本文探索法籍耶穌會(huì)士馬若瑟（Joseph Henry-Marie de Prémare, 1666—1736）對中國古代經(jīng)典中"圣人"一詞的翻譯與詮釋。該詞是17至18世紀(jì)索隱派耶穌會(huì)士著作里,如"圣治"、"三一"等幾個(gè)關(guān)鍵詞之一。在馬若瑟對于"圣人"一詞的詮釋里,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有關(guān)中文"十"字相當(dāng)獨(dú)特的索隱詮釋,以此為基,馬若瑟的三一論述從一種形而上的、抽象的教義討論,轉(zhuǎn)向一種道德實(shí)踐的孝道理解;將圣人解釋為大孝之人,將十之子轉(zhuǎn)化為十字架之子。他從漢字研究探索中國古經(jīng)的義理,并以象數(shù)的學(xué)理重新解釋中國上古的"圣人"就是天主教里那位降生的天主。 

【文章來源】：國際比較文學(xué)(中英文). 2018,1(01)

【文章頁數(shù)】：21 頁

【文章目錄】：
一、前言1
二、在中國經(jīng)典里尋找“圣人”:馬若瑟著作的初步觀察
三、圣人與孝子:“十”的索隱回轉(zhuǎn)——十 (decem) 與十字架 (crucem)
四、馬若瑟的“圣人”:“三一”的第二位
五、余論



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