān)競技活動
(四)啟動非遺立項(xiàng)保護(hù)
(五)注重剪紙技藝的創(chuàng)新
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“詩性創(chuàng)作”到“媒介化生產(chǎn)”——論新媒體語境下新詩發(fā)展的媒介化轉(zhuǎn)型[J]. 羅小鳳. 社會科學(xué). 2020(05)
[2]中華審美現(xiàn)象學(xué)與“意象”概念的現(xiàn)代闡釋問題——從楊春時教授的意象論談起[J]. 簡圣宇. 中國政法大學(xué)學(xué)報. 2020(02)
[3]在新時代語境下參與全球理論對話的別現(xiàn)代理論探析[J]. 簡圣宇. 江西社會科學(xué). 2019(06)
[4]中美兩國高校民藝課程應(yīng)用教學(xué)的比較研究——從手工扎染和印染課程談起[J]. 張瑞香. 美與時代(上). 2019(06)
[5]城市化背景下壯族鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝保護(hù)性開發(fā)模式研究[J]. 李萍. 廣西社會科學(xué). 2013(02)
本文編號:3500238
【文章來源】:新西部. 2020,(Z4)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
靖西民間剪紙的藝術(shù)特色
(一)色彩的選取
(二)剪紙工序
1、裁剪工具及刻法
2、裁剪順序
靖西民間剪紙的文化內(nèi)涵
1、“花橋”
2、“虎”
靖西民間剪紙的傳承發(fā)展對策
(一)政府加大保護(hù)力度
(二)重視剪紙藝人的培養(yǎng)
(三)舉辦相關(guān)競技活動
(四)啟動非遺立項(xiàng)保護(hù)
(五)注重剪紙技藝的創(chuàng)新
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“詩性創(chuàng)作”到“媒介化生產(chǎn)”——論新媒體語境下新詩發(fā)展的媒介化轉(zhuǎn)型[J]. 羅小鳳. 社會科學(xué). 2020(05)
[2]中華審美現(xiàn)象學(xué)與“意象”概念的現(xiàn)代闡釋問題——從楊春時教授的意象論談起[J]. 簡圣宇. 中國政法大學(xué)學(xué)報. 2020(02)
[3]在新時代語境下參與全球理論對話的別現(xiàn)代理論探析[J]. 簡圣宇. 江西社會科學(xué). 2019(06)
[4]中美兩國高校民藝課程應(yīng)用教學(xué)的比較研究——從手工扎染和印染課程談起[J]. 張瑞香. 美與時代(上). 2019(06)
[5]城市化背景下壯族鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝保護(hù)性開發(fā)模式研究[J]. 李萍. 廣西社會科學(xué). 2013(02)
本文編號:3500238
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