【摘要】：傳統(tǒng)語言學將隱喻和轉(zhuǎn)喻看作是一種語言形式上的修辭，在本質(zhì)上是語言裝飾的手段，因而只是修辭學、文學和文體學研究的對象�，F(xiàn)代認知語言學認為，隱喻是人類用來認識和表達抽象概念強有力的工具，而不僅僅是一種用于修飾話語的修辭現(xiàn)象，它更重要的是一種認知現(xiàn)象和思維方式。 慣用語是熟語的下位概念，在日常生活中被廣泛地使用。它與其它熟語不一樣，它保留了它原來的含義并靈活地運用于文章與人們的日�？谡Z中，帶有強烈的口語色彩。 傳統(tǒng)觀點認為慣用語在語義上不具有可預(yù)測性,在句法上不具有可析性,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是凝固的，慣用語的組合和意義是任意的。然而許多慣用語意產(chǎn)生于人的認知結(jié)構(gòu),具有大量的系統(tǒng)概念理據(jù)。而作為慣用語中重要的一部分——身體部位慣用語也是存在大量的認知理據(jù)的。 本文將從認知語言學的角度，主要參考《漢語慣用語詞典》、《漢韓語中諺語慣用語成語小詞典》及韓國詞典網(wǎng)站（http://dic.naver.com）的大量語料，在基本語義對比的基礎(chǔ)上，以全新的視角來探究漢韓語中身體部位慣用語的認知機制及其異同。本文發(fā)現(xiàn)，在眾多的身體部位慣用語中，絕大多是經(jīng)由轉(zhuǎn)喻來實現(xiàn)的，語法上突出地表現(xiàn)為動賓結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)；而偏正結(jié)構(gòu)，特別是表示性狀的偏正結(jié)構(gòu)，大多是由隱喻來實現(xiàn)的。換言之，認知上的轉(zhuǎn)喻對應(yīng)于動賓、主謂結(jié)構(gòu)，隱喻則對應(yīng)于偏正結(jié)構(gòu)。之所以會出現(xiàn)這樣的分布格局，本文認為，表示性狀的偏正結(jié)構(gòu)大多是比喻具有相似性狀或?qū)傩缘氖挛�，因此多為隱喻；而動賓結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)通常以某一動作或事物特征來借代心理、情緒、情感或整個事物，因此多為轉(zhuǎn)喻。 此外，通過對漢韓語中身體部位慣用語的對比研究，本文將進一步討論本文結(jié)論對對外漢語教學中關(guān)于身體部位慣用語的啟示。鑒于身體部位慣用語的隱喻和轉(zhuǎn)喻機制的不同，本文設(shè)計了圖片對比法、身體體驗教學法，其中圖片對比法適用于隱喻的身體部位慣用語教學，因為二者存在相似性；而情景教學法及身體力行教學法適用于轉(zhuǎn)喻的身體部位慣用語教學，因為他們二者鄰近性和借代性。
【學位授予單位】：上海交通大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：H15;H55

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本文編號：2774556