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中國(guó)韻文學(xué)刊雜志

中國(guó)韻文學(xué)刊雜志社投稿

主管單位：湖南省教育廳
主辦單位：中國(guó)韻文學(xué)會(huì)；湘潭大學(xué)
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：43-1014/H
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1006-2491
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雜志人氣：326票
上期雜志： 茶機(jī)設(shè)計(jì)與研究
下期雜志： 紅蕾：故事寶庫(kù)（上旬）

中國(guó)韻文學(xué)刊雜志社/雜志簡(jiǎn)介本刊是中國(guó)韻文學(xué)會(huì)和湘潭大學(xué)學(xué)聯(lián)合主辦的學(xué)術(shù)理論刊物。本刊以繁榮中華學(xué)術(shù)、弘揚(yáng)中華文化為宗旨，探討中國(guó)韻文的特點(diǎn)和發(fā)展演變的規(guī)律，研究詩(shī)詞曲等中國(guó)韻文的作家和作品，并酌登少量現(xiàn)代和當(dāng)代的韻文創(chuàng)作。

本刊的主要內(nèi)容為：中國(guó)韻文學(xué)的基礎(chǔ)理論研究，諸如韻文學(xué)的范圍、內(nèi)容 和研究方法、韻文學(xué)研究史等；中國(guó)韻 文學(xué)的宏觀研究，諸如中國(guó)韻文發(fā)生嬗變的規(guī)律及文化背景，中國(guó)韻文的基本特征；中國(guó)韻文的分體研究，風(fēng)格與流派研究，作家與作品研究等；韻文學(xué)的比較研究，諸如中外韻文的比較，中原韻文與邊疆少數(shù)民族韻文的比較，中國(guó)韻文各體或各時(shí)期的比較，韻文與散文的關(guān)系等；海內(nèi)外關(guān)于中國(guó)韻文研究成果和動(dòng)態(tài)的綜述、評(píng)價(jià)；國(guó)內(nèi)尚末披露的中國(guó)韻文學(xué)文獻(xiàn)資料等。 中國(guó)韻文學(xué)刊收錄情況/影響因子國(guó)家新聞出版總署收錄　ASPT來(lái)源刊

中國(guó)期刊網(wǎng)來(lái)源刊 中國(guó)韻文學(xué)刊欄目設(shè)置主要欄目：詩(shī)學(xué)研究、詞學(xué)研究、曲學(xué)研究、時(shí)代新聲、耆舊遺音。 中國(guó)韻文學(xué)刊編輯部/雜志社投稿須知1．文章標(biāo)題：一般不超過(guò)300個(gè)漢字以內(nèi)，必要時(shí)可以加副標(biāo)題，最好并譯成英文。

2．作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，，姓名下面寫單位名稱（一、二級(jí)單位）、所在城市（不是省會(huì)的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號(hào)分別列出上述信息。

3．提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語(yǔ)，100－200字為宜。

4．關(guān)鍵詞：3－5個(gè)，以分號(hào)相隔。

5．正文標(biāo)題：內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，層次不宜過(guò)多，層次序號(hào)為一、（一）、1、（1），層次少時(shí)可依次選序號(hào)。

6．正文文字：一般不超過(guò)1萬(wàn)字，用A4紙打印，正文用5號(hào)宋體。

7．?dāng)?shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀(jì)年、年代、年、月、日、時(shí)刻、各種記數(shù)與計(jì)量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字；夏歷、清代及其以前紀(jì)年、星期幾、數(shù)字作為語(yǔ)素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語(yǔ)、縮略語(yǔ)、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語(yǔ)等用漢字?jǐn)?shù)字。

8．圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號(hào)，應(yīng)有簡(jiǎn)明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)字應(yīng)注明資料來(lái)源。

9．注釋：是對(duì)文章某一特定內(nèi)容的解釋或說(shuō)明，其序號(hào)為①②③……，注釋文字與標(biāo)點(diǎn)應(yīng)與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻(xiàn)之前。

10．參考文獻(xiàn)：是對(duì)引文作者、作品、出處、版本等情況的說(shuō)明，文中用序號(hào)標(biāo)出，詳細(xì)引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標(biāo)識(shí)以下各種參考文獻(xiàn)類型：普通圖書[M]，會(huì)議論文[C]，報(bào)紙文章[N]，期刊文章[J]，學(xué)位論文[D]，報(bào)告[R]，標(biāo)準(zhǔn)[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]。

11．基金資助：獲得國(guó)家基金資助和省部級(jí)科研項(xiàng)目的文章請(qǐng)注明基金項(xiàng)目名稱及編號(hào)，按項(xiàng)目證明文字材料標(biāo)示清楚.

12．作者簡(jiǎn)介：第一作者姓名（出生年月-），性別，民族（漢族可省略），籍貫，現(xiàn)供職單位全稱及職稱、學(xué)位，研究方向。

13．其他：請(qǐng)勿一稿兩投，并請(qǐng)自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待審查。審查通過(guò)編輯部會(huì)通知您一般雜志社審核時(shí)間是1-3個(gè)月：如果要是到我中心給你論文代發(fā)請(qǐng)?jiān)敿?xì)看。 《中國(guó)韻文學(xué)刊》論文發(fā)表范例 0.臺(tái)灣客家茶文化與文學(xué)
    中國(guó)自古以來(lái)茶文化即開(kāi)始發(fā)展,喝茶在中國(guó)文化內(nèi)容中,有特殊的意義,茶在中華飲食文化中占有重要的地位,喝茶被中國(guó)人稱譽(yù)為"國(guó)飲",中國(guó)歷史五千年以來(lái),喝茶是重要的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗,中國(guó)人"開(kāi)門七件事,柴、米、油、鹽、醬、醋、茶",說(shuō)明了"茶"在中國(guó)人日常飲食文化與生活中的地位;在人們每天的生活作息中,茶是不可一日或缺的飲料,...
1.變奏與訛韻——陸機(jī)“繁縟”詩(shī)風(fēng)新論
    關(guān)于陸機(jī)的"繁縟"詩(shī)風(fēng),古人早有定讞,但如何來(lái)揭橥這種"繁縟"詩(shī)風(fēng)的內(nèi)涵,卻還沒(méi)有一個(gè)最終的解釋。情繁、辭繁固然是"繁縟"詩(shī)風(fēng)的應(yīng)有之義,但聲音效果上的"繁"也是陸機(jī)"繁縟"詩(shī)風(fēng)的一個(gè)重要內(nèi)涵,長(zhǎng)久以來(lái),這一點(diǎn)卻一直為學(xué)界所忽略。今將陸機(jī)與同時(shí)代其他詩(shī)人相比照,考其詩(shī)作中聲音效果之"繁",大略表現(xiàn)在節(jié)奏的繁復(fù)多變以及對(duì)...
2.楊萬(wàn)里活法詩(shī)的泛生命化特征及其易學(xué)思想淵源
    楊萬(wàn)里的"誠(chéng)齋體"又被稱為"活法詩(shī)",對(duì)于"活法詩(shī)"之"活"的理解一直存在分歧,有"靈活"、"活潑"、"活參"等多種解釋。筆者認(rèn)為楊萬(wàn)里的"活"具有"活的生命"的含義,即他的詩(shī)歌具有一種泛生命化的特征,所謂泛生命化是詩(shī)人將自然界一切物體生命化,讓自然萬(wàn)物鮮活起來(lái)。而這樣的萬(wàn)物皆有生命的思想是與楊萬(wàn)里的"氣本論"的哲學(xué)思...
3.論陳子龍?jiān)姼?br/>     陳子龍執(zhí)云間派之牛耳,是明末成就最大的復(fù)古派詩(shī)人。陳子龍?zhí)幱诿髂v史轉(zhuǎn)折的特定時(shí)空,其詩(shī)歌具有直面現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)。陳子龍有著豐富的情感世界,英雄志略與兒女情懷相反而相成。陳子龍?jiān)姼璧拿缹W(xué)品格主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:英雄并美;崇高之美;靈厚之境。
4.清初詞人焦袁熹及其論詞詞
    清初詞人焦袁熹的論詞組詞《采桑子.編纂〈樂(lè)府妙聲〉竟作》五十六首是詞史上第一組論詞組詞。結(jié)合焦袁熹的其他詞論資料,可以看到焦袁熹論詞并非前人所說(shuō)不脫浙西派窠臼,而足稱浙西派之諍友,他在浙西詞派風(fēng)靡詞壇之后重新提出尊柳、尊周,認(rèn)為詞是以"嘲弄風(fēng)月"來(lái)"空中傳恨",提出詞中所傳之情是一種無(wú)可奈何之情,并對(duì)這種詞境早于況周頤...
5.柔金軟玉、吹氣如蘭——彭孫遹詞與詞論
    清初廣陵詞壇鄒祗謨、王士禛、彭孫遹三位主將中,彭孫遹的詞與詞論,貫徹并發(fā)展了鄒、王二人力圖倡導(dǎo)的理論主張,是廣陵詞壇詞學(xué)理論與實(shí)踐的代表人物。彭孫遹提出"艷麗"本色是詞體特性的必然要求,艷情與雅正實(shí)為一體二端;彭孫遹的詞學(xué)理論主張以自然為宗,但也主張要加以雕琢,所謂"稍加刻畫,鏤金錯(cuò)繡者,漸近天然,則骎骎乎絕唱矣;"彭...
6.謝章鋌詞及詞學(xué)研究綜述
    謝章鋌是清代中期著名的詞人、詞學(xué)家,其《賭棋山莊詞話》部頭之大、論述之精彩,乃是詞話史上少有的名作,得到了詞學(xué)界的一致好評(píng)。謝章鋌的詞及詞學(xué)在清代詞史及詞學(xué)史上可分得重要一席。近年來(lái),詞學(xué)界關(guān)于他的專論文章逐漸增多,研究的內(nèi)容越來(lái)越豐富,成績(jī)斐然。但是,學(xué)界對(duì)其研究仍存諸多方面問(wèn)題,尚需進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和討論。本文系統(tǒng)地梳理...
7.論賦注批評(píng)及其章句學(xué)意義
    賦注淵源于經(jīng)學(xué)的傳注傳統(tǒng),形成于晉代,發(fā)展于唐宋,極盛于明清,其中包括自注、他注、單注與匯注多種形式,其中以謝靈運(yùn)自注《山居賦》(謝注)與六臣注《文選》"賦篇"(選注)為代表,奠定其基本內(nèi)涵及方法。而作為一種批評(píng)形態(tài),賦注又以其經(jīng)義擬效、名物之類與宏博之象,自成特色,并與評(píng)點(diǎn)方式結(jié)合,從而形成日見(jiàn)完備的賦學(xué)批評(píng)之章句學(xué)...
8.主持人語(yǔ)
    宋玉是戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)著名的辭賦作家,歷來(lái)與屈原并稱,同被敬奉為"賦體文學(xué)之祖",受到中國(guó)歷代文人的尊崇與膜拜。但20世紀(jì)受疑古思潮的影響,宋玉的作品幾乎全部被懷疑為偽作;受權(quán)威
9.宋玉賦的作者問(wèn)題及其文學(xué)史處理的思考
    宋玉文化現(xiàn)象是中國(guó)文學(xué)史上值得思考的一種文化現(xiàn)象。宋玉以《九辨》名垂青史,開(kāi)啟了悲秋的文學(xué)主題創(chuàng)作,但除此外之外的幾篇賦作的著作權(quán)一直存在不確定性,有爭(zhēng)議。但是這些作品卻又影響巨大,《高唐賦》不但是一篇美文,還給中國(guó)文學(xué)留下了一個(gè)美麗的傳說(shuō)和一個(gè)文學(xué)典故,《登徒子好色賦》同樣也是美文,還為中國(guó)美學(xué)史留下了一段美的含蓄與...

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