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馬克思主義研究雜志社編輯部投稿

發(fā)布時(shí)間:2016-05-10 09:12

  本文關(guān)鍵詞:馬克思主義研究雜志,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


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馬克思主義研究雜志

馬克思主義研究雜志社投稿

主管單位:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院
主辦單位:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):11-3591/A
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1006-5199
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雜志人氣:326票
上期雜志: 藝術(shù)世界
下期雜志: 紅蕾:故事寶庫(kù)(上旬)

馬克思主義研究雜志社/雜志簡(jiǎn)介《馬克思主義研究》(月刊)是全國(guó)唯一以研究馬克思主義整體理論體系為宗旨的大型學(xué)術(shù)理論刊物。本刊面向現(xiàn)實(shí)、面向當(dāng)代,刊登探討深層次理論和實(shí)踐問(wèn)題的論文,提供豐富的國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)和信息,是一切從事教學(xué)、科研和宣傳的理論工作者、大專院校師生、黨政干部以及所有關(guān)心馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展的人們的忠實(shí)朋友。

現(xiàn)辟有“本刊特稿”、“名家訪談”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“哲學(xué)”、“科學(xué)社會(huì)主義”、“中國(guó)特色社會(huì)主義”、“國(guó)外流派與思潮”、“世界社會(huì)主義”、“爭(zhēng)鳴”、“青年論壇”、“動(dòng)態(tài)與信息”、“書評(píng)”等欄目,隨著理論研究的需要,我們將不斷充實(shí)新欄目。

本刊系全國(guó)中文核心期刊、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊、中文社會(huì)科學(xué)引文索引來(lái)源期刊。在中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心2007年度《復(fù)印報(bào)刊資料》全文轉(zhuǎn)載量排名中,本刊列馬克思主義類第一名。

2009年的《馬克思主義研究》將有新的變化:擴(kuò)版、增加新欄目、配發(fā)作者照片。另外,為配合中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的“名刊工程”建設(shè),,本刊還將對(duì)封面、版式進(jìn)行重新設(shè)計(jì),紙張質(zhì)量也更好。總之,2009年的《馬克思主義研究》,將呈現(xiàn)一個(gè)全新的面貌。 馬克思主義研究收錄情況/影響因子國(guó)家新聞出版總署收錄 08版北大核心中國(guó)政治類期刊 馬克思主義研究欄目設(shè)置現(xiàn)辟有“本刊特稿”、“名家訪談”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“哲學(xué)”、“科學(xué)社會(huì)主義”、“中國(guó)特色社會(huì)主義”、“國(guó)外流派與思潮”、“世界社會(huì)主義”、“爭(zhēng)鳴”、“青年論壇”、“動(dòng)態(tài)與信息”、“書評(píng)”等欄目,隨著理論研究的需要,我們將不斷充實(shí)新欄目。 馬克思主義研究編輯部/雜志社投稿須知第一,本編輯部接收紙質(zhì)打印稿件。打印稿件請(qǐng)用A4紙單面打印,行間距不要小于1.5倍,打印格式請(qǐng)參照刊物版式;同時(shí)請(qǐng)將與打印稿件一致的電子稿發(fā)到《馬克思主義研究》編輯部郵箱。

第二,提交論文時(shí),同時(shí)提供作者姓名、性別、出生年、籍貫、工作單位、職稱、重要學(xué)術(shù)兼職、學(xué)位、研究方向、通訊地址、郵政編碼、電話號(hào)碼和電子郵箱、基金項(xiàng)目等信息,并提供電子版2寸(或2寸以上)免冠照片一張(或多張,820K以上,最好不要提供證件照)。

第三,凡研究論文,作者需提供200--300字的內(nèi)容提要,3--6個(gè)關(guān)鍵詞;有條件的作者請(qǐng)?zhí)峁┢?nèi)容提要和關(guān)鍵詞的英文譯稿。

第四,論文所用引文,務(wù)必認(rèn)真核對(duì),特別是引用馬克思主義經(jīng)典作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人著作及中央文獻(xiàn)、法律條文等,文字和標(biāo)點(diǎn)均不能出錯(cuò),并注明出處。關(guān)于經(jīng)典作家著作版本的選用,我們建議:

1.《馬克思恩格斯全集》用人民出版社中文第1版、第2版均可;

2.《馬克思恩格斯選集》用人民出版社中文1995年版;

3.《列寧全集》用人民出版社中文第2版;

4.《列寧選集》用人民出版社中文1995年版;

5.《毛澤東選集》用人民出版社1991年版;

6.鄧小平著作盡量用《鄧小平文選》,其中第三卷用人民出版社1993年版,第一、二卷用人民出版社1994年版;

7.《江澤民文選》用人民出版社2006年版,也可用中央文獻(xiàn)出版社相關(guān)版本,避免使用報(bào)紙和單行本。

撰寫稿件應(yīng)遵守相關(guān)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī),如關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和數(shù)字使用的規(guī)范等。翻譯的術(shù)語(yǔ)、人名第一次出現(xiàn)時(shí),須在括號(hào)內(nèi)加注外文原文。
第五,本刊注釋采用當(dāng)頁(yè)腳注(頁(yè)末注)和文末參考文獻(xiàn)兩種方式,當(dāng)頁(yè)腳注的注碼采用①②③……這類的數(shù)字序號(hào)標(biāo)注;參考文獻(xiàn)(至少三篇以上)標(biāo)在文后,注碼采用[1][2][3]……這類的數(shù)字序號(hào)標(biāo)注。參考文獻(xiàn)和注釋的標(biāo)注請(qǐng)參照《<馬克思主義研究>體例規(guī)范》。

第六,凡向本刊投稿,自投寄之日起三個(gè)月如未接到采用通知,作者可自行處理,來(lái)稿一律不退,請(qǐng)作者自留底稿。對(duì)未與編輯部聯(lián)系而發(fā)來(lái)的電子郵件,編輯部不負(fù)責(zé)查詢。

第七,稿件一經(jīng)采用,即寄樣刊兩本。

第八,如對(duì)以上規(guī)定有保留或有自訂要求,來(lái)稿時(shí)請(qǐng)予以說(shuō)明。 《馬克思主義研究》論文發(fā)表范例 0.透析精神家園應(yīng)把握的四個(gè)維度
    精神家園即精神的依托和歸宿,是個(gè)人乃至民族的安身立命之所,它能使人擺脫精神的漂泊、空虛和低俗狀態(tài),真正懂得生活的意義和價(jià)值。精神家園是涉及多領(lǐng)域、多層次的復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題,因此對(duì)精神家園進(jìn)行多角度分析和透視,有助于我們對(duì)其科學(xué)理解和準(zhǔn)確把握。對(duì)此,我們將從四個(gè)維度進(jìn)行分析。
1.從“周立波走紅”看提高馬克思主義理論宣傳有效性的實(shí)現(xiàn)途徑
    如今的上海人,對(duì)于周立波這個(gè)名字假如無(wú)所知曉的話,那絕對(duì)屬于與世隔絕的"OUT"人士了。周立波走紅,作為一個(gè)海派文化現(xiàn)象,對(duì)于我們?cè)诶碚撔麄髦腥绾翁岣哂行允强梢詭?lái)極大的啟示的。
2.辨析與反思:后馬克思主義究竟是一種什么主義
    針對(duì)人們對(duì)后馬克思主義的過(guò)度追捧和無(wú)端拔高,本文依據(jù)對(duì)后馬克思主義的邏輯理路、出臺(tái)語(yǔ)境、性質(zhì)歸屬、政治立場(chǎng)等等的嚴(yán)密剖析,意圖撥開(kāi)籠罩在后馬克思主義頭上的種種迷霧,使得我們對(duì)后馬克思主義思潮的意識(shí)形態(tài)取向有一個(gè)基本判析,最終讓人們看清后馬克思主義的本來(lái)面目,以期對(duì)于我們?nèi)绾胃玫貓?jiān)持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義有一定的啟發(fā)意...
3.馬克思話語(yǔ)體系的構(gòu)建及其當(dāng)代解讀和啟示
    任一理論的話語(yǔ)體系的形成,都依其核心概念和基本范疇的確立為基礎(chǔ)。馬克思通過(guò)意識(shí)形態(tài)批判形成了其話語(yǔ)體系。這一意識(shí)形態(tài)批判,既是對(duì)18世紀(jì)法國(guó)唯物主義以來(lái)的思想材料的批判,也是馬克思的自我批判,兩者統(tǒng)一于回答時(shí)代課題所需要的核心概念和基本范疇的確立過(guò)程。對(duì)這一話語(yǔ)體系形成的解讀,有助于更深刻理解"沒(méi)有抽象的馬克思主義,只...
4.唯物史觀·資本邏輯·金融風(fēng)暴
    貫穿唯物史觀的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論將世界歷史理解為"人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的"歷史,而金融風(fēng)暴則根源于資本邏輯的歷史發(fā)展。市場(chǎng)中的社會(huì)勞動(dòng)在生產(chǎn)財(cái)富的同時(shí)創(chuàng)造作為社會(huì)關(guān)系的勞動(dòng)價(jià)值,其轉(zhuǎn)變和展示為各種形態(tài)的市場(chǎng)權(quán)力。各種產(chǎn)權(quán)通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程生成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)權(quán)力結(jié)構(gòu),分割剩余價(jià)值而生成偏離價(jià)值的市場(chǎng)價(jià)格體系。由此既形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張...
5.馬克思主義文化價(jià)值對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)的回應(yīng)
    2008年的金融危機(jī),標(biāo)志著全球資本主義的現(xiàn)代性進(jìn)入"不穩(wěn)定、永不安寧"之態(tài)勢(shì),F(xiàn)代性危機(jī)的真正解決之道在于建立新的文化理念。自20世紀(jì)以來(lái),與現(xiàn)代性相關(guān)的制度選擇、信仰體系、審美活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)革命諸方面,均在呼喚新的文化價(jià)值。馬克思主義作為最有影響的社會(huì)革命思想體系,將以自己的文化價(jià)值應(yīng)對(duì)。本文通過(guò)分析20世紀(jì)兩股文...
6.不應(yīng)制造“兩個(gè)馬克思”的新神話——重讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》兼與董學(xué)文、陳誠(chéng)先生商榷
    把《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的主要思想觀點(diǎn)歸之于馬克思早期的"人本主義"階段,否定其與馬克思的歷史唯物主義思想的連續(xù)性,由此制造"兩個(gè)馬克思對(duì)立"的神話是完全不能成立的。本文分析了國(guó)內(nèi)外學(xué)界制造"兩個(gè)馬克思"對(duì)立的歷史情況和現(xiàn)狀,特別是針對(duì)董學(xué)文等在最近批評(píng)"實(shí)踐存在論"過(guò)程中,在涉及《手稿》評(píng)價(jià)的原則問(wèn)題上又體現(xiàn)出...
7.當(dāng)今人類究竟到哪里去尋找構(gòu)建生態(tài)文明的理論依據(jù)?——評(píng)J.B.福斯特對(duì)馬克思的生態(tài)理論的內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值的揭示
    當(dāng)今人類要擺脫生態(tài)危機(jī),建設(shè)生態(tài)文明,必須有正確的理論導(dǎo)引。這一理論只能是馬克思主義。在馬克思主義理論體系中明明包含著深刻的生態(tài)觀點(diǎn),但人們往往視而不見(jiàn)。要真正地挖掘和展示馬克思主義中所隱含的生態(tài)觀點(diǎn),必須同時(shí)具備兩個(gè)條件:正確地把握產(chǎn)生生態(tài)危機(jī)的根源和正確地理解馬克思主義。要真正把隱含在馬克思主義思想體系中的生態(tài)觀點(diǎn)...
8.從結(jié)構(gòu)性社會(huì)主義到功能性社會(huì)主義:一種解釋框架的變革
    在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多層次性的情況下,資本、市場(chǎng)等新元素成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義普遍構(gòu)成,這與經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)特征有明顯矛盾。經(jīng)典社會(huì)主義對(duì)這一矛盾的闡釋,主要集中在社會(huì)主義的結(jié)構(gòu)性方面,顯然已不能勝任,說(shuō)服力也很有限,而回避問(wèn)題也非明智之舉。因此,構(gòu)建一個(gè)新的解釋框架就成為理論闡釋的緊迫任務(wù)。本文借鑒了結(jié)構(gòu)功能主義的分析...
9.治理經(jīng)濟(jì)危機(jī)應(yīng)走出經(jīng)濟(jì)中心主義的思維
    本文旨在從理論上探討經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的關(guān)系,從而尋求通過(guò)社會(huì)建設(shè)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的可能性。本文認(rèn)為,國(guó)際金融危機(jī)引發(fā)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困局,實(shí)質(zhì)只是凸顯了中國(guó)經(jīng)濟(jì)久治不愈的老問(wèn)題,這表明主導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)中心主義及其現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)工具已經(jīng)出現(xiàn)失靈的跡象。因此根治中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題必須轉(zhuǎn)換思維方式,而古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合性思維及理論框架...

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