發(fā)布時(shí)間：2020-05-07 02:36

【摘要】：習(xí)語是語言的精髓，是一種特殊的語言現(xiàn)象。它來源于特定的社會(huì)形態(tài)，涵蓋了豐富的文化信息，保有重要的交際功能。自上世紀(jì)后半葉以來，中外學(xué)術(shù)界應(yīng)用認(rèn)知語言學(xué)的理論對(duì)習(xí)語的性質(zhì)、范圍、形態(tài)、語義和結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了廣泛而深入地探究。進(jìn)入新世紀(jì)后，對(duì)習(xí)語的人文性探索也逐漸成為一個(gè)焦點(diǎn)，而其中所包含的文化因素更是引起翻譯界的濃厚興趣和普遍關(guān)注。 翻譯，不僅僅是一個(gè)語言符號(hào)的轉(zhuǎn)換過程，更是一種跨文化的交際行為。文化因素對(duì)翻譯的影響越來越受到業(yè)界學(xué)者的重視，翻譯活動(dòng)也逐漸跨出傳統(tǒng)意義上的字面對(duì)應(yīng)的藩籬，轉(zhuǎn)向以語言文化比較為基礎(chǔ)的跨文化交際翻譯。就習(xí)語翻譯而言，因其內(nèi)嵌的文化底蘊(yùn)，直譯字面含義在很多情況下都會(huì)造成信息傳遞的缺失，因此，如何闡釋和表達(dá)其文化內(nèi)涵是決定習(xí)語翻譯是否確切而適當(dāng)?shù)年P(guān)鍵。然而，傳統(tǒng)的學(xué)者們對(duì)習(xí)語所做的研究大部分集中在語言層面上，對(duì)習(xí)語的譯介更多的是脫離語境和文化的字典翻譯，這一方面容易導(dǎo)致外語學(xué)習(xí)者對(duì)習(xí)語理解上的偏差和運(yùn)用上的失誤，另一方面也不利于解決譯者在處理具體文本時(shí)遇到的困難。 基于對(duì)習(xí)語研究歷史和現(xiàn)狀的思考，本文試圖通過對(duì)漢語和西班牙語習(xí)語文化內(nèi)涵的比較，初步地探究文化因素對(duì)習(xí)語翻譯所產(chǎn)生的影響。本文首先辯證了語言，文化和翻譯的關(guān)系，表明現(xiàn)代翻譯理論對(duì)文化因素的深切關(guān)照，并指出“文化轉(zhuǎn)向”概念的提出使得翻譯研究的重心轉(zhuǎn)移到文化翻譯上。其次，本文對(duì)習(xí)語的概念作出了界定和闡述，，鑒于中西習(xí)語比較和翻譯研究層面上的諸多空白，本文從生態(tài)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念三個(gè)方面入手進(jìn)行了一系列的比較。最后，依照美國(guó)著名翻譯家尤金·A·奈達(dá)（EugeneA. Nida）的“動(dòng)態(tài)對(duì)等”(equivalencia dinámica)理論，總結(jié)了西漢習(xí)語在語言上的四種不同程度的對(duì)等，判定在譯入語中尋求語言層面的對(duì)等具有很大的不可操作性�；诖�，提出習(xí)語翻譯應(yīng)該尋求“等效對(duì)等”。從文化視角對(duì)習(xí)語進(jìn)行考察具有重要意義。譯者在翻譯過程中應(yīng)始終將文化差異納入視野范圍，采用必要的翻譯技巧和策略，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，以期達(dá)到預(yù)定的翻譯目標(biāo)。
【學(xué)位授予單位】：大連外國(guó)語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：H34

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2652289