本文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)習(xí)心得——從馬歇爾到凱恩斯，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

微觀經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)習(xí)心得——從馬歇爾到凱恩斯

2014-08-19 10:41:54 字體：     

摘　要：從經(jīng)濟(jì)思想劃分為微觀和宏觀兩個(gè)部分的方法來講，一般是以馬歇爾的經(jīng)濟(jì)思想為微觀經(jīng)濟(jì)思想開始的界碑，而以凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想作為宏觀經(jīng)濟(jì)思想的界碑，從此把整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展和研究推向了兩個(gè)方向。文章就自馬歇爾到凱恩斯階段的微觀經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)心得，略作表述。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)思想;馬歇爾;無差異曲線;不完全競爭

　　一、從基本假設(shè)到無差異曲線理論 　　二十世紀(jì)二十年代以前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍把新古典學(xué)派的市場(chǎng)價(jià)格決定理論作為流行的或者說是主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說。市場(chǎng)價(jià)格決定理論的基本觀點(diǎn)是：把完全競爭的市場(chǎng)環(huán)境作為假設(shè)前提，經(jīng)濟(jì)人被假設(shè)為具有完全的知識(shí)，也就意味著能夠完全按照理性人的原則做出經(jīng)濟(jì)決策，包括生產(chǎn)者和消費(fèi)者，因而市場(chǎng)上的供求的基本狀況可以通過經(jīng)濟(jì)人的解讀釋放出關(guān)于各種資源稀缺性和可替代性之間的所有信息，以便于保證實(shí)現(xiàn)當(dāng)前條件下的資源的最優(yōu)配置，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的一般均衡狀態(tài)。毫無疑問，這種經(jīng)濟(jì)理論融合了完美主義者和理想主義者的追求，然而現(xiàn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)來講，卻使得這些假設(shè)前提過分的脫離了實(shí)際，尤其是理性人的假設(shè)，基本上把參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體概括為機(jī)器人，而非有血有肉的現(xiàn)實(shí)人。這種狀況直接帶來的新古典經(jīng)濟(jì)理論的不可抗擊打力和實(shí)際應(yīng)用的局限性。 　　因此，隨著人類認(rèn)知世界能力的不斷進(jìn)步，以及各個(gè)學(xué)科門類的不斷發(fā)展，從二十年代中期左右開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們開始逐漸突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論假設(shè)前提束縛，采取更加貼合經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)狀況的假定和命題，并且在分析方法和模型工具上更加大膽，采取了很多跨學(xué)科的理論，推動(dòng)了微觀經(jīng)濟(jì)思想的不斷創(chuàng)新。 　　在這一時(shí)期，微觀經(jīng)濟(jì)理論的重要進(jìn)步就是引入了無差異曲線這一分析工具，相對(duì)于無差異曲線應(yīng)用到對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中需求行為的分析而言，以往微觀經(jīng)濟(jì)理論中對(duì)于效用無法確切計(jì)量和產(chǎn)品效用比較的難題從而迎刃而解，這對(duì)于突破經(jīng)濟(jì)人的理性假設(shè)的刻板解釋，增加理性人假設(shè)的人性活力，使之更加符合經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，具有重要意義。在馬歇爾的價(jià)格理論中，需求分析中的一個(gè)假設(shè)就是效用可以確切計(jì)量。但是，這種分析方法忽略了效用概念本身的主觀性，效用這一概念本來使用來解釋人的偏好程度的，確沒有充分考慮到人性的不確定性帶來的不同經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的效用的比較問題。雖然如此，馬歇爾還是盡量對(duì)于效用概念給出了盡可能符合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況的解釋，其效用遞減的理論就是無差異曲線分析工具的一個(gè)理論基礎(chǔ)。顯然，人性的不確定性是價(jià)格理論面臨的一大難題，這也是經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展中人類自我認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要過程。 　　可以說，這一效用比較的難題由于無差異曲線的發(fā)明和運(yùn)用而獲得了暫時(shí)性的解決，。無差異曲線最初的概念是用來解釋市場(chǎng)競爭中兩個(gè)相互獨(dú)立的主體之間交易的不確定性的問題，埃奇沃斯首先在其1881年出版的《數(shù)學(xué)心理學(xué)》中提出來。后來，帕累托進(jìn)一步把無差異曲線與需求理論結(jié)合在一起，用無差異曲線來代表不同的效用水平的產(chǎn)品的組合，以每一條無差異曲線表示能夠給經(jīng)濟(jì)人帶來同樣滿足程度或者說同等效用水平的兩種物品的不同數(shù)量組合，同時(shí)提出了無差異曲線理論的兩個(gè)支撐概念序數(shù)效用和偏好。帕累托以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，巴羅內(nèi)、斯拉茨基等人雖然把無差異曲線這一工具結(jié)合圖形和代數(shù)方法運(yùn)用到具體的經(jīng)濟(jì)問題的研究之中，但是他們還是對(duì)于這一工具解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力過于迷信，，故而在價(jià)值理論的發(fā)展上沒有取得太多進(jìn)展。直到1934年，《價(jià)值理論的重新思考》一文的發(fā)表，希克斯和艾倫繼續(xù)在帕累托的研究基礎(chǔ)上，通過進(jìn)一步的闡釋無差異曲線這一分析工具的內(nèi)涵，豐富它的經(jīng)濟(jì)思想，才使得價(jià)值理論更加完善。 　　�？怂沟热藦�(qiáng)調(diào)，效用不是準(zhǔn)確給出絕對(duì)的基數(shù)意義上的概念，而是基于序數(shù)意義上，能夠進(jìn)行比較確定偏好次序即可的概念。因此，�？怂沟热擞闷玫慕忉尫绞教娲笋R歇爾運(yùn)用效用函數(shù)來解釋不同效用之間關(guān)系的方法，并且在xoy平面上建立了一種具有一般解釋力的無差異曲線模型，依然堅(jiān)持了不同數(shù)量商品的組合可以給經(jīng)濟(jì)主體帶來相同的效用水平這一觀點(diǎn)，通過一條凸向原點(diǎn)的負(fù)斜率的曲線來代表某一條無差異曲線，同時(shí)體現(xiàn)出不同商品組合在提供相同效用水平過程中對(duì)于經(jīng)濟(jì)主體而言的替代效用和效用遞減性。進(jìn)而又引入了市場(chǎng)對(duì)于不同商品的評(píng)價(jià)，即不同商品的相對(duì)價(jià)格表示市場(chǎng)所反映的對(duì)于兩種商品的一種偏好，消費(fèi)者均衡就是建立在消費(fèi)者個(gè)人的偏好與市場(chǎng)表現(xiàn)出來的集體偏好的最終博弈的結(jié)果，表現(xiàn)在圖形上就是無差異曲線與消費(fèi)可能線的切點(diǎn)表示消費(fèi)者在約束條件下的最優(yōu)選擇。�？怂沟热说哪Ｐ完U述了替代效應(yīng)和收入效應(yīng)，從而動(dòng)態(tài)的解決了馬歇爾的經(jīng)濟(jì)理論中收入水平不變的假定對(duì)于貨幣邊際效用的限制，解放了邊際效用遞減的思想。這樣就為邊際效用理論進(jìn)軍生產(chǎn)成本分析領(lǐng)域打下了良好的理論和模型基礎(chǔ)，促進(jìn)了完全市場(chǎng)競爭條件下微觀經(jīng)濟(jì)思想在生產(chǎn)消費(fèi)等環(huán)節(jié)上的全面

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