本文關(guān)鍵詞：論馬克思的微觀哲學(xué)視域，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

社會(huì)歷史理論的微觀視域（套裝上下冊(cè)）

　　《社會(huì)歷史理論的微觀視域（套裝上下冊(cè)）》微觀政治哲學(xué)作為社會(huì)歷史理論研究范式深層次的、重要的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域都處于交叉、交融、滲透、內(nèi)在化等復(fù)雜的關(guān)聯(lián)之中，在20世紀(jì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，都包含著相當(dāng)豐富的微觀思想資源�！渡鐣�(huì)歷史理論的微觀視域（套裝上下冊(cè)）》主要選取了歷史學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)這幾個(gè)領(lǐng)域在20 世紀(jì)的新進(jìn)展，特別是微觀史學(xué)、微觀政治學(xué)、日常生活批判的代表性成果，來具體展示20世紀(jì)人類思想發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，即嘗試用微觀分析和微觀視角來豐富社會(huì)歷史理論范式，建立宏觀視域和微觀視域有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)歷史理論。

總序 自覺地開啟社會(huì)歷史理論的微觀視域
前言
上卷
一、開啟社會(huì)歷史理論的微觀視域
建立一種多向度、多視角的批判理論
中介問題和輔助學(xué)科問題
論微觀政治哲學(xué)
作為社會(huì)歷史理論的文化哲學(xué)
二、微觀史學(xué)篇
長(zhǎng)時(shí)段：歷史和社會(huì)科學(xué)
文明史：過去解釋現(xiàn)時(shí)
《菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》
第一版序言、結(jié)論、中文版序
新史學(xué)
《年鑒》運(yùn)動(dòng)及西方史學(xué)的回歸
歷史學(xué)和長(zhǎng)時(shí)段
歷史學(xué)家的技藝：年鑒學(xué)派
計(jì)量史學(xué)和系列史學(xué)
心態(tài)史學(xué)
系列史
鄉(xiāng)村史、氣候史及年鑒學(xué)派——埃馬紐埃爾·勒華拉杜里教授訪談錄
曼弗雷多·塔夫里
從意識(shí)形態(tài)批判到微觀史學(xué)
新文化史學(xué)的興起——與劍橋大學(xué)彼得·伯克教授座談側(cè)記
探索新概念和新方法
意大利近代史研究中的若干傾向
德國日常生活史研究——格茨教授訪談
略論微觀史學(xué)
下卷
三、微觀政治學(xué)篇
《知識(shí)考古學(xué)》引言
權(quán)力的微觀物理學(xué)
尼采、譜系學(xué)、歷史
一位新型檔案員——論知識(shí)考古學(xué)
沉淀，或歷史的形成：可見物與可陳述物（知識(shí)）塊莖
游牧生存方式
后馬克思主義：民主與認(rèn)同
權(quán)力系譜學(xué)的策略
�？路菤v史主義的歷史觀
四、日常生活批判篇
把前于科學(xué)的和外于科學(xué)的
生活世界提到首位
哲學(xué)與日常生活批判
連續(xù)性與不連續(xù)性、微觀與宏觀
日常生活世界的實(shí)在
日常生活面臨著危險(xiǎn)嗎？
日常生活的形而上學(xué)
理性向生活世界的回歸——20世紀(jì)哲學(xué)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)向
五、中國學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)歷史理論微觀視域的初步思考
現(xiàn)代化進(jìn)程中的日常生活批判
日常生活批判與社會(huì)科學(xué)范式轉(zhuǎn)換
現(xiàn)代性的維度及其當(dāng)代命運(yùn)
日常生活史：一個(gè)新的研究領(lǐng)域
日常生活史與西歐中世紀(jì)日常生活
日常生活批判與法學(xué)研究
當(dāng)代中國的鄉(xiāng)民社會(huì)、鄉(xiāng)規(guī)民約及其遭遇
社會(huì)歷史觀研究中的微觀分析與宏觀描述——歷史唯物主義研究中的新視角
論馬克思的微觀哲學(xué)視域
“宏觀歷史解釋模式”及其批判
日常生活批判：一種真正植根于生活世界的文化哲學(xué)——衣俊卿教授訪談

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本文編號(hào)：121788