隨著時代的發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐步受到?jīng)_擊,由于其傳播性質(zhì)的特殊性,部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)陷入繼承和流傳的危機(jī)之中,面臨著失傳的危險。而嚴(yán)肅游戲作為傳播知識的有效手段,越來越被更多的人接受,因此,本文以嚴(yán)肅游戲?yàn)榛A(chǔ),以土族盤繡為主題,探索挖掘工藝文化特色,讓用戶在游戲中了解和學(xué)習(xí)土族文化和盤繡工藝,對土族盤繡文化進(jìn)行宣傳和保護(hù),促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。 

【文章來源】：決策探索(下). 2020,(09)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、嚴(yán)肅游戲的定義及發(fā)展現(xiàn)狀
    (一)嚴(yán)肅游戲的定義
    (二)嚴(yán)肅游戲的發(fā)展現(xiàn)狀
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的現(xiàn)狀
三、嚴(yán)肅游戲與土族盤繡的結(jié)合
    (一)土族盤繡的開發(fā)意義
    (二)土族盤繡美學(xué)解析
    (三)土族盤繡在嚴(yán)肅游戲中的應(yīng)用
        1.游戲內(nèi)容設(shè)定。
        2.游戲視覺設(shè)計。
        3.UI設(shè)計。
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式創(chuàng)新研究[J]. 田艷.  貴州社會科學(xué). 2019(08)
[2]論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護(hù)[J]. 季中揚(yáng),陳宇.  云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(04)
[3]傳統(tǒng)文化在兒童教育游戲中的設(shè)計與應(yīng)用——以《邏輯花瑤》設(shè)計實(shí)踐為例[J]. 楊媛媛,季鐵,張朵朵.  裝飾. 2018(12)
[4]北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的亮點(diǎn)與問題分析[J]. 黃仲山.  城市觀察. 2016(03)

博士論文
[1]國家、市場、社會三維視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究[D]. 金昱彤.蘭州大學(xué) 2014

碩士論文
[1]文化自信的生成邏輯研究[D]. 張永超.北京郵電大學(xué) 2019
[2]嚴(yán)肅游戲在物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用研究[D]. 徐海峰.沈陽航空航天大學(xué) 2019



本文編號：3470100