網(wǎng)絡(luò)只是人類(lèi)為了促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而開(kāi)發(fā)出來(lái)的一種工具和載體,是為了有效迎合這個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)而產(chǎn)生的。脈絡(luò)以人類(lèi)難以比擬的優(yōu)勢(shì)和特征迅速"統(tǒng)領(lǐng)"了生活的各個(gè)方面,進(jìn)而促成高效信息化社會(huì)的形成和發(fā)展。人們完全可以打破地域和時(shí)間的隔闊,與自己不認(rèn)識(shí)的人進(jìn)行無(wú)障礙溝通和交流,促進(jìn)世界交流一體化的充分實(shí)現(xiàn)。截止到2015年,全球互聯(lián)網(wǎng)用戶已達(dá)到32億,占全球人口43.4%。準(zhǔn)確客觀的數(shù)據(jù)將信息普及、傳播的速度展現(xiàn)無(wú)遺,也將科技作為人類(lèi)生存的工具建構(gòu)了全新的交流世界。在工作、學(xué)習(xí)、生活中網(wǎng)絡(luò)已然成為交流的必備武器和工具,在占有比例中承擔(dān)重大的影響和成分。網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)的影響是多方面的,在不斷的社會(huì)實(shí)踐中,網(wǎng)絡(luò)所攜帶的積極的或消極的影響都毫無(wú)保留地展現(xiàn)給人類(lèi),讓我們直觀地"觸摸"到網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的立體化、形象化的變化。因此,在這個(gè)良性運(yùn)作的社會(huì)體系下,探討科學(xué)有序利用網(wǎng)絡(luò)的方式和途徑就顯得尤為重要,這是社會(huì)主義下應(yīng)當(dāng)解決的問(wèn)題,也是全人類(lèi)急需面臨的重要課題。

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第二章網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的一般概述

2.1網(wǎng)絡(luò)財(cái)代概述

網(wǎng)絡(luò)的自由平等性與共享性。網(wǎng)絡(luò)是一種平民武器,沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威者和發(fā)號(hào)時(shí)令的命令者,任何單元個(gè)體都可以將自己的思想和言論進(jìn)行平等原則上的交流與表達(dá),這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下信息交流最普遍、最平常的一種方式。傳統(tǒng)媒體下的信息傳輸只能局限在特定的領(lǐng)域內(nèi),針對(duì)有限的主題和思想進(jìn)行闡述和表達(dá),這就限制了網(wǎng)絡(luò)信息傳播下的信息發(fā)散性的實(shí)現(xiàn)。以蒂姆正是看到了互聯(lián)網(wǎng)的這一特性和優(yōu)勢(shì),才會(huì)在眾多平庸的方案中脫穎而出,才會(huì)將萬(wàn)維網(wǎng)這個(gè)軟件和數(shù)據(jù)平臺(tái)做大、做實(shí)。也就是說(shuō),任何事物的成功都不是機(jī)遇和安排,都是能夠準(zhǔn)確掌握市場(chǎng)發(fā)展前景和事物的本質(zhì)與核心,無(wú)疑信息共享是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的核心應(yīng)用。

2.2大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育概述

大學(xué)生是被賦予了知識(shí)與技術(shù)兼?zhèn)涞奶厥馊后w,也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情感的集中地。最后,采用科學(xué)有效的對(duì)策應(yīng)對(duì)西化帶來(lái)的影響。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代盛行的今天,人們更加關(guān)注文化軟實(shí)力造成的影響,因此,社會(huì)主義文化陣營(yíng)也在逐級(jí)加深和強(qiáng)化。西方諸多資本主義國(guó)家企圖通過(guò)文化思想這條口徑對(duì)中國(guó)人的觀念進(jìn)行控制和監(jiān)督,在非武器裝備下完成民族的轉(zhuǎn)變和弱化,做到"蛇吞大象"。大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量,也是西方完成文化熏染的主要目標(biāo)人群。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育能夠幫助其建立深厚的情感,堅(jiān)定內(nèi)也的思想,在錯(cuò)綜復(fù)雜的文化洪流中堅(jiān)守中的純真和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),辨別是非,免受錯(cuò)誤行為和思想的入侵和干擾�；谏鲜龇治鰧�(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的重要性和必要性進(jìn)行解讀,這不但是個(gè)人能力的完善和情感的升華,更是有關(guān)于整個(gè)民族和國(guó)家的利益和未來(lái),是全民族整體的事業(yè)。

第三章網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的理論依據(jù).........25

3.1馬克思主義經(jīng)典作家的愛(ài)國(guó)主義思想.......25
3.2新中國(guó)成立以來(lái)愛(ài)國(guó)主義教育思想的發(fā)展歷程.......28
第四章網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的困境.......33
4.1網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn).......33
4.2網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題與原因.......35
第五章網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育困境的出路.......42
5.1有效整合大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的基本內(nèi)容.......42
5.2利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育新模式.......47
5.3營(yíng)造有利于愛(ài)國(guó)主義教育的新環(huán)境.......50

第五章網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育困境的出路

5.1有效整合大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的基本內(nèi)容

愛(ài)國(guó)主義不僅是國(guó)民情感的集中體現(xiàn),也是政治生活領(lǐng)域中的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則,是以法律這種強(qiáng)制性外界力量進(jìn)行規(guī)范和約束的公民義務(wù)。國(guó)民只有心存強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷,才能真正表現(xiàn)在日常行為方式中,才會(huì)以真正的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)本國(guó)家的權(quán)益和主權(quán)。但是,網(wǎng)絡(luò)將世界各國(guó)之間的聯(lián)系進(jìn)行強(qiáng)化,即使是毫不相識(shí)的兩個(gè)人和團(tuán)體都可以在虛擬的世界中變得熟悉、了解和依賴。大學(xué)生處于這樣的生存環(huán)境下往往會(huì)變得更加獨(dú)立,對(duì)國(guó)家和主權(quán)的認(rèn)知和意識(shí)變得暗淡和模糊,國(guó)家即將成為一個(gè)誕去光環(huán)繁榮概念,在大學(xué)生的認(rèn)知體系中漸行漸遠(yuǎn),最終脫離主體情懷而單獨(dú)存在。因此,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊和碰撞為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)瓶頸,是教育課題開(kāi)展的著手點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn),是社會(huì)主義形態(tài)走向正規(guī)的必然要求。

5.2利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育新模式

首先,利用網(wǎng)絡(luò)信息的交融性和豐富性對(duì)思想政治課的內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化和延伸。任何課題所涉及的知識(shí)都是無(wú)界的,僅僅依靠教育者個(gè)人積累的知識(shí)寶庫(kù)難以為學(xué)生提供多方位、全方位的知識(shí),網(wǎng)絡(luò)在信息搜集和處理這一方面體現(xiàn)了人為所不能比擬的優(yōu)勢(shì)和特征,對(duì)知識(shí)進(jìn)行碎片化和生活化、形象化也可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)現(xiàn)。因此,這些空洞枯燥的理論在網(wǎng)絡(luò)媒體的幫助下就會(huì)變得更加簡(jiǎn)單易懂,在輕松愉悅的教學(xué)氛圍中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的個(gè)體性和行卻愛(ài)好、接受水平等等的差異,大學(xué)生在身也發(fā)展規(guī)律方面存在明顯的差異,對(duì)知識(shí)和教學(xué)手段的接受水平方面也存在諸多差異。對(duì)于不同知識(shí)背景和文化底蘊(yùn)下的大學(xué)生更應(yīng)該注重方式方法的特殊性和獨(dú)一性,抓住學(xué)生的興趣節(jié)點(diǎn),這樣才能促進(jìn)今后教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展和實(shí)施,才能在個(gè)性差異的大學(xué)生群體中有序展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育工作。
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結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)思想政治教育中,愛(ài)國(guó)主義是極其重要的組成部分。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育模式提出了新的要求:適應(yīng)當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,建立現(xiàn)代的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育模式。這不僅是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的新要求,也是我國(guó)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展的必然選擇。我們應(yīng)了解當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的環(huán)境以及存在的問(wèn)題,并思考如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)。愛(ài)國(guó)主義教育作為思想政治教育中重要的一環(huán),應(yīng)注意理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育方式,應(yīng)注重愛(ài)國(guó)主義與時(shí)代發(fā)展特征相適應(yīng),加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育與校園教育的緊密度與聯(lián)系,直觀展現(xiàn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的魅力與價(jià)值。因此高校的教育工作者踐行愛(ài)國(guó)主義教育,需要從自身出發(fā),提高對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的覺(jué)悟與認(rèn)識(shí),與時(shí)俱進(jìn),在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更高效地提升廣大大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的理性認(rèn)知,懷揣濃郁的愛(ài)國(guó)主義情懷,能夠正確、準(zhǔn)確地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)世界中繁雜的信息資源。

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參考文獻(xiàn)（略）

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本文編號(hào)：169331