管理科學(xué)隨著各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化傳統(tǒng)、發(fā)展階段以及社會(huì)制度的不同而有巨大差異。

   在自然科學(xué)方面，無(wú)論是牛頓為代表的經(jīng)典物理，還是愛(ài)因斯坦開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代物理，全世界都是一樣的，都是可以直接學(xué)習(xí)和應(yīng)用的，其他自然科學(xué)也一樣。但是管理科學(xué)不同，國(guó)外形形色色的管理理論和方法，雖然可以廣泛借鑒，但不可以照搬。管理科學(xué)的理論和方法在運(yùn)用時(shí)必須考慮實(shí)際情況。美國(guó)的成功突出個(gè)人主義、個(gè)人奮斗的企業(yè)管理模式，德國(guó)的有高品質(zhì)產(chǎn)品美譽(yù)、被郝夫史臺(tái)德喻為上了油的企業(yè)管理模式，日本的成功突出集體主義、團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)管理模式。日本在第二次世界大戰(zhàn)后，廣泛學(xué)習(xí)了西方“民主管理制度”，但是沒(méi)有照搬。他們發(fā)揚(yáng)了東方管理歷來(lái)重視人的傳統(tǒng)，并結(jié)合自己的一系列國(guó)情，創(chuàng)造了一套以“家族主義”等為特征的日本管理方式，取得了良好的結(jié)果。再如全面質(zhì)量管理，本是美國(guó)首創(chuàng)，日本在五十年代聘請(qǐng)美國(guó)專(zhuān)家戴明講學(xué)才開(kāi)始推廣，但是日本把它與職工合理化建議及其獎(jiǎng)勵(lì)等有效地結(jié)合起來(lái)，取得了更大的成就。現(xiàn)在西方管理學(xué)家們反過(guò)來(lái)考察和學(xué)習(xí)日本管理方式和方法了。這表明，國(guó)外一些行之有效的先進(jìn)管理方法固然應(yīng)該學(xué)習(xí)，但是我國(guó)管理科學(xué)的任務(wù)更重要的是研究這些先進(jìn)管理方法與中國(guó)管理實(shí)踐相合。深刻理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，特別是我國(guó)的傳統(tǒng)主導(dǎo)儒家文化。把我國(guó)的儒家文化，思變思想，中庸思想，以及現(xiàn)代的“面子理論”，家族觀念與現(xiàn)代的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境對(duì)接起來(lái)，形成適合我國(guó)文化的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，創(chuàng)造出具有柔韌性、活力性、團(tuán)結(jié)精神、風(fēng)險(xiǎn)忍耐力的具有我國(guó)特色的企業(yè)管理模式。

管理科學(xué)所研究考察的問(wèn)題，從來(lái)不是單因素的，也不是少量因素的，而總是有巨多的因素在起作用。

管理與人密切相關(guān)，無(wú)論是管理者還是被管理者，都具有顯著差異。

  1）管理科學(xué)在不同管理層次上的差異顯著�，F(xiàn)代企業(yè)一般將管理者分為基層、中層、高層。基層是貫徹執(zhí)行管理命令，直接調(diào)動(dòng)和組織人財(cái)物等管理內(nèi)容的。中層是運(yùn)用各種管理技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)方針的。高層是經(jīng)營(yíng)層，是確定該管理系統(tǒng)的大方針的，一家企業(yè)經(jīng)營(yíng)成什么樣子取決于此。三個(gè)層次的使命不同，必然有不同的管理職能，從而也有不同的管理理論和方法。將軍們需要戰(zhàn)略理論，連長(zhǎng)們需要戰(zhàn)術(shù)知識(shí)，在班長(zhǎng)這一層級(jí)則是要找到適合本班的管理方法。

  2）最適合的管理方法要能夠滿(mǎn)足人的需要，實(shí)現(xiàn)管理與人需求的匹配，特別是優(yōu)勢(shì)需要相匹配。針對(duì)下級(jí)不同的需求采用不同的管理方式。

2-“社會(huì)人”與梅奧的行為科學(xué)理論。表現(xiàn)為追求歸屬感，希望與別人有感情交流，被別人所接納，并受到別人的尊重；同時(shí)追求一定的社會(huì)地位感。人基本上是由社會(huì)需求而引起的工作動(dòng)機(jī)的，而且通過(guò)與同事的關(guān)系而獲得認(rèn)同感，人從工作上的社會(huì)關(guān)系去尋找意義。員工的社會(huì)需求的滿(mǎn)足與否決定了其生產(chǎn)率的高低。管理者對(duì)人的管理中應(yīng)采用啟發(fā)和誘導(dǎo)、民主參與式的管理方式，通過(guò)群體的激勵(lì)，利用和諧的人際關(guān)系來(lái)調(diào)動(dòng)員工的積極性。

3-“自我實(shí)現(xiàn)人”與人本管理理論。人需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的能力。要求工作是人的本能，人是勤奮的，人們從事體力和腦力工作如同游戲和休息一樣；人的追求與組織需要沒(méi)有矛盾，只要管理適當(dāng)，人們就會(huì)把個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)；控制和懲罰不是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的唯一方法，外在的控制很可能會(huì)對(duì)工人構(gòu)成一種威脅，從而造成不良適應(yīng)；他們不僅會(huì)接受責(zé)任，而且會(huì)主動(dòng)尋求責(zé)任。從“自我實(shí)現(xiàn)人”的特點(diǎn)，人本管理理論最合適。管理者應(yīng)該采用授權(quán)式的管理方式進(jìn)行結(jié)果管理，通過(guò)工作的擴(kuò)大化與豐富化，使工作更有意義和挑戰(zhàn)性，有助于人潛能的發(fā)揮，通過(guò)彈性工作時(shí)間制使員工實(shí)現(xiàn)自我管理。

由于區(qū)域和文化的不同、影響管理科學(xué)因素的復(fù)雜性、管理者不同層級(jí)的職責(zé)差異性、人的需求多樣性等等，使得管理科學(xué)有其適應(yīng)性的特征。

管理科學(xué)的適應(yīng)性原則在人力資源管理領(lǐng)域的啟發(fā)和意義